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五单元课内文言文阅读专题训练(一)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!” 解释加点字具答之( ) 有良田美池桑竹之属( ) 屋舍俨然( )各复延至其家( ) 乃不知有汉( ) 便要还家( )下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是( )A、男女衣着,悉如外人 B、村中闻有此人,咸来问讯C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐有些成语出自本文,请写出两个 、 下列加点词语用法与其他三项不同的是( )A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作食翻译句子(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。译文: (2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境译文: 留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想像的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。 答案(一)1.详细类整齐的样子邀请竟然通“邀”,邀请2.C3.世外桃源无人问津等 4.D5.渔人把自己听到的时一一详细地告诉了桃花源村的人,他们都感叹起来。 村里的人自己说他们的祖先为了逃避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方。 6.只要所选之句为读者留下了一定的想像空间,并能对此句作简要分析即可。示例:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。(二)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?陋室铭是古代散文中的名篇,采用了 的写法。解释下列句中加点的字。 (1)有仙则名() (2)斯是陋室( ) (3)惟吾德馨( )(4)无案牍之劳形( )“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A.策之不以其道 B予独爱莲之出淤泥而不染 C多助之至,天下顺之 D燕雀安知鸿鹄之志哉翻译下面的句子。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。 B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。 C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。答案(二)1.托物言志 2.出名 简陋 高尚、美好 使劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有繁杂的公文使身体劳累 5.C (三)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。解释下列加点的词语。可爱者甚蕃( ) 濯清涟而不妖( )香远益清( ) 可远观而不可亵玩焉( )翻译文言语句菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 选文第1节从 、三个方面对莲花进行了描写。短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。对这两种观点,你是怎样对待的?请简述理由。 模仿例句,用同样的方法造句。 例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱 ,因为它 。答案(三)1.多美丽而不端重更加亲近而不庄重2. 对于菊花的爱好,陶渊明之后就很少听到有人喜欢;对于莲的爱好,和我一样的还有什么人呢? 3. 生长环境、体态香气、品格气质4.言之成理即可。5.略(四)明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 解释下列加点的词为宫室、器皿、人物 ( ) 中轩敞者为舱( ) 舟首尾长约八分有奇 ( ) 高可二黍许( )翻译下面句子尝贻余核舟一 中轩敞者为舱,箬篷覆之 选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么?(用文中的话回答) 这件雕刻作品的主题是什么?(用文中的话回答) 苏轼赤壁赋后赤壁赋中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用? (五)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。解释下面加点

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