八年级语文下册 第一单元 第4课《马说》教学实录 苏教版.doc

马说丑小鸭(安徒生)谁人不似丑小鸭，日夜拼搏为腾达。磨砺艰辛翅渐硬，遍尝苦痛梦生芽。真金光彩难埋没，鹅蛋基因终爆发。勇往直前闯世界，冷清背后是繁华。师：这节课我们学马说，我却出示丑小鸭（老师读丑小鸭）师：我没上过高中，还做过七年的保安。但我今天应该说小有成就，我经常在讲座的结尾用这首丑小鸭与老师们共勉，你知道我想表达什么意思吗？生：鼓励我们要坚持自己的梦想，要变成美丽的白天鹅，实现自己的梦想。师：谁都想由丑小鸭变成白天鹅，但我说得很含蓄，我说自己是白天鹅了吗？（没有）这叫托物言志（请一学生黑板写“托物言志”）。今天我们学习一个托物言志的名篇马说。师：看一看这单元的四篇文章，每篇课文题目的最后一个字。（依次说出每一篇的最后一个字，知道最后一个字为文体）师：“说”这种文体的文体特点是什么？生：托物言志。师：那倒不一定托物言志，也可以直抒胸臆，就是借马的嘴说一说。今天韩愈借马的嘴说了什么？分组进行自学。（学生分组进行自学，并且在各自小组的黑板上板书，老师在各组之间指导。建议到别组看一看。时间五分钟左右。）学生展示师：下面展示。要求：第一，时间限制最好把握在五分钟左右。第二，全员参与。最好能够邀请让其他组参与进来。看哪一组的展示最有创意。（蓝色字体为导学案内容）一、把握节奏，熟读成诵品鉴托物寓意的高妙；抒发怀才不遇的愤慨；读出暗含讽喻的语气。（学生朗读，每个学生读一段。）生：我们组读完了，请大家点评。生：读得流利，很有感情，声音嘹亮。生：有一句没有读出感情。（学生读句子，但没有读好。）师：这句话是这样读：“其真无马耶，其真不知马也。”（老师一次次指导学生朗读，学生还是不到位，老师问“知道这句什么意思吗？”学生说出意思后，老师告诉学生拍着桌子读，能够帮助表达那种感情，并且进行示范。学生用这样的方法，果然感情到位了。）二、众说纷纭，各抒己见社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？生：众说纷纭，各抒己见，下面由我们这组进行展示。生：首先我觉得要多出人才。从个人来讲，每个人都是千里马，只是我们没有发现自己的闪光点。只要我们发现自己的闪光点，并展示出来，我们一定能成为千里马。生：我不这样认为。我认为，国家要发展教育体制，多培养人才。生：我认为每个人都要自信，相信自己是千里马，要勇于展示自己的才能。生：我认为，这两方面都要做到。首先就我们国家来讲，要发展教育体制，不漏掉每一个人才；其次，就我们个人来讲，也要发现自己的闪光点，让自己成为人才。我们组展示完了，请大家点评。生：觉得你们这组表达的方式新颖，有自己的主张。师：首先我们要搞清的是“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”不是你想成为千里马就能成为千里马的，有很多条件的，什么条件？同样人尽其才，也有方方面面很多条件的限制，我们不要只顾其一，而要辩证地看。三、试用对联，巧解课文1.伯乐识良马，明主觅贤才。2.良马有幸遇伯乐，贤才无辜逢昏君。3.日行千里何愁无伯乐，夜唱万曲也难遇知音。4.莫学韩愈怀才求明主，应效毛遂荐自展鸿图。5.有伯乐，方显槽间千里马；无刘备，岂得隆中三顾人。（注，红色字为学生应填之处）学生展示。第二、三、五联都填错了。第二联填的“无幸”，第三联没听清，第五联填的“明君”。师：有很多对联常识的错误。生：第四个对联，我觉得应该不是“毛遂”，根据课文内容来看，主要是写“千里马”。所以这句是“应效良马荐自展鸿图。”生：我觉得填“毛遂”非常合适。有一个成语叫“毛遂自荐”，这句的后面两个字就是“自荐”，所以这里就应该填“毛遂”。师：“有幸”对“无幸”，这是对联的大忌。“有”应该对什么？（无）。“幸”对什么呢？（学生答不上来）有一个词叫“无辜”，知道吗？（无辜是自己受牵连，很不幸的意思。）韩愈是人名，人怎么对马呢？所以应该是“毛遂”。“夜唱万曲”，“万”是数字，应该对？（千）。与“夜”相对的有？（日、昼）。与“夜唱万曲”相对的是“日行千里”。伯乐是谁？（识马的人）三顾茅庐的是谁？（刘备）。（老师边讲边ppt出示）四、由此及彼，整体学习马说爱莲说陋室铭，这三篇文章共同的特点是什么？许多怀才不遇者一读马说，即产生共鸣你知道“借他人酒杯，浇自己块垒”是什么意思吗？生：马说爱莲说陋室铭，这三篇文章共同的特点是托物言志。“借他人酒杯，浇自己块垒”，意思是借别人的物品满足自己的需要。师：这儿的酒杯，是真的酒杯吗？生：我觉得这个酒杯应该是象征意义，就像本文的韩愈借伯乐和千里马表达自己怀才不遇一样，所以，我觉得是象征意义，而不是真正的酒杯。师：那就是说，它还是生：托物言志。五、辩论：托物言志与直抒胸臆哪个好？师：那托物言志说的是曲话，是含蓄委婉的话，它和直抒胸臆，竹筒倒豆子一般，哪个好，一个是说话直言快语，一个是说话拐个弯，哪个好？生：直言快语。师：没有别的？一个是内向，一个是外向，哪个好？生：（杂然）师：其实，各有利弊，有时候直接好，有时候拐弯好。那什么场景直接好，什么场景拐弯好？生：委婉的话，有的人家有人去世，就不能直说，而应该委婉地说。有时候课堂展示，有了缺点，就不应该委婉，而应该一针见血地提出来。师：如果韩愈这样喊，我是千里马，我现在被埋没，还能留下这样的名篇吗？爱莲说表达什么意思？刘禹锡怎么样？但是，如果你和你家人需要直抒胸臆的时候，你还在那儿拐弯抹角，合适吗？所以，我们要在合适的场合选择合适的方法。六、角色入境，直抒胸臆。假设你是韩愈，你到底想“说”些什么？假设你是执策者，面对“千里马”的指责，如何为自己辩解。（两生上台表演）生甲：我是韩愈。我能文能武，上知天文，下知地理，现在却被埋没，受尽屈辱。我想，如果世界上有更多的伯乐就好了。生乙：我们怎么知道你是千里马？你也不把你的才能展示展示给我们看，我们也不知道你到底有没有才能，怎么能重用你？生甲：我只是默默地付出，不像你们那样，只知道看外表，而不看内涵。生乙：如果你不把才能展示出来，我们是不会发现你有多少才能的。只有你把才能展示出来，我们才会发现你，重用你。生甲：从这句话，我们得出两个结论：1.要选拔人才，必须完善选拔人才的机制，才能多出人才，快出人才。2.每个人要多展示自己的才能，才能被伯乐发现。请问大家还有说明补充吗？师：我要采访采访韩愈先生，你到底想借马说说些什么呢？直言，别拐弯。生甲：希望有才能的人多多展示自己的才能。师：不说别人，说自己。生甲：要多展示自己的才能。生乙：要伯乐赏识自己。师：韩愈在写这篇文章的时候，很不得志。他很有才华，接连上书，希望得到重用，三次落榜，所以才写下这篇马说。如果要你表达得直接一点，你会怎么说？生甲：我是千里马，等待你们伯乐的重用。师：其真无马耶？生甲：其真不知马也。师：是没有马还是你不懂得马？生：不懂得。师：如果你是直言的话，你骂那些执策者是蠢材，他们会怎么样？生：（笑）师：但是，这个话（指马说），执策者听了，皇帝听了，有办法吗？（没办法）这就是托物言志的好处，这就是借他人酒杯的好处。六、猫说时来运转，猫命翻天。昔饿猫窜房跳墙，辗转于鼠洞；今馋猫挑肥拣瘦，徜徉于餐桌。昔贫贱时，鸡不理，鸭不睬，逮不完的老鼠，受不了的冷眼；今得宠后，男投怀，女送抱，数不完的爱怜，夸不尽的功劳。然，花无百日红，世常一朝变。大难来时各自飞，谁还顾惜笼中鸟？但只见：苦练逮鼠本性猫，进退自如乐逍遥；贪图吃鱼安逸猫，左右为难竞糟糕。韩愈似曰：安逸猫常有，而固本者鲜见。呜呼！是谁动了猫的奶酪？只听周星驰戏言：吃鱼本身没有错，讥笑别的猫逮鼠就是你的不对了。呵呵！（这组因为准备的内容“托物言志好还是直抒胸臆好”被讲了，老师推荐了这个内容）师：看图。2011年北京高考，作文题目就是看这幅图写一篇文章。图上有四只猫，每只猫的面前摆着一条鱼。一只猫的鱼吃完了，拍着肚子很舒服。两只猫在对话：“都什么年代了，有鱼吃还去捉老鼠。”另一只猫丢下鱼去捉老鼠。那两只猫是在讽刺这只猫的。对这幅图，发表你的看法。我没事，就仿照马说写了一篇猫说。你们组就读一读这篇文章。（一生上台读）师：提出你们的问题。学习，提出问题，比解答问题还有意义得多。看谁提出的问题有含金量，值得回答。生：弃鱼捉鼠的猫与千里马有什么不同？生：弃鱼捉鼠的猫与只顾吃鱼的猫分别象征什么？师：这个问题很好。就像千里马、伯乐、执策者分别象征什么一样，都应该掌握。生：千里马指人才，伯乐指识人才的人，执策者指昏庸的统治者。生：只顾吃鱼的猫象征贪图享乐的人，弃鱼捉鼠的猫象征辛勤工作的人。生：只顾吃鱼的猫象征只顾享受不知努力的人，弃鱼捉鼠的猫象用自己的双手创造自己幸福生活的人。（读诗，