八年级语文下册 第21课《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁课件1 新人教版.ppt

庄子 二则之 庄子与惠子游于濠梁 人物 地点 事件 学习目标 1 积累文言词汇 把握故事主旨 重点 2 感受庄子生活的诗意 了解庄子的志趣 难点 3 拓宽阅读视野 增加对传统文化经典的了解 提高文化品位 因为爱 我愿把最好的给你 备注 自带音频 播放需要先结束幻灯放映 然后双击看提示 再击打开即可播放 庄子思想精髓 无欲无为顺其自然 追求绝对的精神自由 走近庄子净化心灵 庄子 约前369 前286 名周 宋国蒙 今河南商丘东北 人 战国时哲学家 道家学派主要代表人物 与道学之祖老子并称为 老庄 庄子 是庄周及其后学的著作集 为道家经典之一 庄子 具有很高的文学价值 文章多采用寓言 故事形式 文笔汪洋恣肆 想象丰富 气势壮阔 富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩 其经典著作 庄子 亦称 南华经 在道学和文史上对后世颇有影响 现存33篇 包括内篇7篇 外篇15篇 杂篇11篇 关于 庄子 庄子的想象力极为丰富 语言运用自如 灵活多变 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜 鲁迅先生称赞 其文则汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 汉文学史纲 郭沫若也评价说 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人中 实在是绝无仅有 庄子与鲁迅 因而他的作品被人称之为 文学的哲学 哲学的文学 庄子心境旷达 视荣华富贵如敝屣 他有着高雅的生活情趣 庄子鄙视功名富贵 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择 庄子思想虽有消极虚无的一面 但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚 所统治的绝对自由独立的境界 多少年来 庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰 即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用 1 读一读 并给红体字注音濠梁 鯈鱼 h o ti o 整体感知 濠梁 鯈 ti o 鱼 全 固 请 循 本 2 朗读课文 并结合注释 同桌互译 疏通文意 濠水的桥上 濠 水名 在现在安徽凤阳 一种白色小鱼 完全 肯定 是这样 固然 固不知子矣 本来 子固非鱼也 请允许我 追溯 最初 本原 3 朗读指导 注意课文中下列句子的朗读节奏 1 安知我不知鱼之乐 2 既已知吾知之而问我 庄子与惠子游于濠梁 解读 因为爱 我愿把最好的给你 备注 音频播放需要先结束幻灯放映 然后双击看提示 再击打开即可播放 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 庄子与惠施在濠水的桥上游玩 庄子说 白鱼在河水中游得多么悠闲自得 这是鱼的快乐啊 惠子说 你不是鱼 怎么知道鱼的快乐呢 庄子说 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 于 在 是 这 安 怎么 疏通文意 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼 子之不知鱼之乐 全矣 庄子曰 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 你本来就不是鱼 你不知道鱼的快乐 是可以肯定的 惠施说 我不是你 本来就不知道你 庄子说 请从我们最初的话题说起 你说 你哪儿知道鱼快乐 的话 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 我是在濠水的桥上知道的 固 本来 循 从 说起 本 最初的话题 云者 如此如此 之 它 指代鱼之乐 译文 庄子与惠施在濠水的桥上游玩 庄子说 白鱼在河水中游得多么悠闲自得 这是鱼的快乐啊 惠施说 你不是鱼 怎么知道鱼的快乐呢 庄子说 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 惠施说 我不是你 固然不知道你 你本来就不是鱼 你不知道鱼的快乐 是可以肯定的 庄子说 请从我们最初的话题说起 你说 你哪儿知道鱼快乐 的话 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 我是在濠水的桥上知道的 仔细阅读课文 自主思考 用原文回答以下问题 1 这场辩论赛的辩题是什么 2 辩论双方是谁 庄子是否知道鱼之乐 庄子 惠子 课文初探 3 正反双方的观点是什么 4 惠子反驳庄子的观点后 庄子又是如何回答的 明确 正方 庄子 鯈鱼出游从容 是鱼之乐 反方 惠子 子非鱼 安知鱼之乐 明确 子非我 安知我不知鱼之乐 5 那惠子如何反击 6 庄子的最后结论是什么 我非子 固不知子矣 子固非鱼也 子之不知鱼之乐 全矣 请循其本 子曰 汝安知鱼之乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 1 庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论 他们的观点和论据各是什么 交流点拨 辩题 话题 庄子是否知道 鱼乐 庄子观点 我知道鱼很快乐 庄子论据一 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐 庄子论据二 你说 你从哪里知道鱼乐 时 说明你已经知道 我知道鱼儿是快乐的 还问我 我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的 惠子观点 你不知道鱼的快乐 惠子论据 我不是你 不知道你 你不是鱼 你也不知道鱼的快乐 探究汇总 2 庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 因为庄子本来就是崇尚自然的 他本来就是快乐的 他站在自己的角度看这个问题 3 庄子认为 出游从容 的鱼儿很快乐 表现了他怎样的心境 交流点拨 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 4 从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么 惠子好辩 力辩 对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度 缺乏美学意义上的欣赏与观照 而庄子智辩 有灵性 崇尚美 对外界的认识 带有欣赏的态度 庄子偏于美学上的观赏 能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松 闲适 愉悦 让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染 庄子 智辩 重欣赏 对外界认识带有欣赏的态度 惠子 好辩 重分析 对事物有一种寻根究底的态度 重知识的探讨 作者借自己和惠子的辩论 宣扬了一种什么观点 交流点拨 宣扬了一种 天人合一 的哲学观点 主旨探究 问题研究 2 在庄子和惠子的辩论中 谁是胜者 从故事本身来看 庄子占了上风 结尾处 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后 庄子似乎应该无言以对而就此认输了 可是他却又返回争论的起始 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了 所谓偷换概念 指他把惠子说的 安知 解释成 哪里知道 或 怎样知道 而惠子的本意却是 怎么 能 知道 庄子 子曰 汝安知鱼乐 云者既已知吾知之而问我我知之濠上也 明胜实输庄子 从逻辑上看 惠子是胜者 前面说过 庄子是靠故意曲解惠子的意思 才在争论中得以维持自己最初的判断 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的 所以说 惠子才是胜者 从逻辑上看 庄子其实并不应该输 只是他没找准方向 以至给惠子留下了可乘之机 这里暗含有这样的判断 惠子能够知道庄子 非鱼 庄子 不该输 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 我为庄子赢辩论 庄子 子非我 然知我非鱼 故我非鱼 固知鱼之乐矣 庄子 不该输 通过上面的分析 庄子应该这样回答 我为庄子赢辩论 庄子应该怎样回答 讨论明确 认知的态度不同 庄子偏于美学上的观赏 惠子着重知识论的判断 性格上的相异 庄子具有艺术家的风貌 惠子则带有逻辑家的个性 思路的对立 一个超然物外 但又返回事物本身来观赏其美 一个走向独我论 即每个人无论如何不会知道第三者的心状态 庄子与惠子的辩论表明了什么 庄子 认为鱼 出游从容 是快乐的艺术家论辩双方惠子 庄子不是鱼 不知道鱼是否快乐哲学家论辩结果 不分胜负智辩辩乐 板书设计 庄子与惠子游于濠梁之上庄子辩论话题 鱼儿是否快乐 庄子与惠子游于濠梁 中 惠子和庄子在濠梁上游玩 并就庄子能否知道 鱼乐 的问题发生辩论 可见两人是可以言谈往来的朋友 课堂延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样 庄子与惠子这种关系 还可以从下面这篇短文中看到 课堂延伸 拓展阅读 一 阅读下文 请直译 庄子送葬庄子送葬 过惠子之墓 顾谓从者曰 郢人垩慢其鼻端若蝇翼 使匠石斲之 匠石运斤成风 听而斲之 尽垩而鼻不伤 郢人立不失容 宋元君闻之 召匠石曰 尝试为寡人为之 匠石曰 臣则尝能斲之 虽然 臣之质死久矣 自夫子之死也 吾无以为质矣 吾无与言之矣 注释 郢 春秋战国时楚国的国都 郢人 指楚国都城里的某人 垩 石灰慢 通 墁 涂抹 匠石 工匠名 斲 削 清除 运 挥动 斤 斧头 听 任凭 宋元君 宋国国君 质 对手 夫子 指惠子 庄子给亲朋送葬 经过惠施的坟墓 回头对随从的人说 郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子 让匠石把白点砍掉 匠石运斧如成风 声声作响地砍它 砍尽了白土子而没伤鼻子 郢人站立面不改色 宋元君听到此事 召匠石说 试试为我砍一次看看 匠石说 我以前砍过 但是 我