力闻经典语录.doc

表现出了道德上的“就低不就高”，思想上的“随大流”，事业上的“过分求稳”，爱情上的“物质至上”，交往上的“利益第一”，立场上的“以我划界”，作风上的“虚伪浮夸”，人格上的“投机获利”，性格上的“妄自尊大”，心理上的“妄自菲薄”固执己见；不反思、不进步；不沟通、不合作；不懂生活、不会调整；只重小我，不顾大我；只想独享对方，不会与亲情和友情分享。等等。说白了，我恨各种半瓶子醋。大家都有烦恼。学生想上大学，上学想挑好专业，毕业想找好工作，有好工作想被重用，被重用想提拔，提拔了想多挣钱，多挣钱想找漂亮媳妇或嫁精品男，结了婚又怕对方出轨，怕对方出轨的同时自己又想出轨。稳定了又生娃、上学、工作、找对象。生生不息。转自力闻吧 来源： 王晨兴的日志 力闻语录 一直以来,很喜欢长安夜话的主持人力闻老师,主持节目幽默，豁达,分析解决问题尖锐、深刻,听他的节目,受益匪浅.今天特别创建一个力闻语录,谨以自勉! 1.女性似乎总把自己摆在一个爱得接受者的位置，却不知爱的创造者这个位置是多么令人满足。真正高境界的情感，不是长期感受到压抑的人扬眉吐气的出气，也不是想证明自信的人展示的舞台，它就是男女在大我和小我上的双重契合。感动不是爱的一种基础，只是被爱一方满足心灵的麻醉剂，也是爱的一方满足欲求的一种手段。 2.在最近几年内我所能够听到的年轻女孩儿给我们打的电话、或者给我来的信中，一般都表现出了对“爱”的专一性，和对其它问题，比如“道德、骨气、社会的认识、综合价值体现”等等的重要盲区！ 3.有人总借着“爱”的名义，一次一次地受伤,然后还要演唱爱我的人伤我最深。其实这事儿真是那么简单吗，我想应该不是。 一个人活来活去活了个什么哪，活了个人生观、价值观、世界观嘛。如果没有这三样东西，无异于一团会动的肉而已有什么意思.精神上没有东西，怎么去体现爱？爱一定是苍白的，爱一定是动物性的！它更多地和“性”有关系，而没有精神上的一种交流，没有对文明的贡献。 4.这底线的问题怎么可能达到呢？ 第一，男的女的闹矛盾很正常，但动手我觉得,而且屡次动手，我认为这就已经触犯了第一个底线。 第二个底线就是，咱俩再闹矛盾，你有别人，因此而提出分手,那就坚决分手，我绝对不求你！这是第二个底线。 5.虽然儿时的一些痛苦的经历，给你造成的影响比较大，但是很多人都有这样一种误区，就是,因为儿时的经历使得自己觉得“嗯！我很弱，因此我需要一个强悍的人，来对我施以爱护；他可以呵护我、可以保护我”；而且“我柔弱，所以我可爱”当然呢，恰恰这里面是一个很大的误区:就是,做为男性也好、做为正常的生活也好、做为爱情的本身也好,其实没几个人，愿意要愁眉苦脸、内心哀怨的人。 6.因此一个人怎么叫可爱，我个人认为：你越优秀，你越可爱！优秀是什么概念呢，工作上做得不错、自己有自己的主心骨，知道什么是美、什么是丑这个时候,你充满自信地去和别人相爱的时候，对方也一定会把你当一个珍宝含在嘴里。 而相反呢，你自身觉得摆出一副“我这辈子就嫁你了啊，反正只有你能给我幸福，我也自己没什么追求、也没什么想法”,行了,搁谁谁也撑不住！为什么，人吃的那点儿东西也就扛个自己，再稍带着,带个别人,如果全面地贴在身上恐怕也包不住。 如果你过分地鄙视你自己,没有了你自己，也就没有了很多。就你个体的思想而言，没有了你这个，也就没有了世界。 7.那我想跟你说的是，生活面临的东西，和你即将面对的未来应该还有很多亮点在召唤着你；而且由于它的不可知性，而充满了神秘的魅力；关键是你自身怎么样去度量你自己，怎么样去发展你自己，以便能适应社会新的需要、和你自身状态的回归。 8.有的事情你把它看清了，就要勇敢地把它放下。因为你知道，你可资依赖的资本还很多，包括你自身的学历、学的内容，包括你美好的前程，也包括你即将还有很大的可能，在今后的生活中，去认识新的男朋友、去接触优秀的男性；所以我觉得很多未知的东西摆在你面前，你恰恰应该充满信心，而不是象现在这样痛苦失望。 9.你在和你男朋友谈得热恋的时候，你绝想不起来对不起你妈；你现在有一种强烈的挫折感,因为我付出了那么多，最终也没有捞得着什么，所以我划不来，我对不起我妈；这是人失败了以后，才想起妈的一种典型特点。 10.这样几个反思。 第一个反思就是,年轻人呢，因为自己还无法掌控自己的时候，轻易地不要去做那种从心里到身体上，都以身相许的这样的决定。 第二，年轻人要想获得一个美满的、幸福的婚姻和生活,其实首要的问题，是做好自己,做好自己是前提！不要在你“孱弱”的身体之上，先考虑怎么样做好对方.因为，你的确管不了那么多！ 第三,最重要的一个问题是，谈恋爱也好、今后的幸福生活也好,都没有你想象得那么容易得到，道路确实是曲折的！而且也很坎坷，尽管并不妨碍最远处是艳阳高照。那么在这样一种过程中，任何的脆弱、任何的死钻牛角尖儿、任何的幼稚、但又偏执的观点，都会妨碍你走得很好。 把自己，弄成一个从心里、到经济、到社会生存都有独立意识的人，是你最终能否吸引到,不是找到，是吸引到优秀男性的前提!六年前，我开始崇拜长安夜话的主持人力闻老师，四年前，我整理了他的经典语录，作为日志发表了。而今，拜读他的博文，依然是受益匪浅。特此再创力闻语录二，以促深思。 1、 快乐和幸福是相对的。你得不到时，总想着我要如何了我一定咋样，其实你达到目标了，又会出现新的烦恼。这就是“甜蜜的烦恼”。事物总在矛盾中发展、变化、新事物战胜旧事物，新事物又有矛盾的两方面，又斗争，又发展。生生不息。大家都有烦恼。学生想上大学，上学想挑好专业，毕业想找好工作，有好工作想被重用，被重用想提拔，提拔了想多挣钱，多挣钱想找漂亮媳妇或嫁精品男，结了婚又怕对方出轨，怕对方出轨的同时自己又想出轨。稳定了又生娃、上学、工作、找对象。生生不息。人生三件事：自己的事，别人的事，老天爷的事。有关联又独立。管好自己的事，肩负自己的责任，守住自己的底线。这就等于帮助了别人的事。老天爷的事关注一下就行了，你管不了太多。普通人要以普通为乐。普通人要过不普通的生活，就要努力。所有不普通的人都是努力地，很多努力地人依然很普通。剧是从序幕开始的，但序幕还不是高潮。2、 执着和死犟的区别是什么？这是很多人一辈子都没弄懂的问题。我的理解是：为了大多数人的幸福，不畏困难，坚韧走下去就叫执着；成天在自己的利益圈子里打转转，好像天下人自己最可怜，最需要幸福，别人都欠你的，都该为你服务，还要把这种思想坚持到底的人就叫 -死犟。3、 时代变化了，人们有了新的动情点。时代复杂了，我也总教育年轻人要“成熟”，为了安全。成熟不是冷漠，是合理驾驭情感。我们需要亲情、友情、爱情，是丰富的感情接纳和输出，是心底里对美好的希望，是阳光。纯真不是傻，不是不成熟，而是保有童心、爱心、并施与合适的人。每个人都能守住自己的底线，每个人都能坚守一份纯真，这是关乎人生的大事。4、 大师之所以是“大”师，就在于心中包容疾苦，平和执着，不求结果，只问耕耘。5、 “思路”指的是在十年前抉择时就综合看好、想好，一旦作出决定就绝不后悔，一旦遇到困难则动用一切资源解困、突围。如果这需要高智慧，不是都能达到，那么退一步，即“过程中调整”。走着，总结着，反思着。过了，收一点；紧了，放开一点；窄了，宽一点；不断按照既定目标向前冲。如果这个还是难些，那么，保个底，最起码得保持“坚强、诚信、自律、奋斗”这个底线，这是活着的基本意义，是之所以叫“人”的基本原因。6、 水什么时候抱怨过河流太小？那是因为她始终由西向东的、不停歇的、打着滚儿的、前呼后拥的、你追我赶的奔流着。她知道，她始终的归宿，是无边无际的大海。7、 千万不要因感动（不是爱）而接纳他人的追求，因为那是他的选择，而不是你的；千万不要按父母（而不是你）的意愿结婚，因为你只选择了愚孝，而没有选择爱人；千万不要因“年龄大了不结婚不行了”为由而草率结婚，因为你只选择了婚姻的形式，而没有选择内涵。只有发自内心的爱才会让你选择，而选择了就不计较得失，爱了，幸福了，成功了。失败了，怨不着别人，大不了再选择一次朝幸福奔呗。8、 曾经有很多人，在论语中问过孔子，问：孔老师，一个人应该怎么做，才能成为一个君子？孔子说：你如果做到以下五点，基本可以行走天下。“恭、宽、信、敏、惠”，“恭”：对比你官大的，比你长的漂亮，比你有钱的人，和这些都不如你的人，都要表示尊重，不是表面的尊重，是心底里的尊重；“宽”：要宽容人，要理解人，要学会换位思维；“信”：基本等于校训中的“诚和朴”，诚信，可靠，正派，老实，做人有威信；“敏”：基本等同校训中的“勇”，然而，又比“勇”更宽，敏锐，敢于开拓和创新，有智慧的成分；“惠”：让跟你做事情的人和你身