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教学相长 礼记 ji oxu xi ngzh ng 礼记 礼记 是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编 汉代把孔子定的典籍称为 经 弟子对 经 的解说是 传 或 记 礼记 因此得名 即对 礼 的解释 到西汉前期 礼记 共有一百三十一篇 宋代的理学家选中 大学 中庸 论语 和 孟子 把他们合称为 四书 用来作为儒学的基础读物 教学相长 虽有佳肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 故曰 教学相长也 虽有佳肴 虽 即使 佳肴 美味的菜肴 肴 熟食肉 弗食 弗 不 不知其旨也 旨 味美 虽有至道 至道 最好的 最精妙的道理 至 到达了极点 弗学 不知其善也 解释 译文 即使有美味的菜肴 不吃就不知道它的味美 即使有最好的道理 不学就不知道它的好处 是故 所以 因此 学然后知不足 教然后知困 困 受到 阻碍 不通 知不足然后能自反也 自反 反过来要求自己 自我反省 知困然后能自强 勉力 勉强 也 故曰教学相长也 故 所以 相长 教和学互相促进 教别人 也能增长自己的学问 译文 所以学习了然后才知道自己知识有欠缺 教后才知自己学问贫乏 知道了自己知识有欠缺 这样以后才能反过来要求自己 自我反省 自己刻苦地钻研 知道了自己学问贫乏 这样以后才能自己督促自己 所以说 教与学是互相促进的 教别人 也能增长自己的学问 古今异义1 虽有至道虽古 即使今 虽然2 不知其旨也旨古 味美今 意义3 虽有至道至古 到达了极点今 到4 教然后知困困古 受到 阻碍 不通今 困难5 教学相长也长古 促进今 增长 圈划重点词语 背诵课文 嘉肴 旨道 弗 食 学 不知其 旨 善 一 二 学 知 不足 教 困 自反 自强 三 教学相长 引出议论 具体议论 得出结论 对照板书背诵课文 特色赏析 本文主要论述了教与学互相促进的道理 文章开头运用了类比的手法 从 即使有美味的熟食 不吃就不知道它的味美 引申到 即使有最好的道理 不学就不知道它的好处 的道理 接着讲到教与学的关系 一个人只有学习了 才能知道自己的不足之处 知道自己的不足 然后才能自我反省 而教授别人之后才发现自己知识的浅陋 这样才会反过来不断地钻研 提高 最后得到教学相长的结论 逻辑严密 有条有理 并且言简意赅 浅显易懂 虽有佳肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自
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