城市建设史论文 古都洛阳.doc

城市建设史论文之古都洛阳姓名 郭 星 源 班级 城市规划08级#班学号 08# 日期 20# 12 20指导老师 宋 岛 风 成绩目录 1.洛 阳 简 介2.自 然 地 理 3.古 都 历 史 4.城 市 文 化 5.未 来 展 望1. 洛 阳 简 介洛阳位于河南省西部、黄河南岸，由周公营建，建于公元前12世纪，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市，是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。这里有第一个王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ，是“河图洛书”的故乡，有105位帝王定鼎九州，是华夏民族的精神故乡，是“最早的中国” 。2.自 然 地 理 洛阳市位于河南省西部，地处东经111.8至112.59，北纬33.35 至35.05之间。位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游南北两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。年平均气温14.2，降雨量546毫米。东邻郑州，西接三门峡， 北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连。东西长约179公里， 南北宽约168公里。由于洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，所以“河山拱戴，形势甲于天下”。3.古 都 历 史（1）古代都城遗址洛阳是中国建都朝代最多、建都时间最早、建都时间最长的都城。先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝先后在此建城，建都时间1529年。主要有五大都城遗址：第一，夏朝斟鄩遗址。位于洛阳市区东，伊河与洛河汇流处上游的二里头村一带，也称“二里头都城遗址”。是目前我国最早的都城遗址，创造了许多“全国第一”，在夏商周断代工程研究和中国历史上具有独一无二的影响。第二，商都西亳遗址。位于洛阳市区东、洛河北岸尸乡沟一带。商代曾多次迁都，该遗址是我国迄今发现年代最早、保存完好的一座商代早期都城遗址。第三，东周王城遗址。在今洛阳市区王城公园一带，东西长2.9千米，南北宽3.5千米，是周天子居住和处理公务的地方。其“前朝后市、左祖右社”的建筑布局，对后世都城设计和建造影响深远。第四，汉魏故城遗址。位于今洛阳市区东15千米处，前身是周代成周城、秦代三川郡郡治和西汉洛阳城，为东汉、曹魏、西晋、北魏4代王朝的都城。四朝在此建都累计336年。都城规模宏大，布局严谨，宏伟壮丽，在中国封建社会建筑史上达到空前水平，是当时世界上第一流的大都市。城内许多建筑如永宁寺塔、太学、辟雍、灵台遗址等久负盛名。该遗址是我国保存较完整的一座古都遗址，在我国城市发展史上占有重要地位。第五，隋唐东都城遗址。位于今洛阳市区偏东，规模宏大，布局有序。有外郭城、皇城、宫城，以及应天门、天堂、天枢、上阳宫、含嘉仓等遗址。该都城曾集中反映了隋唐时期我国经济、文化空前繁荣的景象，其布局和建筑风格在国内外都有影响，是我国古代著名都城。除上述五大古城遗址外，还有滑国故城、刘国故城、韩国故城等列国都城遗址。洛阳位于河南省西部，古代也叫雒阳，是具有三千多年历史的古城，先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏（孝文帝以后）、隋（炀帝）、武周、后梁、后唐等九个王朝在此建都，长达934年，所以称“九朝古都”，是中华民族历史文化的发祥地之一。五六千年以前，我们的祖先就在这块土地上聚居。在今洛阳市范围内曾发现过数十处新石器时代遗址，位于洛阳西郊的王湾遗址和南郊的矬李遗址等。新石器时代遗存非常丰富。洛阳市东偃师县二里头遗址是重要的夏商遗址。从东周起，历东汉、曹魏、本晋、北魏（孝文帝以后）、隋（炀帝）、唐（武后）、后梁、先后有九个朝代都建都于此。所以称为“九朝古都”。周本是我国西南部的一个小国，公元前十一世纪一举灭商，建立了商王朝。西周时候虽然对洛阳非常重视，成王甚至长期住在这里，但总的说来，当时的洛阳仍不过处在陪都的地位。周平王以下史称东周，共二十三代王，皆以洛阳为首都，历时共五百一十五年。秦国初年。身为秦国宰相的吕不韦被封为洛阳十万户侯，他大肆修建洛阳，洛阳逐渐繁华。汉高祖五年（公元前202年）春，刘邦来到洛阳的南宫，本想定都洛阳。但不久，因为他的手下人向他进谏，说刘邦取天下与周朝不同，都洛阳不如都长安。于是，刘邦离开洛阳，西都长安。东汉光武帝刘秀即位后，正式迁都洛阳，在洛阳城内广建宫殿和台、观、馆、阁。如今，刘秀的都城的遗址 已无从考证，但有的地方还是比较熟悉的，如东观，是因为一部东观汉记出了名。据记载，东观在南宫，原是汉朝收藏图籍的地方，这里被用来作为编修史书。东汉洛阳的商业也盛极一时。当时洛阳的人多数弃农经商。当时洛阳市场上还有书肆，我国著名的哲学家王充少时家贫，常常到洛阳书肆去看书，他的记忆力特别好，一见就能背诵，因此而博通百家之言。东汉末年，洛阳一度遭到严重破坏。献帝初平元年（190年）三月，董卓胁迫献帝迁都长安。“尽徙洛阳人数百万口于长安”。洛阳萧条。所以，曹操入洛阳后，即挟汉献帝移居许昌。到建安二十五年（220年）魏文帝曹丕篡汉自立，才又营建洛阳宫，并迁都洛阳。魏明帝时在洛阳西北角筑金墉城，城的东北角有魏文帝时建造的百尺楼。晋代洛阳开始呈现出一派繁荣景象。当时洛阳有三市，一个是金市，一个是马市，第三个是羊市。市的早晚放收都有规定的时间。据洛阳伽蓝记一书记载，洛阳城东门建春门外渠北有建阳里，里内有土台，高三丈，为晋朝旗亭，“上有二层楼，悬鼓击之以罢市。”公元493年，（太和十七年）九月，魏孝文帝率大军假装兴师南伐，来到洛阳，便宣布将都城从平城（今山西大同市）迁都于此。迁都之始，宫殿尚未修好，孝文帝就住在金墉城。太和十九年（495年）宫殿修好后，“六宫及文武尽迁洛阳。”北魏洛阳城仍是在汉魏洛阳故城的基础上建立的。北魏洛阳城中，宫室府曹以外，居民住的地方称为里。据洛阳伽蓝记记载，洛阳共有“二百二十里”这些“里”有的多官宦府第，也有的为平民所聚居。北魏洛阳城也有固定的商业区。魏晋南北朝时期，由于统治阶级提倡佛教，佛教大大发展，佛教寺院空前盛行。洛阳兴建佛寺，是从东汉建白马寺开始的。洛阳佛寺昌盛时，佛寺多达1367所。当时洛阳的佛寺，为仅数量多，而且建筑宏伟，结构精丽。如永宁寺，其为熙平元年（516年）北魏太后胡氏所立。寺内有九层浮图（即塔）一所，为木质结构，高九十丈，上有宝刹复高十尺，总共高出地面一千尺，距京师北里之外已可遥见。永宁寺建成以后，魏明帝和太后一起登上九层浮图，环顾京师就如同庭院一样清楚，所以禁止一般人随意攀登。这些寺院奢侈淫逸，广占田产。北魏迁都洛阳二十几年后，洛阳民宅被寺院占去三分之一，给人民带来极大的危害。自东魏孝静帝天平元年（534年）迁邺，发洛阳四十万户北徙，洛阳城开始荒废。后来洛阳又经历了拆毁宫殿，经历了多次战争，洛阳就衰落了。北魏灭亡以后，汉魏洛阳故城就废弃了。汉魏时期的洛阳是我国的政治、经济、文化中心。著名史学家兼文学家班固在这里写出了我国第一部断代史汉书，著名科学家张衡在这里创造了浑天仪和候风地动仪。三国时著名的文学家曹植等建安七子，晋代的嵇康、阮籍等不少文化人都住在洛阳。左思在这里写下了著名的三都赋，宝贵之家争相传抄，洛阳为之纸价上涨，从此留直了“洛阳纸贵”的美谈。洛阳人材济济，学校如林。从东汉光武时起洛阳就建有当时国家最高学府太学。学校的教授都是全国最有学问的人担任。公元175年（汉熹平四年）蔡邕等奏请正定五经文字，得到灵帝的许可，蔡邕便亲自书丹于碑。使刻工镌刻立于太学门外。当刻有五经的石碑初立时，前来观看及摹写的人很多，车子每天有千余辆，致使街道堵塞不通。蔡邕写的石碑字体是隶书，所以熹平石经又称一字石经。魏正始年间（240248年）又立古、篆、隶三体石经。这些石经保存下来的极少。现在我们所能看到的只是一些石经的残片。但这些仍是非常珍贵的历史文物。公元604年，（隋文帝仁寿四年），太子杨广杀文帝自立，称为炀帝。炀帝即们后，改洛阳为东京，随后到洛阳巡视，又决定迁都洛阳。隋朝营建东京洛阳，工程非常浩大。隋炀帝在营建东都的同时，在大业元年（605年）三月，即动工开凿运河。运河修成后，自洛阳，西到长安，南到杭州，北抵涿郡，东至海，水路运输四通无阴，使洛阳的交通更加方便，经济更加繁荣。唐初时，废东都之名，到唐太宗贞观六年（632年）称为洛阳宫，高宗显庆二年（657年）改洛阳为东都。后武则天临朝听政，光宅元年（684年）改东都为神都。天授元年（690年），武则天正式称帝，改唐为周，即以神都为周都，并“徙关外雍、同、秦等七州户数十万，以实洛阳“。中宗复位后，仍改神都为东都。总的来说，唐代洛阳和长安的地位同等重要，甚至有时超过长安，唐高宗常往来于东都、长安之间，称两京为“东西二宅”。唐高宗时也多次往来于长安、洛阳，称两都为“东西两宫”。可见。唐代对洛阳是非常重视的。唐代洛阳商业非常繁荣。唐代洛阳是丝绸之路的东端起点，又是水陆交通的枢纽，外国商人经由广州、扬州而抵达洛阳，然后去长安。可以想风当时洛阳的盛况。安史之乱后，洛阳遭到严重破坏。到五代梁太祖时才又兴盛起来。梁太祖朱温原是在汴州（今河南开封）即皇帝位的，以汴州为开封府，称为东都，改唐东都洛阳为西都。开平三年，朱温迁都洛阳。后唐灭梁后迁都洛阳，后晋灭后唐，亦都洛阳。但因洛阳经济衰落，交通又感不便，937年，晋高祖石敬瑭又移都开封。因为晋在洛阳建都时间才一年零十一个月，人们没有把晋代在洛阳建都算在内。如果把晋在洛阳建都算在内。洛阳就由“九朝名都”升为“十朝名都”。宋太祖赵匡胤建立了宋朝，仍建都开封，称东京汴梁，洛阳为西京。宋代的洛阳虽然不是都城，但仍为学术中心。理学大师如程颢、程颐兄弟就是洛阳人，因此，他们的学派称为“洛学”。另外，司马光、欧阳修等也曾在洛阳居住。司马光居洛十五年，他的史学名著资治通鉴就在在这里写成的。正是因为一些名流会集洛阳，北宋洛阳的园林也盛极一时。在历史上，洛阳的园林是很有名的。晋代洛阳最有名的是石崇的金谷园。隋唐时，洛阳著名的园林更多。到了宋代，洛阳的园林仍然很盛。不少名人都盛赞过洛阳的园林。北宋末年，这些园林渐渐荒废。今天的洛阳旧城是宋代修建的。宋仁宗景祐元年（1034年）王增为河南府通判，他主持改筑了洛阳城。1641年，李自成率领的明末农民起义军攻打洛阳城，二十天后，洛阳城被攻克。清朝初年，洛阳城又重修。一九三二年，日本侵略军攻上海，国民党南京政府所在地受到威胁，蒋介石迁都洛阳。上海停战协议签订字后，又迁回南京。一九四八年四月五日，洛阳解放。一九五三年以后，洛阳被确定为国家重点建设城市之一。一九六一年，国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中，汉魏洛阳故址、白马寺和龙门石窟都被确定为全国重点文物保护单位。4.城 市 文 化（1）洛阳是中华民族人文始祖诞生之地。洛阳在旧石器和新石器时代就是人类活动比较集中的地方。大约六七千年以前，洛阳一带已有许多村落，现已发现的村落遗址就有100多处。当时村落和人口的密集程度已接近现在的水平。据考证，有娇氏在洛阳平蓬山一带居住，属于以蜜蜂为图腾的氏族，是炎帝和皇帝的母族，为远古时期我国人类的祖先。伏羲氏、宓妃、高辛氏、后稷、契，以及仓颉造字、伶伦作乐等人物及其传说，都有丰富的文化内涵。（2）河图洛书。传说龙马负图于孟津，神龟献书于洛宁，伏羲氏据此作八卦，以后发展为周易。（3）“三代之居”。史记记载，“昔三代之君（居），皆在河洛之间”。三代即为夏、商、周。（4）“三教”之源。儒学奠基于洛阳，理学渊源于洛阳，道家经典产生于洛阳，玄学形成发展于洛阳，释教佛学植根并发展于洛阳。（5）古代重大科技发明。青铜铸造技术、陶瓦、铁器铸造及使用、最早的粮食加工工具、蔡伦造纸术、指南车、雕版印刷术、火药、浑天仪、地动仪、候风仪等，均最早出现于洛阳。（6）文学。尚书开启了中国散文之门，诗经汇集了洛阳最早的诗篇。汉魏文章半洛阳，太康文学，唐宋诗词等，人文昌盛，杰作并出。全唐诗5万余首，其中与洛阳有关的有5千余首。文学名家名作是洛阳宝贵的文化资源。（7）艺术。洛阳是中国书法、绘画、雕塑艺术的重要发源地，名人名作数不胜数。金文、东汉隶书、行草、魏碑、楷书等均在洛阳问世。洛阳绘画在中国画坛曾独领风骚数千年，洛阳墓室俑雕、石窟雕塑、陵墓庙堂雕塑、民间雕塑举世闻名。（8）人物。洛阳历史上杰出人物众多，人人都反映历史，人人都有故事。比如伏羲氏、伊尹、周公旦、苏秦、白圭、贾谊、许慎、桑弘阳、玄奘、刘禹锡、李贺、白居易、司马光等等，以及众多帝王。留下了“建安七子”、“竹林七贤”、“洛阳纸贵”、“程门立雪”等众多典故。（9）民间文化。民俗民风、历史传说、民间故事、民谣、谚语、民歌民乐、民间舞蹈、杂技等。（10）客家文化。全球客家人约有1亿人，分布在世界各地，其中著名人物如孙中山、邓小平、叶剑英、李光耀等，并有许多成功的企业家和商人。客家人从西晋开始由洛阳南迁，期间又经过安史之乱、靖康之乱及宋室南渡两次大规模集中迁徙，逐步形成客家民系。千百年来，客家人一直继承着中原文化的传统，自称根在河洛，形成了独具特色的客家文化。（11）姓氏文化。洛阳是中华民族姓氏诞生比较集中的地方。东周是姓氏文化形成的主要时期，王刘李等几十个姓氏形成于洛阳。北魏时期鲜卑族汉化，有180多个姓氏在洛阳形成。（12）牡丹文化。洛阳牡丹驰名中外，素有“甲天下”盛誉，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，每年四月的牡丹花会为海内外游客所神往。除了开发牡丹的花卉美景、旅游观光外，有关牡丹的诗词、绘画、传说等，都可以加以开发，使牡丹称为洛阳独特的文化产业。5.未 来 展 望经过多年努力，洛阳已有“千年帝都、牡丹花城、山水洛阳、丝路起点”的城市品牌。在国内旅游市场，可以自豪地说，洛阳已经成为国内知名的旅游目的地城市。所以，我们要树立的观念是，洛阳不仅是洛阳人的“洛阳”，而且是中国人的“洛阳”，世界的“洛阳”。1、洛阳文化是以炎黄故里，三教祖庭为依托的民族圣城文化。中华民族的人文始祖是炎黄二帝，他们都出生在河洛地区；中华民族的宗教则是佛、道、儒三教的圆融。洛阳为佛教祖庭；洛阳又是老子为代表的道教的策源地；周公制礼乐，孔子入周问礼，形成儒家思想，故洛阳又为儒教渊源。2、以文物瑰宝依托的文化资源。洛阳是典型的文物大市,拥有蕴藏文物40余万件，世界文化遗产1处，国家级文物单位11处，它们是：龙门石窟（包括白居易墓）、白马寺、汉魏故城、二程头遗址、尸沟商城遗址、隋唐洛阳城遗址、三监辟雍碑、千唐志