高中语文 专题二 10劝学（节选）第2课时课时作业 苏教版必修1.doc

【创新设计】2015-2016学年高中语文 专题二 10劝学（节选）第2课时课时作业 苏教版必修1(分值：60分)一、基础知识(12分，每题3分)1下列加点字的注音全都正确的一项是()a槁暴(o p) 参省(cn shn) 靛青(din) 其曲中规(zhn)b蓼蓝(lio) 须臾(x y) 跬步(ku) 骐骥(q j)c锲而不舍(q) 舆马(y) 蛟龙(jio) 金石可镂(lu)d. 以为轮（）跂而望（） 舟楫(j) 驽马(n)2对下列各组句子中加点字的解释，全都正确的一项是()a.使之然也(这样) 功在不舍(舍弃)b蚓无爪牙之利(锋利) 筋骨之强(强壮)c君子博学而日参省乎己(广泛) 声非加疾也(快、速)d风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里) 声非加疾也(不是)3下列加点的词，不属于古今异义的一项是()a蚓无爪牙之利，筋骨之强b非蛇鳝之穴无可寄托者c蟹六跪而二螯d不如须臾之所学也4下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是()例句：驴不胜怒，蹄之a登高而招 b非能水也，而绝江河c积善成德 d非利足也二、文本阅读(20分)阅读劝学(节选)，回答59题。5对下列各句中加点词的解释，有误的一项是(3分)()a学不可以已 已：停止b假舟楫者 假：凭借、利用c神明自得 神明：精神、思想d用心一也 用：使用6下列各句中加点虚词的意义和用法，全都相同的一项是(3分)()a.b.c.d.7试简析比喻在本文中的作用。(4分)答：_8文中写了哪些人？这样写的意图何在？(4分)答：_9把下列句子翻译成现代汉语。(6分)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(3分)译文：_蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(3分)译文：_三、类文阅读(18分)阅读下面的文字，回答1014题。指喻明方孝孺浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之功，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。传不云乎：“三折肱而成良医。”君诚有位于时，则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。 (选自逊志斋集)注剟(du)：砍，割。膂：脊梁骨。10对下列句中加点的词语，解释不正确的一项是(3分)()a其色渥然 渥然：红润的样子b以示人 示：告诉c而傅以善药 傅：同“敷”d岂特疮痏之于指乎 特：只11下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是(3分)()a盖众人之所可知者 不如须臾之所学也b而终为大患 声非加疾也，而闻者彰c而寓于不可见之初 水为之而寒于水d则宜以拇病为戒 则知明而行无过矣12下列五个句子分别编为四组，作者认为最值得“谋国”者警惕的是(3分)()众人之所可知者，众人之所能治也萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者特以不早谋于医，而几至于甚病视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣幸其未发，以为无虞而不知畏abcd13下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)()a本文层次清晰，构思谨严。文章前半部分叙事，后半部分阐发道理，叙事贵在简练而又生动，哲理则富有警策，有独到之见。同时两者紧密结合，相辅相成。b本文取譬设喻，借喻立论。文章从友人手指生疹一事，阐明“防微杜渐”的道理：天下之事，常发生在至微之处，因为忽略轻视，终成大患。c本文不以文采词藻炫耀，不发空泛的议论，而是从实际出发，同时又有因小见大的深度发掘。从小事发端，深意在于治国，文意深远。d本文含有针砭时弊的意味。国家处在“疲敝之余”，官吏又“戕摩剥削”，更加速了小患的发展，这样的问题只能是“幸其未发”。对于这一切，作者把针对的矛头直指国家的最高统治者。14把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。(3分)译文：_(2)幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？(3分)译文：_四、语言运用(10分)15仿照例句，再写三个句子。(句子的字数可以增减)(6分)天真是一种无拘无束的娇憨，有如幼儿在母亲膝下随心所欲的嬉戏；_；_；_。16仿照画线的句子，续写一个句子。要求所写句子的句式和修辞手法与画线句相同，语意连贯。(4分)网络是一把双刃剑。_同时，_答案解析第2课时测试与反馈1ba项“省”读xn。c项“锲”读qi。d项“跂”读q。2ba项舍：停止。c项疾：这里引申为“洪亮”。d项非：没有。3da项“爪牙”古义是兽类的爪子和牙齿，今义多指供驱使而帮助坏人作恶的人。b项“寄托”古义是寄居，今义是“托付”或把理想、感情、希望放在某人或某事物上。c项“跪”古义是脚，今义是跪下。4ba项“高”，形容词用作名词，“高处”。b项与例句相同，都是名词用作动词。c项形容词用作名词，“善行”。d项形容词的使动用法，“使快”。5d用：因为。6ca项介词，“从”/介词，“比”。b项介词，“把”/介词，“用”。c项，代词，“的人”。d项结构助词，用在定语和中心语之间，不译/结构助词，定语后置的标志。7文中的比喻起到了充实文章内容，并给文章增彩的作用。本文的中心论点是“学不可以已”，作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面进行论证，而对每个方面都用日常生活中常见的事情或现象为喻体。这样就化深奥为浅显，化抽象为具体，便于人们理解、接受。8文中写的人有“君子”和“吾”。君子“博学而日参省乎己”、“善假于物”；吾“尝终日而思”、“跂而望”，知道不如“须臾之所学”、“登高之博见”，知道“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”的效果，但“吾”比“君子”的境界要低一层。荀子认为，人的本性是恶的，只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出了学习的重要性。9即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。螃蟹有六条腿，两只蟹钳，如果没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身，这是因为心思浮躁。10b示：给看。11ca项结构助词，用在定语和中心语之间。b项连词，表转折，“却”。c项介词，“在”/介词，“比”。d项连词，“那么，就”。12c所述情形原文说“未足深畏”。所述是郑君个人的情况。13d文章是给筹谋治国大计的人的提醒与警戒，但“把针对的矛头直指国家的最高统治者”属无中生有。14(1)这是种奇特的病，虽然病在指头上，它的实际情况是全身的病痛，不赶快治疗，将会丧命。(2)侥幸于问题没有发生，就认为没有忧患不知畏惧，这真能说是聪明吗？参考译文浦阳的郑仲辨先生，身体强壮，面色红润，精力充沛，从来不曾生过病。一天，他的左手拇指上长了一个疹子，鼓起来像粟米一样大，郑先生对它有些疑惧，把疹子给别人看。看的人哈哈大笑，认为不值得担忧。过了三天，疹子肿得像铜钱般大，他更为担忧，又给别人看。看的人仍像先前一样笑他。又过了三天，拇指肿得满满一把才握得住，靠近拇指的食指都被它牵扯得疼痛起来，好像刀割针刺一般，四肢、心脏及脊梁骨没有不痛的。郑先生担惊受怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：“这是种奇特的病，虽然病在指头上，它的实际情况是全身的病痛，不赶快治疗，将会丧命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好；发病三天后，要十多天才能治好；现在这病将近形成了，没有三个月是不能治好的。一天治得好的时候治疗，用点燃的艾草熏熏就可以了；要十多天才治得好的时候治疗，用药物仍可治好；到它已经形成了，严重时会蔓延到肝膈，轻的话也将使这只手臂残废。不设法从内部治疗，病势不会停止发展；不设法从外部治疗，疾病就不容易治好。”郑先生听从他的话，每天内服汤药，又外敷良药，果然到两个月后才好，三个月后精神脸色才复原。我因此想到：天下的事情，通常发生在极细微之处，却最后酿成巨大的灾难；最初认为不值得处理，可最后会发展到无法处理的地步。当它容易处理时，人们往往吝惜些微的精力，轻视它而不去管它；等到祸患形成了，花费时间，耗尽精力，才仅仅把这祸患克服，天下的事，像这拇指的，真是太多了。一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕。只有萌发在一般人不去担忧的地方，又隐藏在看不到的苗头之中，一般人以开玩笑的态度轻视它，这才是君子们所深深惧怕的。从前的天下，有像郑先生那样强壮无病痛的吗？爱天下的人，有像郑先生那样爱惜自己身体的吗？但足以成为天下祸患的，哪里只是像长在郑先生手上的疮疹呢？郑先生对拇指上的疮疹不曾轻视它，只是因为没有及时看医生，几乎酿成大病。再说，本来人们总是以非常疏忽的态度来对待祸患，再加上民生凋敝之后，官吏们仍在残害剥削百姓而加速了祸患的到来，这样情况是很严重的；侥幸于问题没有发生，就认为没有忧患不知畏惧，这真能说是聪明吗？我才能低下，不敢筹谋治国大计，而郑先生思虑周密，行事果决，不会是久居平民的人。左传不是这样说吗：