中外女神形象对比文献综述.doc

东华理工大学长江学院本科生毕业论文（设计）文献综述 论文题目： 从西王母与赫拉神话谈中希女神形象差异 A Study on the Differences of Goddess Images from the Mythologies of Chinese Queen of the West and Greek Hera 学生姓名 学 号 指导教师 职称 专 业 英 语 填表日期： 2013 年 3 月 5 日 一、查阅中外文献资料目录，所查阅的中外文献资料不得少于10篇（含作者、书名或论文题目、出版社或刊名、出版年月或期号及页码等，未经本人查阅的文献资料目录不得列上）1. Monaghan, Patricia. The New Book of Goddesses & Heroines M. St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2000.2. akya, Jnan Bahadur. Short Description of Gods, Goddesses, andRitual Objects of Buddhism and Hinduism of NepalM. Kathmandu, Nepal: Handicraft Association of Nepal, 1999.3. .Eliot, Alexander. The Global Myths Exploring Primitive, Pagan,Sacred, and Scientific Mythologies. New York, NY: The Continuum Publishing Company, 1993.4. 叶舒宪. 后现代的神话观_兼评_神话简史M.北京：中国社会科学出版社,2007.5. 袁珂.中国古代神话M.中华书局，19606. 刘双双.中国神话和希腊神话中女性形象比较研究:河北大学.20127. 陈玥.中国神话和希腊神话中女神形象的原型比较研究:沈阳师范大学.20088. 马敏 神的塑造看中国神话与希腊神话比较M.聊城大学，20089. 刘宗迪.西王母神话的本土渊源J.湖北民族学院学报（哲学社会科学版）,2004（01）10. 鲁刚.希腊罗马神话词典Z.北京：中国社会科学院出版社，1982.11 杨丽霞 西王母神话和赫拉神话比较M青海： 青海师专学报，2005 二、文献综述（要求对所引用文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次，并要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述，含本选题国内外研究现状、研究主要成果、发展趋势、存在问题等内容，字数不少于3000字，力求内容切题，具综合归纳性。）综述题目：从西王母与赫拉神话谈中希女神形象差异 自神话产生以来，站在不同学术立场，不同研究角度上的学者们，对于神话怎样定义，往往众说纷纭，莫衷一是，没有公认的标准，笔者认为在刘双双中国神话和希腊神话中女性形象比较研究这篇学术论文里有了很好的归纳概括总结，文中说道：“神话是什么？这一问题，西方文学体系和中国文学体系各有不同的回答。西方最具代表性的回答是马克思的解释，她认为任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加以形象化；鲁迅在中国小说史略中给出的神话定义是昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象又出于人力所能之上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话，而综合神话的研究成果，集众家学术研究之长的百科全书，对神话的解释也尽不相同。大不列颠百科全书国际中文版是这样解释的：神话是一个集合名词，用以表示一种象征性传述。中国大百科全书对神的定义则是古代人类解释世界的起源和各种自然现象，讲述神的事迹叙述发生在远古时代所出现的非凡事件和故事，他是早期人类借助想象和幻想讲自然拟人化，对世界和社会生活的原始理解和象征性的表达。”通过以上这么多的表述，我们能大概对神话定义有一定的理解，也能清晰的看到中西对神话的定义的差异，这将更好对此文章的描写有重大的意义。叶舒宪先生在 后现代的神话观_兼评_神话简史中说“神话的功能数万年以前就在西欧的阿尔塔米拉洞中开始的启蒙仪式一样，在于转变性的能量，她强大到足以改变我们自己，可以把我们从一阶段改变到另一阶段”。由此可见神话给我们生活传递的正能量。我们都知道，神话是一个民族文化的积淀，反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的想象和解释，成为一个民族文化和文明的最初形式和源头之一。在神话世界，希腊神话和中国神话是具有代表性的两大神话。 因为这两大神话是在不同的国家和区域产生的，所以它们之间存在着很多的不同之处，特别是女神形象。人类社会开始于从母系氏族社会，因此女神在远古时代的社会地位显得极为重要。神话不仅是远古先民对大自然的反应，同时也体现了远古先民征服自然，改造自然的梦想。不同的民族由于历史，地理，社会，自然环境，心理结构等的不同，其神话也体现了不同的文化内涵，王母娘娘和赫拉分别是古代中国和希腊的最有代表性的女神，她们都是女神中的最高领导者，具有无上的权威和高贵的地位，同时她们的丈夫都是神界中的“王” 所以，这两位女神具有一定的可比性和代表性。在这篇论文中，我将会通过西王母赫拉探究中国神话和希腊神话中的女神形象的差异，旨在分析女神丰富的内涵以及不同民族的传统精神。 关于中国神话中西王母和希腊神话中赫拉的女神形象对比将会展现女神丰富的内涵以及不同国家的传统精神。对比将会从两国的社会背景、文化、宗教信仰和想法来入手。通过这项研究，人们将学会更多关于我们的优秀文化，并且妇女将会进一步认识她们的社会地位。本篇论文将从以下四方面来作出对比：她们的形象，性格特点，所崇尚的信念，以及她们的地位。造成这些形象差异的原因及差异所产生的影响都将会在本篇论文中有详细的分析。中国和希腊是东西方文化的代表，虽然两国在地理位置上相隔万里，但在文化上却有着相同相通之处。在两国的神话故事中都有一位拥有巨大权力的女神，中国神话中这位女神名叫：西王母，又称：西母、王母娘娘；希腊神话中女神的名字是：赫拉。这两位女神在中国和希腊神话体系中都处于女神的最顶端，具有无上的神力和至尊的地位。本文中我们要从西王母与赫拉谈中希女神形象差异。对于西王母我们并不陌生，在刘宗迪西王母神话的本土渊源中对西王母有着详尽的描述，包括她的名字来源，西王母神话的地域渊源有着详尽的描述，通过这篇文章，我们可以对西王母有更深一步的了解对他的地位也有详尽的描写。对于西王母的形象在袁珂先生的中国古代神话中谈到“在山海经中这样描述“西王母其状如人，豹尾，虎齿，而善啸，蓬头戴胜，是司天之厉及五残”。但在元代永乐宫壁画中王母娘娘就以貌美的天界女神形象出现了。至明代，山西汾阳圣母庙壁画中，身着五彩华服的王母娘娘，在众女仙的簇拥下，乘坐华丽的车轿，旌旗飞舞，衣带飘扬，俨然一个雍容华丽的美艳贵妇”。杨丽霞 在西王母神话和赫拉神话比较中对赫拉德形象有一定的描述赫拉从出生起就是一位美丽的女神。她梳着着美丽的头发，分享着她丈夫的权利。她往往以战服的的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡利四核彩虹女神伊里斯。赫拉端装美丽，贞洁贤能，掌管婚姻和家庭，是“忠贞妻子的形象”，是妇女的保护神。对于他们的性格文中也有详尽的描写。王母娘娘雍容温婉，是玉皇大帝的贤内助。但其前身却是个凶神，青海省著名学者赵宗福先生在他的昆仑神话一书中写道：“山海经里的西王母是一位会号叫而不说话的凶神。”而她在处理牛郎，织女的事情上，认为这是大逆不道，是织女严重违反了天廷的清规戒律，盛怒之下，王母娘娘拔出头上的金簪，凭空一划，便出现了一道无边无际的天河，生生地把一对恩爱夫妻拆开。王母娘娘平时是人人敬仰的天神，为人类做了很多好事，但当人类触犯了神的规律时，她就会用神的权利去惩罚人类。 赫拉作为万神之父宙斯的妹妹和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。即使风流成性的宙斯不断地背着他的合法妻子勾引别的女人或女神，赫拉也没有背叛过她的丈夫，但她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她常利用自己的权利和地位惩罚那些人。 从两位女神的性格分析来看，赫拉的性格比王母娘娘的性格更接近人性，王母娘娘的性格比较接近中国封建君主制的皇后，是女性的最高代表，虽然也为人民办事，但是绝对不允许人民对神的尊严的侵犯。赫拉是女神中的尊者，但是她只捍卫神的尊严，赫拉比王母娘娘还多了自私，为了自己的利益，可以毫不犹豫地对人对神作出惩罚。总的来说，两位女神体现了古代君主专制的特点，体现了统治者的绝对权威，也侧面反映了妇女争取自己权利，独立自主的意识。 而在地位上，马敏在 神的塑造看中国神话与希腊神话比较写到王母娘娘又叫“九灵太妙龟山金母”，“太虚九光龟台金母元君”，是道教女仙中的最高尊神，也是玉皇大帝的配偶，地位尊贵。她的前身西王母更是一位掌管毁败五谷的自然灾害的西域农神，拥有不死之药，是民间崇拜的尊神。但是，她的权威始终在玉皇大帝之下，玉皇大帝还是三界中的尊神，王母娘娘只能屈居其下。 赫拉也拥有尊贵的地位与荣誉，因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权利和尊荣，所以赫拉可以分享丈夫的权利，但她在家庭中也处于次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。 从两位女神的地位分析来看，她们都拥有很高的荣誉和地位，但是这种地位是依附在男性的神权上的，不是独立的，随着社会的发展，古代中国和希腊妇女的地位不高，男性是权威是和拥有者和执行者，女性没有自己权利，只能依靠自己的外貌或利用一些手段，才能得到自己想要的权利和利益。不管东方还是西方，君主专制下，男性都是权力的统治者。这两位女神的差异，主要是因为民族文化差距，地理，政治等因素引起的宗教信仰等因素引起的，在陈玥的中国神话和希腊神话中女神形象的原型比较研究深入研究了这些因素，让我们能更近距离接触女神文化，了解民族文化的差异。马敏的神的塑造看中国神话与希腊神话比较对于引起两个女神差异因素的价值观也做出了详尽的描述。 总之，神话作为文学艺术的发源地，其思想融汇在民族发展之中。神话中女神形象不仅表现了原始初民欲求从物质上升到精神境界的努力，而且通过对