古代汉语试题6及答案.doc

学习资料收集于网络，仅供参考5、字母表：古代汉语试题及答案（6）古代汉语期末复习试题及答案，古代汉语期末模拟试题及答案一、单项选择题（210）1、在古汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（ ）A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下2、许慎所谓“视而可识，察而见意”指的是：（ ）A 象形 B 指事 C 会意 D 形声3、从古汉语词汇复音化的语言现象分析下列句子的加点词，不属于联绵词的是：（ ）A一之日觱发，二之日栗烈B昼夜勤作息，伶俜萦苦辛C凡民有丧，匍匐救之D子慕予兮善窈窕4、下列句中不属于判断句式的句子是：（ ）A 制，严邑也。B 是皆秦之罪也。C 南冥者，天池也。D 颖考叔为颖谷封人。5、下列汉字中，形符相同的一组形声字是：（ ）A 然煮烹烧 B 遵道建造 C 鄙阶阵都 D 物特牢牺6、说文解字的作者是东汉 （ ）A 贾逵 B 郑玄 C许慎 D 马融7、“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是： （ ）A 动词“停止” B同“矣”，语气词。 C 副词“已经” D 而已、罢了8、下列几组字中属于异体字的有： （ ）A 迹、跡 B 知、智 C 详、佯 D 沽、酤9、下列句子中加点的词属于意动用法的有： （ ）A 王者贵乎？士贵乎？ B德厚之道，得贵士之力也。C 天下皆知美之为美。 D 小国寡民10、下列句子不属于宾语前置句的是： （ ）A姜氏何厭之有？B甚哉有子之言似夫子。C桓公问管仲曰：“治国最奚患？”D莫之夭阏者。二、填空题（把正确的答案写在空格上）（110）1、我国第一部专门解释词义的辞典是（ ），它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。2、老子一书分为上下两篇，上篇道经，下篇德经，所以又称为（ ）。3、在北冥有鱼一文里，庄子运用（ ）的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象，使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。4、词义引申的方式主要有链条式引申和（ ）。5、诗经的语言以（ ）为主，兼用杂言，显得参差变化，错落有致，有一种形式美。6、汉字产生的途径有记号和（ ）。7、“为酒甚美，縣帜甚高”的“縣”与（ ）构成古今字。8、郑伯克段于鄢这篇文章选自（ ），原书本无题目，这一题目是选者后来加的。9、尽管甲骨文距今已有三千多年的历史，但它仍然是汉字的（ ），而不是源。10、“離毁辱之非，堕先王之名者”的“離”与（ ）构成通假字。三、解释下列加点词的意义（110）1、都城过百雉，国之害也。2、此四者，天下之穷民而无告者。3、寡人有疾，寡人好货。4、夫唯不居，是以不去。5、宋人有酤酒者。6、泾以渭浊，湜湜其止。7、多行不义，必自斃，子姑待之。8、唯是风马牛不相及也。9、天下皆知美之为美，斯恶已。10、水击三千里，摶扶摇而上者九万里。四、指出下列汉字属于“六书”中的哪种类型（110）自： 北： 眉： 上： 莫：吠： 雲： 三： 其： 霜：五、名词解释（25）1、 甲骨文2、六书3、词的本义4、风骚5、古今字六、简答题（54）1、简要说明关于汉字起源的三种传说，并加以评价。2、举例说明通假字与假借字的区别。3、举例说明什么是辐射式词义引申。4、辨析下列两组同义词的词义（1）领、颈、项（2）畏、惧七、标点翻译（20）（一） 给下面的文章加标点（10）齐 宣 王 问 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 有 诸 孟 子 对 曰 于 传 有 之 曰 若 是 其 大 乎 曰 民 犹 以 为 小 也 曰 寡 人 之 囿 方 四 十 里 民 犹 以 为 大 何 也 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 刍 荛 者 往 焉 雉 兔 者往 焉 与 民 同 之 民 以 为 小 不 亦 宜 乎 臣 始 至 于 境 问 国 之 大 禁 然后 敢 入 臣 闻 效 关 之 内 有 囿 方 四 十 里 杀 其 麋 鹿 者 如 杀 人 之 罪 则 是 方 四 十 里 为 阱 于 国 中 民 以 为 大 不 亦 宜 乎（二）将划线的句子翻译成现代汉语。（25）秋水时至，百川灌河。（1）泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。於是焉，河伯欣然自喜，（2）以天下之美为尽在己。顺流而东行，至於北海。（3）东面而视，不见水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（4）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至於子之门，则殆矣。（5）吾长见笑於大方之家。”试题（6）参考答案一、A B B D A C B A B B答错1个扣1分，多选、错选均不给分。二、尔雅、道德经、夸张、辐射式引申、四言、图画、懸（悬）、左传、流、罹。答错1个扣1分三、1、城墙2、窘迫或困窘3、喜欢4、离开5、卖6、水清见底的样子7、跌到，比喻失败8、因发情而狂奔（或狂奔）9、丑10、回旋地向上飞。答错1个扣1分四、象形、会意、象形、指事、会意 会意、形声、指事、象形、形声。答错1个扣1分五、1、甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龟甲、兽骨上的文字”即可得2分。2、六书：六书是古人提出的最早、最系统的汉字形体构造理论，它包括：象形、会意、指事、形声、转注和假借。其中前四种是“四体”，反映了汉字的四大结构类型。指出“象形”等六种类型即可得2分。3、词的本义指的是有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。“文字可考”、“有文献资料”、“最初的意义”缺一项或两项都扣1分。4、风骚：指诗经中的十五“国风”和楚辞中的“离骚”（1分），因为是两部作品中最有特色的部分而成为两部诗歌总集的代称，后引申指“文学才华”（1分）。5、古今字：上古时代，许多汉字都是一字兼表几个义项，后来为了将这几个义项区分清楚，在原字的基础上添加意符或改换意符，就成了古今字。六、1、在我国历史上关于汉字起源的传说主要有三种：结绳说、八卦说、仓颉造字说。古人认为我国上古结绳而治，如周易?系辞下、说文解字?序等。近世有些学者把结绳这种记事方式和文字联系在了一起，认为它是文字的源头。其实文字和结绳毕竟是两回事，结绳不是文字。但是，我们的祖先在造字时有可能借鉴了古代的结绳。从古到今，有不少人主张文字来源于八卦。其实，八卦不是文字，也不可能演化出成千上万的文字来。但是，不可否认，汉字的某些构形与八卦有着一些文化方面的联系。我国古代传说，黄帝时的史官仓颉创造了汉字。系统的汉字是古代人民集体智慧的结晶，不可能是一个人创造的。但是，不能排除有个别出色的史官曾经对汉字的整理作出过特殊的贡献。答出三个起源，共得2分，三个评价各1分。2、借音同或音近的字来代替另一个字的现象，叫通假。所借的字叫通假字，被代替的字叫本字。如：早蚤，本应用“早”而大多数文献中用的是“蚤”，早为本字，蚤为通假字。借用某个字或某种事物的图形作为表音符号，来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词，这种方法造出来的字称为假借字。假借字利用的是“谐音原则”，这样很多原来无法造出来的词就可以造出来了。如：我，原本是一种武器，被借去作为第一人称代词。通假是属于用字上的假借，词义离开原文不成立。假借是属于造字上的假借，词义离开原文依然成立。说明通假字和假借字各2分，举例1分。3、从一个词的本义所反映的事物的不同特点出发，朝着不同方向引申，就叫作辐射式引申。（2分）如：引，本义是“开弓”，由于开弓这个动作有许多状态和特点，可从各个方面引申，因而“引”产生了许多引申义。a、开弓需拉弦，所以引申为“拉、牵”义。b、开弓时将弦拉弯了，似乎拉长了，所以引申为“延长、延伸”义。c、开弓需将弦往一个方向拉，所以引申为“引导、率领”义。d、开弓需将弦往后拉，所以引申为“避开、退却”义。（3分）举其他例子也可以。4、领、颈、项：都指人的脖子，但“颈”特指脖子的前部，“项”指脖子后部，“领”指整个脖子。在所指范围上有所不同。（3分）畏、惧：都表示“害怕”。畏，多作及物动词，可带宾语，一般不作使动用法。惧，是不及物动词，带宾语时是使动用法。“畏”含有敬意，“惧”不含有敬意。两者在使用条件和使用范围上有区别。（2分）七、（一）齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大。何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻