我心目中的大学.doc

我心目中的大学大学开篇曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”学记中亦有言：“化民易俗，近者悦服，而远者怀之此大学之道也。”大学之德，在格物致知，在正心诚意，在修身齐家治国平天下。大学之培养学生者，皆能出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱。足可见，大学是传道授业之所、学艺履节之地。 一所大学，窃以为环境尤为重要，古时的学院多处于深山峻岭，或隐蔽在绿荫深处，因着便远离了红尘俗世，给人一种造化天定，遗世独立之感。或许是青砖碧瓦的，雕梁画栋的楼阁，或是依山傍水的，杏花疏影的宅院。学子们或抚琴品茗，谈古论今。或掩卷沉思，研习书经。环境之优雅与自由之氛围可相得益彰。置身于宁静淡雅之地，则能做醉心于学问，则能集大成。而今之大学，为求聚求大求利，于拥挤嘈杂之地建校，放眼望去，灰沉沉的天底下散落着些房子，忽而一阵风来，便息列索落地飘起尘土来。消不散的是弥漫的烟尘，丢不弃的是尘土的气息，昼夜不停的是人流的嘈杂，机器的突鸣。不见烟柳飞轻絮，云霞绕翠轩。目力所及之处，皆是满目苍夷，如此情形者，身不能愉悦，则心岂能安适，则学术无人，德之不修矣。一所大学，好的学风不可或缺。孔子言：“君子食无求饱，居无求暖。对青年求学者而言，切不可奢侈放纵，攀比成性。朴素之学风需提倡，莫作纨绔子弟，莫流连于烟柳街巷。青年求学之人，当以静穆之风，以孔子为友，以柏拉图为友，以真理为友，坐而论道。对师者而言，为人师表，言传身教。专心致志做好本专业，而非为了个人利益，造假，是学术蒙羞，为世人不耻。淡泊名利，达，则兼济天下，穷，则独善亲身。浮躁，与失败为伍，功利，与成功无关。一所大学，最重要的是大学之精神。自强不息，厚德载物之清华，思想自由，兼容并包之北大。大学精神是一个大学的灵魂，是使其活跃的生命之源。蔡元培先生说：治学者为大学，治术者为高等专门学校，专门学校是造就人才，应社会之需要，而大学则以研究高深学术满足知识欲为目的。因此。切勿把大学当成时代的加工厂：流水线上生产出来的制成品被打上了大学的标签，美其名曰：与市场接轨。殊不知，大学被市场化的后果是大学教育的岌岌可危。那么如何使大学之精神熠熠生辉，历久弥新？一曰：大学自治。减少政治对大学的干预，使其走独立自由之路。自古以来，专治独裁是思想自由之大敌。只有创造出学术自由的氛围才能缔造出健康的大学之魂 。至于经费，则需要民间筹款，企业帮助，学生捐款，如耶鲁哈佛者，以保学校之长期有效发展。二曰：学制改革。使学术分立，文理交融。不设选课障碍，以能力为主，兴趣为辅。工科者可读诸子百家，诗词歌赋。学文者亦可学医药解剖，天文地理。用蒋梦麟先生的话说：选科制准学生于姓之所近，于规定范围内自由选择，愿饮水的马饮水，愿吃草的马吃草，人各随其个性而发展其学力。” 三曰：教学相长。“师者，所以传道授业解惑者也”注重因材施教，注重自学。研究与教学相结合，讲授与自学相融汇。多设讲座，邀社会名流，多辟课外学堂。不设听课桎梏，任意想学者皆可入学。不设固定讲师，给其足够自由。不以毕业证书胁迫考试，考试可选自愿所选科目。大学之本来面目在学知识，而非考试。 四曰：国际接轨。一门心思做学问，不是闭门造车，对外界充耳不闻，不闻窗外事，只读圣贤书。本着开放的心态，把自己放诸于世界文化发展之中，家事国事天下事事事关心。本着兼济天下的胸怀，开眼看世界，造福本国人。以上四点仅是书面，若要更深入改革，则需人力物力财力一并实行，方能完成精神之建设大学，培养人才之摇篮，沃土。人皆希望从这片沃土上长出来的是参天大树，屹立风雨而不倒。人皆希望看到学界姹紫嫣红，百家争鸣。百年前，梁启