成都挖出隋代人工湖摩诃池遗址 杜甫曾泛舟.doc

成都挖出隋代人工湖摩诃池遗址 杜甫曾泛舟成都体育中心遗址现场发掘出的水渠和唐代院落本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为成都挖出隋代人工湖摩诃池遗址 杜甫曾泛舟形成初期面积约500亩杜甫陆游曾在此泛舟2013年10月，成都市考古队进驻成都体育中心南侧工地进行考古发掘。2014年5月，发掘工作进入尾声。在这个发掘总面积3200平方米的地方，发现了汉代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各时期的文化遗存，出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、钱币、建筑材料等遗物，透着古蜀人的“生活气息”。5月24日，在成都体育中心南侧的一处工地里，工人们正聚在考古发掘现场的探方里撬动一块大石板。距离他们几十米远的地方，是刚刚发掘完毕的一段约7米深沟壑。它就是始建于隋朝的人工湖“摩诃池”，形成初期面积约500亩，唐时成都著名风景区。“摩诃池”源于梵语即“广大有龙”金河、御河、解玉溪老成都的水系之发达，至今还能从地名中窥得一二。然而，一个在唐宋时期让无数文人骚客雅兴大发的人工湖摩诃池却一直只存在于各种史料之中。24日，在成都体育中心南侧的考古地，记者终于见到了摩诃池的真容。发掘现场的西南往东北延伸，有一条超过7米深的沟壑，沟壑两侧是散落的石块、砖块，还有用于堆砌城墙的红色方条石。唐人卢求在成都记中记载：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。”由此可知，摩诃池最早出现在隋朝。史料记载，公元586年，镇守成都的蜀王杨秀要扩建成都子城，于是需要挖土筑城，土挖得多了，就形成了一个“人工湖”。一位西域僧人云游至此，便说了句“摩诃宫毗罗”(梵语)，意思是说这里广大有龙，人工湖于是得名“摩诃池”。史料记载，摩诃池形成初期，面积约500亩，杨秀在其上还建造了散花楼，用来游宴取乐。到了唐代中叶，这里成为了成都著名的风景区，不管是文人雅士还是凡夫俗子，都爱到此游览。唐代著名诗人高骈以“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”来描述摩诃池的“醉人”，诗圣杜甫在池上“莫须惊白鹭，为伴宿青溪”。而摩诃池的美，更是令宋代陆游“一过一销魂。”池边有两条卵石小径据成都市考古队工作人员易立介绍，摩诃池附近还有两条卵石小径。南宋时期的卵石偏黄，石头排列成放射状；唐代的卵石为青灰色，卵石平行排列。虽然池边有“绿道”证实着往日的辉煌，但从唐代开始，池子的面积就开始缩小了，现场清理出的回填池子“建渣”中，就有唐代的。到了前后蜀，摩诃池就不再是众人都能够游玩的场所了。永平五年(公元915年)，前蜀皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池。王衍继位后扩建皇宫，为龙跃池注入活水，改名为宣华池，环池修筑宫殿、亭台楼阁，其范围广达十里。蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人在宫词中，形容这里“长似江南好风景”、“水心楼殿盛蓬莱”。五代到两宋，摩诃池的水源逐渐枯竭。明洪武十八年，蜀王朱椿将大半个摩诃池填平，于后蜀宫殿旧址修建蜀王府。发掘现场，还能够看到明末的一段“踏道”，经过这段2米宽的青砖路，就可以来到池边乘船。明末清初，蜀王府毁于战乱。清康熙四年(公元1665年)，蜀王府废墟上又兴建起贡院，只有西北隅仍残留少许水面。到了民国三年(公元1914年)，摩诃池全部被填平成为了演武场。至此，历时1300余年，令唐代诗人武元衡“爱水看花日日来”，南宋诗人陆游“一过一销魂”的“摩诃大池苑”消失殆尽，无迹可寻，为后人留下无尽惋惜和绵绵思恋。经典晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字唐杜甫湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿青溪。水龙吟春日游摩诃池宋陆游摩诃池上追游路，红绿参差春晚。韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。看金鞍争道，香车飞盖，争先占、新亭馆。惆怅年华暗换。点销魂、雨收云散。镜奁掩月，钗梁拆凤，秦筝斜雁。身在天涯，乱山孤垒，危楼飞观。叹春来只有，杨花和恨，向东风满。链接唐朝的院子宋代的水井成都市考古队工作人员易立说，这次发掘的另一个重要收获是在发掘区中部、摩诃池东南岸清理出一处唐代院落遗址，为近年来成都地区首次发现保存较完好的唐代建筑。该建筑主体平面略呈正方形，南北长18米，东西长17米，方向北偏东30，总占地面积300余平方米，由踏道、露天活动面、排水沟、小十字路、井台等部分组成，均为砖筑。“现在能够看到的砖砌的区域，就是这个院落的天井。”易立说，唐代的人，可以在河边的这处院落里晒太阳。不仅天井周围的建筑没能得到保留，唐代以后的生活遗存也很少。1987年的一次整改，破坏了较浅的生活遗存，明清时期的基本都被破坏了。记者走进探方中，可以看到青砖上有烙印的卷草、花卉、菱形纹等图案。这些图案，意味着砖在烧制之前就要进行模印。汉唐时期，能够使用瓦片的都不是普通老百姓的房子，而位于摩诃池畔，更是决定了它的属性“等级高”，可能属于等级较高的官府或衙署