沙腋集15.doc

句容市第三中学高三语文阅读材料 沙腋集（15） 主备人：戴兆坤 检查人：左凯 审核人：我思故我在 沙腋集（15）我为何写作余华二十年多前，我是一名牙科医生，在中国南方的一个小镇上手握钢钳，每天拨牙长达八个小时。在我们中国的过去，牙医是属于跑江湖一类，通常和理发的或者修鞋的为伍，在繁华的街区撑开一把油布雨伞，将钳子、锤子等器械在桌上一字排开，同时也将以往拨下的牙齿一字排开，以此招徕顾客。这样的牙医都是独自一人，不需要助手，和修鞋匠一样挑着一付担子游走四方。我是他们的继承者。虽然我在属于国家的医院里工作，但是我的前辈们都是从油布雨伞下走进医院的楼房，没有一个来自医学院。我所在的医院以拨牙为主，只有二十来人，因牙疼难忍前来治病的人都把我们的医院叫成“牙齿店”，很少有人认为我们是一家医院。与牙科医生这个现在已经知识分子化的职业相比，我觉得自己其实是一名店员。我就是那时候开始写作的。我在“牙齿店”干了五年，观看了数以万计的张开的嘴巴，我感到无聊之极，我倒是知道了世界上什么地方最没有风景，就是在嘴巴里。当时，我经常站在临街的窗前，看到在文化馆工作的人整日在大街上游手好闲地走来走去，心里十分羡慕。有一次我问一位在文化馆工作的人，问他为什么经常在大街上游玩？他告诉我：这就是他的工作。我心想这样的工作我也喜欢。于是我决定写作，我希望有朝一日能够进入文化馆。当时进入文化馆只有三条路可走：一是学会作曲；二是学会绘画；三就是写作。对我来说，作曲和绘画太难了，而写作只要认识汉字就行，我只能写作了。在1983年11月的一个下午，我接到了一个来自北京的长途电话，一家文学杂志让我去北京修改我的小说。当我从北京改完小说回家时，我才知道我们小小的县城轰动了，我是我们县里历史上第一个去北京改稿的人。我们县里的官员认为我是一个人材，他们说不能再让我拔牙了，说应该让我去文化馆工作。就这样我进了文化馆。在八十年代初的中国，个人是没有权利寻找自己的工作，工作都是国家分配的。我从医院到文化馆工作时，我的调动文件上盖了十多个大红印章。我第一天到文化馆上班时故意迟到了两个小时，结果我发现自己竟然是第一个来上班的，我心想这地方来对了。这几年很多外国朋友问我，为什么要放弃富有的牙医工作去从事贫穷的写作？他们不知道在八十年代的中国，做一名医生不会比一名工人富有，那时候的医生都是穷光蛋，拿着国家规定的薪水。所以我放弃牙医工作去文化馆上班，没有任何经济上和心理上的压力，恰恰相反，我幸福的差不多要从睡梦里笑醒，因为我从一个每天都要勤奋工作的穷光蛋变成了一个每天都在游玩的穷光蛋，虽然都是穷光蛋，可是文化馆里的是个自由自在和幸福的穷光蛋。我几乎每天都要睡到中午，然后在街上到处游荡，实在找不到什么人陪我玩了，我就回家开始写作。到了1993年，我觉得能够用写作养活自己时，我就辞去了这份世界上最自由的工作，定居北京开始更自由的生活。现在，我已经有二十年的写作历史了。二十年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，我发现自己已经无法离开写作了。写作唤醒了我生活中无数的欲望，这样的欲望在我过去生活里曾经有过或者根本没有，曾经实现过或者根本无法实现。我的写作使它们聚集到了一起，在虚构的现实里成为合法。二十年之后，我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生道路，它和我现实的人生之路同时出发，并肩而行，有时交叉到了一起，有时又天各一方。因此我现在越来越相信这样的话写作有益于身心健康。当现实生活中无法实现的欲望，在虚构生活里纷纷得到实现时，我就会感到自己的人生正在完整起来。写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。于是当我现实的人生越来越平乏时，我虚构的人生已经异常丰富了。我知道阅读别人的作品会影响自己，后来发现自己写下的人物也会影响我的人生态度。写作确实会改变一个人，会将一个刚强的人变得眼泪汪汪，会将一个果断的人变得犹豫不决，会将一个勇敢的人变得胆小怕事，最后就是将一个活生生的人变成了一个作家。我这样说并不是为了贬低写作，恰恰是为了要说明文学或者说是写作对于一个人的重要，当作家变得越来越警觉的同时，他的心灵也会经常地感到柔弱无援。他会发现自己深陷其中的世界与四周的现实若即若离，而且还会格格不入。然后他就发现自己已经具有了与众不同的准则，或者说是完全属于他自己的理解和判断，他感到自己的灵魂具有了无孔不入的本领，他的内心已经变得异常的丰富。这样的丰富就是来自于长时间的写作，来自于身体肌肉衰退后警觉和智慧的茁壮成长，而且这丰富总是容易受到伤害。二十年来我一直生活在文学里，生活在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里，生活在那些妙不可言同时又真实可信的描写里生活在很多伟大作家的叙述里，也生活在自己的叙述里。我相信文学是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱，让我们生离死别后还是互相热爱。（余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。著有中短篇小说十八岁出门远行鲜血梅花一九八六年四月三日事件世事如烟难逃劫数河边的错误古典爱情战栗等，长篇小说在细雨中呼喊活着许三观卖血记兄弟，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。）踢毽子的戒痴 前段时间,来茅山的小施主比平日多了许多,一开始只是觉得有些奇怪，过了几天才想起来，原来是淼镇的中小学都放假了，所以孩子们都跑到山里来玩耍了。 距离天明寺不远的地方有一片空旷的地带，每天下午便有不少小施主们聚集在空地周围游戏，游戏的花样很多，有时候是砸石块，有时候是在地上比跳远，也有时候是老鹰抓小鸡。 每次路过这里的时候，都会驻足观望一会，很喜欢小施主们无拘束的笑声与欢快奔逃的样子。 戒嗔并不是寺里最关注小施主们的人，最关注他们的是戒尘与戒痴，每到下午他们常会坐在旁边的石头上，笑嘻嘻的望着玩耍的小施主们，有时候小施主们也会邀请他们一起玩，只是碍于师父们特意交待要他们在外面稳重一点，所以两人总会先要半推半就的先推辞一会。 记得有一天，经过空地的时候，听见一群小施主围在一起大声的数数，而人群中间有位小施主正认真的踢着毽子，凑近了看看，才发现小施主踢的很不错，围观的 小施主们已经数到快100了，看着看着，无意中发现人群中的两个光头，原来，戒尘与戒痴也在此处，只是两人看的太认真，没有留意到戒嗔也在此处。 挤到他们的背后，用手桶捅他们，小声的问他们怎么不参加进去踢呢？ 戒痴回答说，这好像是小女施主才踢的吧。 忍不住笑戒痴找的理由，因为今天参与踢毽子的小施主中，男孩比重还要大于女孩的。 从来没有见过戒痴踢过这个，戒嗔估计戒痴一定是不会的。 正傻笑中，忽然感到什么异物落了下来，抬头去看，却被迎面而下的毽子砸了正中，周围的小施主们一阵哄笑，戒痴帮戒嗔捡了毽子，转手递给刚才踢毽子的小施主，小施主没有伸手去接，只对戒痴说：“戒痴来试试吧。” 看的出来这次戒痴这次是真的想推辞的，但是人已经被众多小施主拉到人群中间了，戒痴掂量着毽子，有些犹豫，试验了几次，但是因为太不熟悉，没踢几下便掉到了地上，又一次引发小施主们的哄笑。 没过几次，戒痴渐渐适应了毽子，开始一下一下的继续下去，小施主们开始是微笑，后来渐渐的变成吃惊了，戒痴的毽子在空中飞舞，大家越数越大声。 一百下，二百下，三百下，戒痴一直踢了很长时间，突然想到平时在戒嗔睡觉的时候从窗口很小的缝隙中准确的扔进小石子骚扰戒嗔的人可能是戒痴，当然邪恶的念头只是一闪而过。 戒痴差不多踢了四百多个才停下来，小施主们使劲的鼓掌和欢呼，因为这个数字远远的超过了围观小施主们踢的数字。 如果在一个小时之前，若有人说戒痴可以连续踢几百个毽子，戒嗔一定不会相信，而现在戒痴把不可能便成了可能，而这一点，戒嗔估计连戒痴自己也不敢相信的。 我们常常自以为对自己最为了解，而事实上每个人都会有许多不自知的地方，学会发现那个未知的自我，一定是一件很有意思，很有趣味的事情。我不认为我征服了沙漠 （愚茶） 20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了？ 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。” 同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？ 至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿还有什么我们办不到的？ 老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。 从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？ 什么是真正的力量，让我联想起电影辛德勒名单中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！ 一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。 【品评】好文章不仅给人以美感，更应给人以启迪和教益。本文在“人与自然”方面作了求异思维，其独到的见解在于：“我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的征服欲，做一个真正有力量的强者呢？”也就是在告诉人们，热爱自然，保护自然，才能真正显示人类的力量。 作者并未板着面孔说教，而是不疾不徐，娓娓道来，穿插引证，对照比较，丝丝入扣，发人深省。【高考成语复习妙法:一字破解法】61、教学相长：长：促进。通过教与学，两方面相互促进，共同提高。 62、五谷丰登：登：成熟。粮食丰收。 63、文以载道：载：装载，引申为阐明。文章是用来阐述思想的。 64、贪贿无艺：艺：限度。贪污受贿没有限度。指剥削阶级对人民搜刮没有止境。 65、恃才傲物