高中语文 5.4 说“一”不“二”避免歧义同步训练（含解析）新人教版选修《语言文字应用》.doc

第四节说“一”不“二”避免歧义一、积累运用1.下列各句中,没有语病且句意明确的一项是()a.老王看到我们非常惊讶,连忙把我们热情地拉到他家去。b.这本杂志的对象,主要是面向中学语文教师及其他语文工作者。c.全球化经营已成为当今大公司的发展战略,而企业兼并则是它们调整经济结构和生产布局的重要手段。d.他制订五年的防护林规划,由于对这个地区复杂的气候、水文和植被情况没有掌握清楚,最后还是失败了。解析:a项,“老王看到我们非常惊讶”有歧义,非常惊讶的可能是“我们”,也可能是“老王”。如果是“我们”,可改为“老王看到我们非常惊讶的样子”;如果是“老王”,可改为“老王看到我们后非常惊讶”。因为句子成分间存在着多样的意义关联,所以不同的关联搭配,就会形成不同的理解。b项,成分赘余,“对象”和“面向”可删去一个。d项,“他制订五年的防护林规划”应是“他制订的五年防护林规划”,由于虚词“的”的移位,造成句意的不同。答案:c2.下列各句不会产生歧义的一项是()a.翻译外国作品要用适当的语言,否则所翻译的作品就失去了原貌。b.人民政府从一开始就很重视翻译工作,尤其是科技书籍的翻译工作。c.其中只有极少数的译作真正译出原作的风格和语言的一致性。d.初学写作的人往往在作品的开头或结尾加上一个总起和总结。解析:a项,“适当的语言”既可理解为语种,也可理解为“语言文字”。c项,“风格和语言的一致性”既可理解为“风格”和“语言”都要保持与原作的一致,也可理解为“风格”与“语言”之间要保持一致。d项,“或”改为“和”,才可一一对应。答案:b3.下列各句中,搭配无误的一句是()a.大熊猫受到病饿威胁,当地群众给遇到的病饿熊猫喂食、治疗,减少了其发病率。b.起初他只是为犯罪分子提供窝点,而后来则亲自上阵,打着推销保温材料的名义拐骗妇女。c.该基地每年生产的无公害蔬菜的生产量,除供应本省市场外,还销往河南、河北等省。d.为提升大赛质量,主办方将为微电影爱好者提供具体辅导和技术支持,参赛作品经过初审、网络展示、专家评选后,将于11月中旬举行决赛。解析:a项,动宾搭配不当,改为“降低了其发病率”;b项,动宾搭配不当,改为“打着旗号(幌子)”或“以名义”;c项,“生产量”不能“供应市场”,也不能“销往河南、河北等省”,应将“的生产量”删除,让“蔬菜”作主语。答案:d4.下列句子中,没有语病的一句是()a.从国门英雄感动生命到儿女情更长,中央电视台通过播出节目的多样化,让观众体验到不同题材类型电视剧的魅力和水准。b.网络调查表明,中学生网络恶搞杜甫的主要原因是青春期的逆反心理、知识素养缺乏、内心空虚、游戏人生等因素造成的。c.针对农产品价格步步攀升的状况,政府制定了打击囤积居奇、投放紧缺商品等,对抑制价格过快上涨起了很好的作用。d.互联网不是法外之地,我们应将包括遏制网络谣言在内的社会言论监管纳入法制的轨道,还要依法追究网络谣言制造者和传播者的法律责任。解析:a项,搭配不当,动词“体验”支配两个宾语“魅力”与“水准”,但“体验”与“水准”不搭配,可删去“和水准”。b项,“主要原因是造成的”句式杂糅,应改为“主要原因是”或“主要由造成的”。c项,成分残缺,“制定了等”缺少宾语中心语,可在“等”后加“措施”。答案:d二、阅读理解(2014辽宁高考)阅读下面的文字,完成第57题。有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,从大的方面来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福。其实对后一种人来说,读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫作“快乐主义”,其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫作“完善主义”。完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神自由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会。读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你会因此快乐。这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。(摘编自周国平幸福的哲学)5.下列有关“幸福”的表述,不符合原文意思的一项是()a.有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统一的标准。b.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。c.亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。d.西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。解析:本题考查理解文中重要概念含义的能力。c项有意曲解,“则与之相反”错误,原文第4段首句表明两派的观点不是截然相反,而是有一个共同之处。答案:c6.下列理解,不符合原文意思的一项是()a.近代以来,英国哲学家休谟等人认为,幸福就是快乐,但你若只追求一时的、眼前的快乐,最终你得到的也许是更大的痛苦。b.伊壁鸠鲁认为,物质欲望的满足不能使人快乐,只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。c.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,人受欲望支配,欲望没满足的时候你是痛苦的,而满足以后则无聊,幸福是根本不可能的。d.在幸福这个问题上之所以众说纷纭,是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解,就不会有幸福感。解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。b项张冠李戴,与原文第4段比较,文中说伊壁鸠鲁认为生命需要得到满足是一种快乐,而约翰穆勒认为只有品尝过各种快乐,才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。而b项把约翰穆勒观点的一部分转移到伊壁鸠鲁的观点中。答案:b7.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是()a.西方“快乐主义”认为,身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,人们应该从长远的角度看待快乐,并理智地去寻求快乐和幸福。b.中国哲学强调生命本身的快乐,也强调精神自由的快乐,以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”,庄子认为与天地精神往来快乐无限。c.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。d.人们渴望得到幸福,但是想获得真正的幸福,一定要树立正确的价值观,摆脱纯粹物质欲望的支配,丰富精神的世界,寻求心灵的满足。解析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。b项扩大范围,与原文第5段比较,强调生命本身的快乐、精神自由的快乐的是庄子,而b项中表述为“中国哲学”,与原文不符。还有偷换概念,原文中说道家比较“接近”快乐主义,而b项中用的是“属于”,二者不能等同。答案:b三、表达交流8.下面一段文字中,介绍了“古代史分期”的主要学说及代表人物,请用不超过50字的一句话概括。中国何时进入封建社会,争论了几十年。中国历史博物馆落成时,“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。在这个问题上,范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度,对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写中国史纲要教材时,曾有过犹豫和为难,甚至准备采用郭沫若的学说,以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来,上级部门鼓励翦伯赞按照他们诉说主张的观点来写,于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视,曾遭重点批判。就是在这种情况下,一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列,实属难能可贵。解析:首先要准确把握范文澜、翦伯赞、郭沫若、尚钺等人的基本主张,然后,再把它们概括在一句话中。参考答案:关于“古代史分期”,范文澜、翦伯赞持“西周封建论”,郭沫若持“战国封建论”,尚钺持“魏晋封建论”。9.下面是消费者协会收到的一封投诉信,