广东省陆河外国语学校高中历史《第1单元 考点1 “百家争鸣”和儒家思想的形成到与“罢黜百家独尊儒术”》教案 新人教版必修3.docVIP

广东省陆河外国语学校高中历史第1单元 考点1 “百家争鸣”和儒家思想的形成到与“罢黜百家，独尊儒术”教案 新人教版必修3课前自主学习一、“百家争鸣”1根本原因：社会大变革。(1)经济上井田制瓦解，封建经济发展。(2)政治上周王室衰微，分封制趋于崩溃。(3)阶级关系上“士”阶层的崛起。(4)文化上私学兴起。2概念：春秋战国时期，涌现了许多学术旨趣不同的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。他们彼此学习、吸收，互相诘难、批驳，形成“百家争鸣”的局面。3诸子百家的派别：派别代表时间地位主张儒家孔子春秋儒家创始人核心：“仁”；政治：以德治民，克己复礼；教育：有教无类；性相近孟子战国亚圣“仁政”；提出民贵君轻；性本善荀子战国集大成者仁义、王道；“君舟民水”论；性本恶派别代表时间地位主张道家老子春秋道家创始人世界本原是“道”；政治：“无为而治”；朴素辩证思想庄子战国世界万物是相对的；消极主义法家韩非子战国“以法治国”；君主专制墨家墨子战国兼爱、非攻、尚贤4.影响：(1)中国历史上第一次思想解放潮流。(2)中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。(3)奠定了中国思想文化发展的基础。【疑点1】孔子思想是如何体现人文精神的？指点迷津： “仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。二、“罢黜百家，独尊儒术” 1条件：(1)汉初的“无为而治”政策引发了社会危机；汉武帝采取积极有为政策。(2)董仲舒改造儒学适应当时统治者需要(最主要)。董仲舒把道家、法家和阴阳五行家糅合到儒家思想中，形成新儒学体系。其主张包括：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。宣扬“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”。提倡“三纲五常”。【疑点2】中国古代统治者采取哪家思想作为治国思想上下摇摆不定，秦朝尚法抑儒，汉初“无为而治”，汉武帝独尊儒术，从此儒家思想逐渐成为我国封建社会统治思想。但众多史学家认为，中国古代治国思想不是单纯的儒学，而是“外儒内法，剂之以道”，你如何评价这一观点。指点迷津：比较赞同。可以根据儒、法、道三家思想特点，指出在社会不同时期适宜使用不同的治国思想。动荡时用法家，动荡后用道家，稳定时用儒家。 2汉武帝尊儒：(1)起用儒生。(2)把五经规定为国家教科书，儒学垄断教育。(3)中央兴办太学提高儒学地位。(4)地方郡县学，使儒学在民间开始独尊。3结果：使儒学成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千年来的中国传统文化的主流。【疑点3】如何正确理解“天人感应”的思想。指点迷津： 董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒认为如果天子违背了天意，不仁不义，天就会降下灾异来谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以示鼓励。这体现了儒家的“仁政”思想。课堂精讲精练1“百家争鸣”的含义及其影响。(1)“百家争鸣”，所谓的“百家”是泛指，意为数量多。汉书艺文志上分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。其中影响比较大的有儒家、墨家、法家和道家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 (2)影响：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。【例1】(2010上海单科)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（ ）a儒家 b法家 c道家 d墨家解析：注意材料中的信息“为君主参谋，专替君主打算”，法家思想正是主张建立专制主义中央集权制度 。答案：b变式训练：(2010山东文综)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( )a儒家“仁爱”思想 b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想解析：此句话的大体意思是“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身”，属于墨子的“兼爱”思想。这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而错选a项。注意儒家所宣扬的“仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之国，若视其国”。 答案：b2孔子、孟子和荀子的基本思想。项目孔子孟子荀子治国思想“仁”、为政以德仁政仁义和王道民本思想以德治民民贵君轻君舟民水伦理观性相近行善论性恶论【例2】孔孟学说主要讨论的是（ ）a人与人的关系 b人与自然的关系c国与国的关系 d夷夏关系解析：孔子思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孟子发展了孔子的民本思想，政治上主张施仁政，并提出“民贵君轻”的思想。由此可见，孔孟学说主要讨论的是人与人的关系。 答案：b变式训练：在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子( )a观点相同，说法各异 b观点不同，目的相同c观点不同，目标不同 d互相借鉴，互相补充解析：孟子主张“性善”，主张通过实行仁政来回复和扩充人的善性；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造，可以使小人成为君子。所以二者的目的是相通的。 答案：b3对董仲舒新儒学的理解。(1)从产生背景看：汉武帝时期，边境不宁，王国势力威胁中央政权，土地兼并激烈，阶级矛盾日益激化。(2)从主要内容上看：提出“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”，适应了加强中央集权的需要；宣扬“君权神授”与“天人感应”，适应了加强君主的需要；提出“三纲”“五常”，维护了社会秩序。(3)从特点及实质看：外儒内法，兼采各家，某种程度上增强了它的生命力。实质是思想文化专制统治。(4)从影响看：维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，成为中国封建社会的正统思想。【例3】(2010北京文综)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）a荀子、董仲舒 b荀子、孟子c商鞅、孟子 d韩非子、董仲舒解析：此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒 。答案：d变式训练：(2010天津文综)史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明( )a汉武帝广泛吸纳人才 b平民将相大量涌现c儒学在民间开始兴起 d儒学地位显著提高解析：本题考查汉代儒学地位的变化。阅读文字材料，表明公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用，官至“天子三公”，天下的儒生都以他为榜样，效仿他。从本质上说明了儒学地位的显著提高。 答案：d特别提示 1老子是道家学派的创始人，不是道教的创始人，道教兴起于东汉。2孔子提出“仁”学说，其最基本的精神是“爱人”；孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的