印度儿童民俗舞团(Darpana.doc

甲罷沒印度兒童民俗舞團(Darpana children group)在談印度的這個團體之前，先讓我們聽聽童玩節主辦單位童心善小姐所看到的一些事。今年的宜蘭國際童玩藝術節，主辦單位提供來回機票請印度民俗藝術節協會推派一兒童民俗舞蹈團來台演出。印度方面利用這次難得的機會，在印度北方一個貧窮的小村落中，選了十多位失學卻有潛力的小朋友加以集訓，組成來台的團體。為了不讓這些貧窮的小朋友有貧賤富貴的差別比較，特別要求主辦單位提供全素餐食給這些孩子，因為，在當地要吃肉是件極不容易的事。十二、三歲的孩子們在宜蘭生活了一個半月，是第一個學會用字正腔圓的閩南語問：你吃飽沒？（甲罷沒？）每個要離開的表演團隊都和這群孩子抱著哭成一團。在這裡她們不只學習台灣/中國的文化，並建立了友誼。閉幕式當天，十幾個孩子爭著搶麥克風大聲用力的唱著宜蘭民謠丟丟銅，站在台下的我們眼淚早已不聽使喚了.上星期，我到巴西參加了世界民俗藝術節協會的年會，遇見印度代表。當我們正努力設法讓其他會員國認識我們的時候，印度代表毫不猶豫地站起來替宜蘭/中華台北說了一段話：今年去台灣的印度孩子都是生活在最貧困的小村落裡，沒錢吃飯更沒錢唸書。對人生無望，悲觀，生命對她們來說沒有太大的意義。但是，在台灣生活一個多月後，她們的臉上有了燦爛的笑容，對生命開始有了正面積極的想法，這樣的態度不僅只有這十多位孩子，至少影響了當地其他1000位以上的孩子，這樣的影響還在持續當中。如果說舉辦文化推廣活動要有意義，那麼宜蘭這一點做到了。從印度代表的口中，我也得知，有一個十五、六歲的女孩來台前被家裡逼著要結婚，女孩抵死不從，誓言自殺相抗。現在，安安心心的準備婚禮事宜。土風舞讓我學習很多東西，用更包容寬廣的心去看待周圍的人事物是我最深刻的體會。-這個團體為什麼讓童小姐感觸如此之深，其實，我想任何一位身處在童玩節中，與印度團接觸的人，都會被他們的許多表現所感動。在聽說印度團將到來的時候，說老實話我並不十分感興趣。以我對於國際民俗舞蹈的瞭解，東方舞蹈熱情不足，親切性低，很難讓人能夠引起興致。然而，處於亞洲西邊的印度，就那麼硬生生給了我一棒，將我的孤陋寡聞腦袋給敲了一大下。印度團是由一位年輕的女團長帶領著十幾位的小朋友，再加上三位的樂師所組成。從他們到來，便耳聞他們茹素，原先以為是宗教的關係，後來才得知他們實在是太窮，怕回國後沒肉吃，由奢返儉難，只得全團吃素。我們曾經問團長，在印度他們的飲食習慣如何？他只簡單的告訴我們：我常常去麥當勞、肯得基。聽了他的答案，當下暗暗佩服他們為了團裡孩子所做的犧牲。他們的樂團，一老、一少、加上一位年輕人，演奏水準奇高。那位年輕的樂師，是研究印度古文化的雙碩士，彈奏著一種形似小鋼琴、富有鼓風裝置的傳統樂器 這種樂器名為Harmonium，就是風琴的意思。另一位老先生，滿身的檀香味，吹的一手好笛子，逢人總是親切招呼，用他的一口難懂的英語，夾雜著印度土話，不停的找人聊天。在他們將離開台灣前的一晚，在宿舍中巧遇，這位老公公一把抓住我，就唧哩咕碌的胡講一通（其實是我聽不懂，可以看得出他真情流露的在與我對話），突然，我聽到他提到甘地，這位印度偉大的國父。我好像在大海中漂浮捉到了一塊浮木，馬上跟他說：我知道甘地，他是一個偉大的人，我讀過他的故事。就因為這樣一句話，他立即衝上樓去，拿了一本小書下來，開始為我介紹印度的美好。這一本書名為 INDIAN IMAGES（應該翻譯為印度印象吧！），是一套CLASSIC INDIA系列叢書中的一本，他一頁頁的翻著這本書，從精美的圖片中為我比劃著印度山川之美、人民之美、舞蹈之美、藝術之美，時間就在這麼心領神會中流逝，他還不斷的邀請我到他們的國家，慫恿我到印度去吃便宜的大餐（因為印度物價低廉），最後，在我的要求下，他將這書用50元新台幣的價格賣給我。如果你想要知道這位老公公身上的檀香味，你來找我，我可以把這本書界你一聞，真的是風味猶存呢！樂團中的另一位是大家戲稱印度王子的男孩子，這個小男生年紀看來不過十歲左右，是全團當中唯一的小男生。他的鼓技一流 他打的鼓是一種兩面鼓，分為大小兩種形式，大鼓稱為dhol，小鼓則稱為dholak，應與巴爾幹常見的傳統鼓迪堠鼓為同一類型。一說印度北方文化曾受希臘影響，這一名稱相同的樂器，或可作為佐證。，在演出時搶盡鋒頭，不過私下卻是調皮小子，一天到晚就把我們的張益嘉同學當作單槓一樣爬上爬下、翻上翻下，像隻小猴子，兩個人在童玩節中也就這樣變成了好朋友。-印度團從開始來到童玩節，便努力擺攤出售一些傳統飾品，目的是為了籌募款項，讓他們的組織能夠有更充足的經費。其中最有趣的一項商品，是一個圓形小貼紙，你可以花10元買兩張，給自己和你的朋友，在額頭正中央貼上一個小紅圓點，過一過印度傳統神秘色彩的癮。印度人在額頭上點上圓點，是他們的一項傳統，據團長告訴我們：在傳統上，結婚的女人才在額頭上點上圓點，而圓點則是用花粉作成的染料點在額頭上的。但到了現代，這個圓點常常是用來裝飾的，因此，你會見到不分年紀，都在額頭上點上一點。我自己也買了兩張，一張在現場立即貼上，一張則送給了墨西哥童玩老師的太太，這張貼紙到今天，還貼在我車上的方向盤上！談到印度的舞蹈，總是以為是那種沿傳到泰國，以女子為主，有許多手指動作、眼神的舞蹈，結果，這次看見了他們的表演，卻完全不是那麼回事，引發了我極大的興趣，當然，也就是我訪問的重點。美麗的團長Niyati Shah為我們作了清楚的解釋：在印度，人民視舞臺為神殿，為了表達對神的尊敬，所以才赤腳跳舞；舞蹈中常有拍手，是一種旋律的表達，當大家圍成圈圈跳舞，邊跳邊拍手時，就好像正和圍在圈圈裡的神玩遊戲一般。一般人所見到的印度舞蹈，其實是印度所謂的古典舞蹈(Classic dance)。傳統上，這是一種在宮廷裡面跳給國王看，或是在廟宇中跳給神祇看的舞蹈，屬於較高貴的舞蹈型態，規格十分嚴謹，有很多手勢和眼神的規定，尤其強調脖子部份的動作。在現今印度社會中，古典舞蹈不再限於特定狀況下才能跳，因此常常有許多的表演，當然也有許多專業舞者在跳這些舞蹈。而另外一種，就是我們這次帶來的表演，是所謂的民間舞蹈(Folk dance)，這種舞蹈在一般的市集裡，或是在慶典中常常可以見到人們以舞蹈助興。因此這一類的舞蹈是融入生活中、眾所皆知的。這一類的民間舞蹈，隨著所在的區域不同各有其不同的特色，以南方為例，頸部的動作便十分的重要。由於古典舞蹈和民間舞蹈的來源不同，一般我們不會在同一個場合中同時看見這兩種舞蹈的出現。-在童玩節中，印度團隊的另一個特色就是，隨時隨地都穿著他們的傳統服飾，台上台下服裝一致，從來不需要換戲服。這對表演的團隊來講，是非常特別的。T恤、牛仔褲的西方服飾文化，似乎對印度起不了作用，這一點讓我十分驚訝。印度雖然受過英國的統治，但印度在服飾上的穿著仍然是傳統的。 Niyati說：印度的女生一般穿著的服飾有兩種，一種是以長裙配上帽飾，這是傳統型態的服飾，而另一種以長褲加上罩衫的形式，則是改良的穿法，改良的穿法較為方便，且穿著容易，因此漸漸流行。一般在印度北方服飾所用的布料，是採用織法較密的布料，則是因為印度北方天氣較寒冷的緣故。-對於這一群來自印度的小朋友，我想任何一個和他們接觸的人，都會被他們童稚開朗的一句：甲罷沒？逗的心花朵朵開。有時候真的會讓人覺得，貧富貴賤，或許真的是命，但，這個世界上總是有一些地方，可以讓這些人為的階級區分暫時泯滅。看見這一群從怯生生的開始