广东省东莞市南开实验学校高二语文下学期期初考试试题.doc

广东省东莞市南开实验学校2014-2015学年高二下学期期初考试语文试题本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项： 1答卷前，考生务必用2b铅笔在“考生号”处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2b铅笔将试卷类型(a)填涂在答题卡相应位置上。 2选择题每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4作答选做题时，请先用2b铅笔填涂选做题题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，收卷时只交答题卷。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）a. 渎职/案牍 绸缪/荒谬 量刑/量才录用 b讥诮/眉梢 歼灭/忏悔 称道/称心如意c饯别/栈道 琴弦/眩晕 勉强/强人所难 d鸟喙/姻缘 燥热/烦躁 边塞/敷衍塞责 2.下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（3分）改革开放30年，经济高速发展的中国固然令世人刮目相看，但是，部分地区却以牺牲环境为代价换取经济增长；这种饮鸠止渴的做法最终伤害的还是人类自身。印度博帕尔事件、日本水俣事件、美国多诺拉事件，无一不是前车之鉴。谁都不希望这些悲剧在中国重演。好在国人已越来越关注环境问题，随着可持续发展观念的深入人心，相关的法律法规也呼之欲出了。a刮目相看 b饮鸩止渴 c前车之鉴 d呼之欲出3、下列各句中，没有语病的一句是（3分） a.青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年人“网虫”的人数激增。b“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。c.近年来，在秀丽的南粤大地上，拔地而起的九州城、海南琼苑、风城大厦等一批多功能新型建筑物，令人流连忘返，构思奇特，巧夺天工。d.水果营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以食用水果前应该洗净削皮较为安全。4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（3分） 比如告诉你的父母，陪他们一起逛街感觉非常开心 如果只是将快乐私藏，积极的情绪便会很快消失 它不仅有助于快乐感的延续，还能拉近人与人之间的关系 告诉你的朋友，很怀念在一起时开心的时光，并开始筹划新的聚会等等 传递快乐其实很简单 积极与他人分享快乐的记忆和经历，是放大快乐感的最佳方法 a b c d二、本大题8小题，共38分。阅读下面的文言文，完成各题。 方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤，聘为世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。时修太祖实录及类要诸书，孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。我谋定势合，进而蹴之，不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。 （选自明史方孝孺传，有删改）【注】扆（y）：宫殿内设在门和窗之间的大屏风。磔（zh）:古代的一种酷刑，把肢体分解。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （3分）a燕兵久顿大名 顿：驻扎 b孝孺被执下狱 执：执行 c长从宋濂学 从：跟从 d予欲法周公辅成王耳 法：效法6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分） a以吴沉、揭枢荐 不积小流，无以成江海b此庄士，当老其才 诏檄皆出其手c扣舷而歌之 而陈瑄以战舰降燕d若属皆且为所虏 且哭且骂曰7下列文句中，断句正确的一项是 （3分）a尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业b尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业c尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业d尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）a方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。b方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。c明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。d明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。9按具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。（4分） 孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。（3分） （2）文中哪些内容能体现方孝孺的文学才能？请任举两例。（可自己概括，也可引用原文）（3分） 10.阅读下面两首宋诗，回答问题。(7分)暮春黄庚芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。 暮春山间黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。（1） 暮春一诗，春之“暮”体现在何处?（3分)（2） 两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？ （4分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分。)(6分) (1)锲而舍之，朽木不折； ， 。（荀子劝学）(2) 明月松间照，清泉石上流。 ， 。 （王维 山居秋暝）(3) 寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋）(4)重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 ，菱歌泛夜， 。（柳永望海潮）三、本大题4小题，共16分。阅读下面文章，完成1215题。涵养我们的“精神道统” 李拯 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。 中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。 时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。 在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。 今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？ 总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。 （选自2014年4月9日人民日报）12.下列关于“精神道统”的说法，符合文意的两项是（5分） a.一个社会的核心价值观，它是时代精神的精华，属于精神道统这个范畴。 b.精神道统深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守和生命质量。 c.每个时代都需要人们能够从中寻求生命意义、寄托终极关怀的精神道统。 d.修身齐家治国平天下的精神道统，孕育中华民族的价值取向和行为方式。 e.涵养我们时代的精神道统，需要人人努力，只要努力就能获得自我升华。13.下列说法符合文意的一项是（3分） a.当代中国经济发展非常迅猛，同时，传统道德价值受到挑战，很多价值底线失守。 b.中华文化向来注重崇德尚义，孔子、孟子有关“义”的观点态度充分证明这一点。 c.一些经济学家认为没有诚信、同情心、公正、自由平等，市场经济就会引发灾难。 d.物质富裕时代，精神星光作用之大，它能够照耀我们去拥抱一个更加丰盈的人生。14.文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。（4分） 15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日专注于田畴，淡泊名利，毕生的梦想是让所有的人远离饥饿。江西“夺刀少年”柳艳兵，为了乘客的生命安全，不顾高考在即，勇敢地夺下歹徒手中的刀。山东老人刘盛兰年届90仍然坚持拾荒助学，爱心和执着感动着身边的人。 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。请在以下（一）（二）两个文本中任选一个文本作答。 （一）阅读下面的文字，完成1618题。可爱的老头们在我的人生目标中，最大的一个就是：将来成为一个好玩的老头，就像我现在喜欢的好多老头一样。比如黄永玉。听说他是全北京最早开私家车的几个车主之一，而且是高层特批的。真正让我感慨的是，开车时，他已经过了六十。后来，各种好车都喜欢，有空就过把瘾，只是到近几年，年纪大了，才只看不开了。老爷子还写诗，写成一本诗集，然后一本正经地到书店里找一帮老友慢慢地读，退了的李瑞环都来帮忙，没什么起立握手，大家都玩得开心。 而在北京的东郊外，老爷子大手笔建了一个园子叫万荷堂，时常高朋满座，有重要聚会就由老爷子寄出亲笔书写的请柬，把游戏也正规对待。我接到过请柬，但还从未去过，一来机缘不巧，二来也怕搅了老爷子的清静。然而，一想到他，还会很开心。这个时候，你不太怕岁月的侵蚀，原来老去，不过意味着生命的另一种可能，甚至你会好奇，岁月中那么多的苦难，都去哪儿了呢？写到这里，我该停笔，因为想到老爷子的一幅画，画面上是一只大鸟，这不奇，旁边一行字把我看乐了：鸟是好鸟，就是话多！我估计，这画说的是主持人，所以，话就到此。丁聪是黄永玉的老朋友，我在十几年前因为采访而走进“小丁”的家，以后就多了一些思念与牵挂。前些年，一场大病，老爷子进了医院，出来后，我看到他，慰问，没想到老爷子依然笑容满面，“我该走了，可问了一圈，人家不收。”于是，我们爷儿俩接着聊，老爷子又一句话把我逗乐了：“住院手术真有好处，你看，我一下子瘦下来几十斤，这下省心了！”仔细一看，还真是，老爷子真瘦了太多，但是乐观没变。其实，这一辈子，折腾他的可不只是病，比如黄金岁月去东北养猪，可回过头，老爷子会骄傲地对我说：“我养那猪，特肥！”一想也是，从那个年代走过来的，没点儿乐观真不行。估计也有不少好老头，被折腾给挡在老年之外。也就靠着乐观与豁达，丁聪们走到人生的终点。2009年，老爷子走了。面对这一消息，我没有伤感，既然老爷子用自己的一辈子，把笑容变成了一种力量，那我们干吗不用笑容来纪念他？提起季羡林，大家都会想到他的严肃与严谨，其实，老人偶尔也会露出可爱幽默的一面。记得有一次去看他，在聊其他话题的中间，老爷子突然托我转告失眠者一件事。原来，在二战时，季老正在德国留学，因战事，他十年无法归国，这期间，染上失眠症状，开始吃安眠药，从此再也扔不了，一吃就是七十年。老人让我带话：都说吃安眠药不好，我是活例子，都吃了七十多年了，不也没事吗。告诉害怕的，没事儿！有一阵子，我这个学俄语的人来了兴趣，报了华尔街英语班，在一次学校迎接老布什的聚会上，我身边坐着一位老人，看着像六十多岁，其实已过八十，一聊得知，他是北京友谊医院的前院长。我很纳闷儿：“您是医生，又是院长，英语一定不错啊！”老人回答：“还行，可我的英语都是学术英语，太老，我想学学这美式英语怎么回事。”这一番对话，让我永远难忘，记得在那一年的年终回顾节目时，我特意讲了这个故事，一个年过八旬的老人，依然为了兴趣没有任何功利心地学习，年轻的我们该如何感想？这，可能正是老人的力量与意义。话要说回来，一个社会，如果可爱的老头太多了，这社会必可爱，而对于我自己，一直在想着，几十年后我这个老头儿会怎样？我希望是古典音乐摇滚乐依然都听；老夫聊发少年狂，半夜拉着夫人去吃一回冰激凌的事还得干；在年轻人面前永远是笑容、宽容甚至是纵容，多欣赏多为他们搭台，不固执并继续学习，绝对不摆出这个瞧不惯那个瞧不起的老夫子样；更重要的是：不能成为时代前行的阻拦者，而依然是社会进步的推动者。有些话，年轻人顾忌，不好说，就让老头儿来说，夕阳正红，没什么可畏惧的；然后让家中永远为年轻的人和年轻的事物开放够了，如果我能做到这些，我依然在今天渴望年老，而是否能够做到这一切，却并不仅仅取决于明天，今天的中年，决定着老年的诸种可能。（选自广州日报，作者白岩松）16文中为什么提到黄永玉的一幅大鸟画？请联系上下文分析。 （4分） 17文中“可爱的老头们”“可爱”在哪里？请结合文本简要分析。 (5分) 18在文章开头，作者说自己的人生目标中最大的一个就是“将来成为一个好玩的老头”，文章最后一段，作者再次说自己“渴望年老”，你怎么理解？请结合全文分析。 (6分) (二)实用类文本阅读“短命建筑”现象令人不安 完工没几年就遭到拆除的建筑，现在被网民称为“短命建筑”。近年来，因旧城改造加快，各地频现“短命建筑”。 上周，中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网，对全国31个省(区、市)11824人进行的一项调查显示，833的人确认身边存在“短命建筑”，其中242的人表示“非常多”。555的人认为“短命建筑”频现会让公众没有生活安全感和归属感。 (一)706的人表示身边“最短命建筑”历时不过10年 调查显示，当被问到“你身边最短命的建筑是建成几年后被拆除的”时，70.6的人选择“10年以下”，其中37.0的人选择“5年以下”。 “北漂”5年了，刘晓蕾最大的感触是北京永远在建设中，不管走到哪里都能看到新建项目的工地，拆迁新闻也不绝于耳。而她的老家江西省的一个县级市，这两年也在不停地拆建，速度之快让她惊讶不已，同时也让她充满疑惑，“网上有人调侃china就是拆哪，是我们造不出高质量的建筑，还是因为城市化的需要?” 中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生，在接受中国青年报记者采访时表示，“短命建筑”出现不是因为缺乏施工技术或质量管理不到位，而是一些人的观念出现了问题。“由于地方很多领导的任期不到5年，而拆迁重建最容易看得到成绩。” 乔新生指出，另一个重要原因是在1994年，我国实行分税制改革以后，地方政府为了扩大财政收入，发展地方经济，选择把房地产作为财政收入的主要来源。但建房子收效虽快，建成后就没利润了，所以只有缩短其寿命进行重建，才能不断获利。 中国人民大学城市规划与管理系教师张磊认为，导致“短命建筑”大量出现的深层原因，是我国城市规划的价值观问题。“现在gdp俨然成为衡量社会发展的最重要的标准。在此情况下，城市规划也就按照短期经济利益频繁变动。” (二)“建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态” 开出租车的王师傅是个老北京人，他感叹北京城里古香古色的四合院和胡同已所剩无几，到处是新建起来的高楼大厦。“以后的年轻人会不会以为北京城原本就是这样啊?政府可以拆迁，但也得有保护和继承，你看现在新盖的房子有几个带着咱们中国自己的建筑特色?” 张磊认为，频繁拆迁可能会破坏城市固有的邻里关系和社会网络，给民众生活和心理带来一系列的负面影响。而对于一些外来居民，由于建筑频繁更新，会导致他们能承受得起的住房单元数量减少，被迫迁移住址或重新寻找就业机会，从而增大了他们进入城市的成本。 “频繁拆迁会让一些人处于没有安全感和归属感的焦虑状态，无法实现安居乐业，这还可能会激化社会矛盾。”乔新生指出，建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态，“香港人还可以去陆羽茶室喝茶，但是在上海，很多人也许只能去星巴克了，传统的东西难以为继。” 乔新生认为，频繁拆建还会造成社会资源的严重浪费。乔新生曾前往全国各地调研，他发现一些城市近郊的农民，也会难掩喜色地告诉他，自己花了几千元钱又盖了一间房，就等着拆迁拿补偿款了。 频繁拆迁会造成什么影响?调查中，66.5的人首选“浪费社会财富”，其次是“城市规划近乎儿戏”(59.6)，另有555的人认为，频繁拆迁会让公众失去生活安全感和归属感。仅8.0的人认为“常变常新，有利于城市发展”。(三)“很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区” “有时地方政府拆迁的初衷是为了吸引投资，改善居民环境和营造城市新形象。”张磊发现，目前很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区。事实上，旧建筑通过改造也可以具有吸引力，体现融合多元丈化的优美城市形象，不必非要拆迁重建。“在国内外已经有很多成功的改造案例，比如将废弃的面粉车间改建成博物馆，把旧厂房改造为创意工作间等。” 张磊认为，建筑除了有投资和增值作用外，还应为城市居民的生活和工作服务。城市规划和建筑的拆建需要引入公众决策机制，减少个人决策的随意性和偶然性。 (选自中国青年报内容有删改)19、请结合全文，分析“短命建筑”频频出现的原因是什么?(4分) 20、本文第(二)部分运用的引用和列数据的方法，各有什么作用?(5分) 21、你认为应该如何解决城市拆建中存在的问题，请结合文章做简要陈述。 (6分) 五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，补充下面文段中空缺的内容（不得出现数字）， 使上下文语意连贯。（6分）（1）您希望开设礼仪教育的课程吗？a非常希望 b希望 c不希望 d无所谓 调查对象选 项学生市民a19.08%11.90%b68.79%59.52%c5.20%5.95%d6.94%22.62%（2）您认为礼仪教育的承担者应该是（多项选择）a家庭 b学校 c社会 d以上都是调查对象选项学生市民a20.23%22.62%b9.83%15.48%c8.67%13.10%d65.32%58.33%调查显示，学生和市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望开设礼仪教育课程的问题上，学生与市民中 。在礼仪教育承担者的问题上，学生与市民中 ；同时，也都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异，例如对礼仪教育的需求， 。23.用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。（6分） 门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐 六、写作（60分）24.阅读下面的材料，按要求作文。(60分) 游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。 于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。 于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。高二语文期初考试答案1.b2.d (a“刮目相看”，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。b“饮鸩止渴”，鸩，传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。c“前车之鉴”，鉴，镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。d“呼之欲出 ”，呼，叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。不能望文生义误解为某某事情或法律法规就要出台的意见。)3.a(b.不合逻辑，成功的实践可以证实理念的正确，而失败的实践则不能。c.语序不当，应将“令人流连忘返”放至最后。d.句式杂糅，应去掉“应该”或“较为安全”。)4.c5b（执：逮捕。）6b（他的，代词。a因为，介词；与无连用，意为没有什么办法用来 。c表修饰，连词；表转折，但是，连词。d将要，副词；一边一边，连词。）7a 8b（明太祖欣赏方孝孺的为人，但并没有重用他。）9（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。4分，“末视” “明”“致”各分，大意分。方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。3分，“济”“死”各分，大意分。（2）编纂太祖实录和类要等书，方孝孺都担任负责人。（时修太祖实录及类要诸书，孝孺皆为总裁。）燕兵作乱，朝廷讨伐的诏书和檄文都出自方孝孺之手。 （燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。） 明成祖发兵之前，姚广孝劝说他不要杀了方孝孺，否则天下读书风气就会断绝。从侧面表现方孝孺的文学才能。（成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”）答对1给2分，答对2点给3分。找出的例句要能体现方孝孺的文学才能，方可给分。参考译文:方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲因为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷。太祖说：“现在不是任用方孝孺的时候。”蜀献王闻说他很贤明，聘请他担任世子的老师。等到惠帝即位，征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事皇帝常常向他询问。朝廷讨论事情，官员们难以作出决定时，有时皇帝就让方孝孺在自己的坐位前拟写批复。当时编纂太祖实录和类要等书，方孝孺都担任负责人。燕兵作乱，朝廷商量讨伐他们，诏书和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺说：“燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。现在正好他们的奏书到了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。等我们商议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。”惠帝认为他说的很有道理，就命方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛嵓驰报燕王。薛嵓到了以后，燕王没有接受诏书。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队，命令各将领把战船集中到长江上。但是陈瑄却率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其它地方去避难，再去图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。乙丑这一天，燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给成祖，对他说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。”成祖点头答应了他。到这时，成祖想让他起草诏书。方孝孺被召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。成祖走下坐榻，劝导他说：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺说：“成王在哪里?”成祖说：“他已经自焚死了。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子？”成祖说：“治理国家要依赖年长一点的国君。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟?”成祖说：“这是我们的家事。”就回头让手下人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可。”方孝孺把笔扔到地下，一边哭一边骂说：“死就死吧，诏书(我)是不可能帮你起草的。”成祖大怒，命令在闹市将他处死。时年四十六岁。10.（1）花瓣飘落，柳絮飘飞，春风将尽和子规啼叫。（2）【答案】暮春通过写落花、柳绵、子规等暮春意象，表达惜春伤感之情 ；暮春山间写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了诗人欣赏山中暮春之景的愉悦闲适之情。11（1）锲而不舍，金石可镂。 （2） 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （3） 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 （4）羌管弄晴 嬉嬉钓叟莲娃。12.a、c（b“深刻影响生命质量”于文无据。另外，根据文意，确切地说，“深刻影响着人们行为操守”的应当是“社会的核心价值观”，而不是“精神道统”；“社会的核心价值观”属于“精神道统”的范畴。d说“中华民族”不合文意，原文是说“中华儿女”。“中华民族”是我国各民族的总称，不能完全等同于“中华儿女”。另外，“孕育价值取向和行为方式”的说法也太笼统，原文在“价值取向”前有“穷不失义、达不离道”的定语加以限制；在“行为方式”前有“己达达人、兼善天下”的定语加以限制。e“只要努力就能获得自我升华”错，根据原文“若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能”的内容可知，“一个人能够获得升华自我”是假设说法，是“一个