“被而立”的“80后”.doc

“被而立”的“80后” “80后的人都这么老了还买不起房。”“90后”这句挑衅的实在话不禁让我等“80后”羞愤难当。很多年前，就梦想能有一所房子，依山傍水，春暖花开，我搂着爱人看云卷云舒，听雨打芭蕉。这个梦想陪了我多少个睁眼闭眼的白天黑夜，突然间，2010年来了，连招呼都不打一个，将我们中的1/10拖入了而立的30岁。当我们正想集体怀旧以消释不堪的压力时，“90后”已在我们身后催促我们快些、再快些；“70后”“60后”“50后”的前辈们也在警策我们再难立也得立。于是，我们将梦想放下，默默赶路，等待着早日将梦想重拾，却无法确定再回首时，我们是否已面目全非。夹在中间的我们是尴尬的，不如“90后”现实得那么彻底，也不比理想已实现的前辈那么洒脱。我们有理想，可是不敢放手去追逐；我们面对现实，可又不甘去屈服。于是，我们当过“愤青”，咒骂着现实的污浊；我们做过“文青”，编织着无法实现的梦；当现实与梦想扯打得不可开交之时，我们当“嬉青”，调侃、意淫着一切，让一切在无奈的幽默中变成清一色的黑；渐渐地，我们发现意淫并不能改善状况时，我们努力成为“智青”，以凭智识打拼出一条道。正当我们踌躇满志之时，忽然发现我们原来生活在“被”时代里，从大学毕业时“被就业”到2010年轻轻地“被而立”。我们不得不无奈得像块时代嘴里的口香糖，它爱怎么嚼就怎么嚼，嚼完想吐哪儿吐哪儿，它留得一嘴清香与甘甜，我们只能黏在不知道的什么地方，等着风吹雨淋，或者等着被鞋底践踏和随后的一句臭骂。不得不承认我们已经不再年轻，看不懂“火星文”，学不会嘟嘴扮可爱我们和“90后”之间摆满了“茶具”。我们中的佼佼者已然成功：“小巨人”已成为姚老板了，“姚小明”都快出生了；谢霆锋已是娱乐界的腕儿了；韩寒已成标杆式的作家了；姚剑军、李想已在IT界叱咤风云了同是“80后”的一张餐桌上也满堆“茶具”。我们中的大多数只能沉默，但沉默的大多数绝不是命定的口香糖，即使“被而立”，我们仍然要选择雄起、挺立，就算拿不掉“茶具”，也不管是“杯具”“餐具”，还是“洗具”，我们绝不能、绝不会让自己成为闹剧、杂剧、诙谐剧。“80后”的我们从10年前就被关注，因为我们是改革开放后的第一代独生子女，长辈们忧虑着我们的成长；10年间，我们不断地被贴上“月光族”“啃老族”“蚁族”“富二代”“穷二代”等无数的标签；今天，2010年元旦一过，奔三的我们又被前辈后生们拿来讨论能不能“而立”。奔三的我们，在“被而立”时也有自己的话要说：工作：踏实干活，悄悄做梦 要想安身立命就必须工作。奔三的我们在还未正式踏入社会的时候，就已在“毕业即失业”的恐吓里、自己的感悟中知道了这已不再是“给我一个机会，我就给你一个奇迹”的时代了，我们必须创造一个奇迹，才能获得一个机会，而这个机会即便得到也有随时失去的可能。于是，我们为了一个可以解决温饱的工作机会撕掉原本高傲的面皮，将梦想丢到角落。工作之后，我们为保住一个饭碗而殚精竭虑、奋不顾身，不敢有丝毫的差池。因为“掉了一颗钉子就掉了一个马掌，丢了一个马掌就毁了一匹战马，毁了一匹战马就输了一场战争，输了一场战争就丢了一座城池，丢了一座城池就输了一个国家”。我们在白天只要那看得见、摸得着的东西，夜深人静之时才默默地寻思着自己的梦想还在不在。被梦想与现实纠缠得痛彻心扉的我们无奈地当起了“蚁族”，远离家乡四处飘泊，只希望激情被耗尽之时，能在工作的远方挺立。父母：啃老与养老的纠结 不止一次在日记中写道：真想一家人天天在一起。舍不得家乡却又必须漂泊的我们，不得不承认这只能是一个梦了。每年能回家两三次，每次能和家人待上两三天，已是莫大的幸福了。看着父母日渐衰老，自己却无能为力，不禁心酸难忍，多年的求学已让他们花尽了心思，我们是否还忍心让他们为我们买房操劳？在远方工作之后，我们渐渐懂得“儿行千里母担忧”。我们开始懂得以行动来孝敬父母，并为曾经冲动的叛逆忏悔，了解了父母原来的苦心。在外的我们会每周打电话和父母聊聊天，会关注父母那儿的天气情况，提醒他们天热了要注意避暑、天冷了要添衣，会在每年回家前买好父母喜欢的小礼物我们没有能力接他们过来同住、带他们旅游，但我们已经学会在细节上给他们温暖。婚恋：奢华的婚礼还是长久的婚姻？我们“80后”的“剩男”“剩女”怎么就那么多？这确实不是一个可以说得清的问题。也许因为我们一直都在寻找一个可以“执子之手，与子偕老”的理想伴侣而不得；也许因为我们曾经单纯的恋爱在僵硬的现实里摔得粉身碎骨，从此心凉，不敢、不愿再爱；也许因为在这个感情廉价得像白菜的时代，我们不愿自己的感情贬值；也许但奔三的我们其实不想单身，我们也想每天回家后可以与自己的爱人在厨房里打闹着做饭；我们也想自己生病时，爱人能够陪在身边。于是，而立的我们想成家，不想在荒芜了大学的爱恋后孤身一人。可是，我们如何成家？我们中的大多数还只是处于起步阶段，没有房、没有车，只有双手在为那并不明晰的未来打拼。不像“70后”那样有存款，不像“90后”那样有“老爸”的我们开始寄希望于“裸婚”，牺牲奢华的婚礼换来长久的婚姻，让自己一穷二白且已不再年轻的青春也能享受甜蜜的二人世界。我们规劝自己婚礼的隆重和日后的家庭生活幸福没什么必然联系，重要的是夫妻俩对感情的呵护和对家庭的携手经营。只是委屈了一直以来将婚纱与婚礼看得比生命还重要的“80后”的女同胞们，能娶到愿意“裸婚”的女同胞的男同胞们更应在日后的生活中多多照顾自己的爱妻，等到生活好转之后，再来几场盛大的婚礼也无不可。婚姻最好一次，婚礼可以次数不限嘛！社会责任：一直“被”的我们如何担当？我们心血来潮时会把“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的为士之道印上文化衫，但除此之外，它似乎远远地与“80后”的我们隔绝着，我们中的大多数似乎是没有雄心壮志的人。其实，我们有自己的态度，对自己力不能及、虚无缥缈的社会责任，基本不谈，只是喜欢在过好自己生活的同时，不声张地做自己能做的事。一度谴责我们没有社会责任感的人们，看到了汶川地震中80%的志愿者是“80后”，看到了强烈反“藏独”、反“疆独”的“80后”，看到了国庆60周年阅兵式上的“80后”于是，他们认为我们成熟了，对我们由忧虑、谴责变为欣慰、骄傲了。我们只是按着自己的良心，表达着自己的态度，付出自己的行动。我们也许信奉把自己经营好就是对社会负责，但我们更会默默地关心身边的一切，我们会在力所能及之时帮助那些需要帮助的人，将自己本就微薄的工资拿出一部分捐助给需要的人。也许我们对海啸、对全球变暖、对这个世界的战乱与饥荒无能为力，但我们会真挚地关注着，会亮出自己的态度。在被这个时代“被”了一次又一次之后，“80后”的我们又一次“被而立”了。还好，