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文档简介

徐州市2016年九年级第一次模 拟 试 题4月语 文 试 题(全卷满分140分 考试时间120分钟)一、基础知识和运用(25分)1、古诗文默写(10分) ,故克之。蒹葭萋萋, 。所谓伊人, 。宫妇左右莫不私王, ,四境之内莫不有求于王。 ,在河之洲。窈窕淑女, 。故天将降大任于是人也,必先苦其心志, , ,空乏其身 , ,所以动心忍性, 。2、下列词语书写及加点字注音全都正确的一项是(3分)( ) a濒(bn)临 悄(qio)然 阴霾 鲜(xin)为人知 迫不急待 b提(d)防 角(jio)色 沮丧 满载(zi)而归 提心掉胆 c泥泞(nng) 狩(shu)猎 遐想 叱咤(zh)风云 粗制滥造 d栈(zhn)桥 附和(h) 决别 浑身解(xi)数 谈笑风生 3、阅读下面一段文字,回答后面的问题。(6分)也许你想成为太阳,可你却只是一颗星辰; 也许你想成为大树,可你却只是一棵小草; 也许你想成为大河,可你却只是一泓山泉;于是,你很自卑。 很自卑的你总是感叹命运在捉弄自己。其实,你不必这样:欣赏别人的时候,总是都好;( )自己的时候,总是很糟。和别人一样,你也有一片风景,也有空气,也有阳光,也有寒来暑往,甚至有别人也曾拥有的一朵小花,一阵虫鸣。做不了太阳就做星辰,在自己的星座发热发光; , 。做不了伟人,就做自我,用自己的光芒照亮生活。 不必总是欣赏别人,也欣赏一下自己吧!你会发现,天空一样( ),大地一样宽广,平凡的你也有着自己美丽的风景!(1)为文中括号处选择恰当的词语填空。(2分)备选词语:审视 注视 高爽 高远(2)文中画横线的句子有语病,请修改。(2分) (3)请为空白处仿写一个句子,写在下面的横线上,要求语意连贯。(2分) , 。4、关于文学常识和名著的表述不正确的一项是(3分)( )a、俄国的契诃夫和英国的莎士比亚都是著名的剧作家。莎士比亚被称为“英国戏剧之父”。b、诗经是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的305首诗歌,分为“风”“雅”“颂”三大类。c、战国策是西汉末年左丘明根据战国史书整理编辑的。课文唐雎不辱使命曹刿论战就选自该书。d、列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。夸父逐日愚公移山都以神话结尾,反映了这部书中故事的特点。5、阅读下面的材料,写出探究结果。(3分)材料一:西风东进,洋节流行,捧为时尚。据调查:在中国人喜欢的洋节中,排名前几位的是:圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节,其动机大致如下:表达感情(亲情、友情、爱情);凑凑热闹,轻松一下;为了“赶时髦”材料二:中国的节日同样魁力无限-那悠久的历史文化与节目盛会交融在一起。如:春节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯 绚丽壮观、流光溢彩、妙趣横生!(1)用简要语言概括上面两则材料的主要信息。(1分) (2)你觉得洋节在中国是应该摒弃,还是应该保留?请发表你的看法。(2分) 二、文言文阅读(20分) (一)阅读鱼我所欲也语段,完成69题。(10分)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心! 6、解释下列加点的字。(4分)(1)蹴尔而与之( ) (2)此之谓失其本心( ) (3)乡为身死而不受( ) (4)所识穷乏者得我( )7、下列各组加点词意义和用法相同的一组是(3分)( )a. 弗敢加也 万钟于我何加焉 b. 故不为苟得也 苟富贵c. 妻妾之奉 不知口体之奉不若人也 d. 是亦不可以已 白露未已8、用现代汉语翻译下面的句子。(2分)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 9、用自己的话概括画线句子强调的内容。(1分) (二)阅读阮孝绪传(节选),完成1112题。(7分)孝绪七岁,出继从伯胤之。胤之母周氏卒,遗财百余万应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。 年十六,父丧,不服绵纩,虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,闻其笳管,穿篱逃匿,不与相见。曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐餐覆酱。及晏诛,亲戚咸为之惧。孝绪曰:“亲而不党,何坐之及。”竟获免。(节选自南史选译阮孝绪传)【注释】出继:此处指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。王晏:南朝齐尚书令。因贪财专权被杀。绵纩(kung):指丝织品。笳管:即胡笳,一种乐器。坐:因事入罪。10、解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)闻者咸叹异之_ (2)不服绵纩_11、用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)及晏诛,亲戚咸为之惧。_12、选文中的阮孝绪具有哪些品质?(3分)_ _(三)赏析李贺的雁门太守行,完成第13题。(3分)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。13、对上面这首诗理解不正确的一项是(3分)a、一二句运用比喻夸张的手法,在色彩和形象上形成鲜明的对比,渲染了紧张气氛。b、三四句抓住了呜咽的角声、紫红的秋色,从听觉和视觉直接描写了战斗的激烈悲壮。c、“半卷红旗临易水”引用典故,表现了将士们无所畏惧,勇往直前的誓死决心。d、诗人构思大胆,把一场战争高度集中在一个昼夜的时间里。写了白天,敌军压境,官军戒备森严;黄昏,激战后的惨烈;夜里,官军出其不意的袭击敌人三个画面。三、现代文阅读(30分)(一)阅读孔乙己的选段,完成14-15题。(6分)孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。14、对于众人嘲笑孔乙己的原因,下列理解哪一项是不准确的?(3分)( )a孔乙己是一个被排斥在社会主要阶层之外的多余人。嘲笑他是无害的,不会对自己构成任何威胁。b百无一用是书生,孔乙己不会经营牟利,没有什么值得称道的本事和特长。c孔乙己是封建科举制度中的失败者,在成者为王败者寇的评价标准下,在读书为功名的功利思想影响下,孔乙己是一个无能的弱者,自然是人尽可欺的。d孔乙己的迂腐的言谈举止,可笑的外形外貌,本身是滑稽而具有喜剧效果的。15、谈谈“店内外充满了快活的空气”一句在文中的作用?(3分) (二)阅读下面一篇说明文,完成16-19题。(11分)谁偷走了我们的睡眠写在3月21日世界睡眠日之前睡觉原本是我们每日的例行公事,10点睡觉7点起床,跟9点上班5点下班一样,属于我们再正常不过的生活作息。可是,如今对于很多人而言,拥有一夜好眠竟然已经变成了一种极大的“奢侈品”。现在的我们经常就是这样的情况:白天很疲倦,总想打瞌睡,而到了夜晚,很小的声响也能让我们从睡眠中醒来,偶尔还会觉得呼吸困难;早上体力不支,不想起床,晚上却精神十足,难以入眠;可以说,浅眠、嗜睡、失眠、作息混乱、肢体抽动等睡眠状态都出现了。这不禁令人要问:到底是谁偷走了我们的睡眠?如果将睡眠问题归结为枕头、卧床或者被褥,不免避重就轻了。没有任何证据表明,那些睡稻草、睡大地、睡马路的人,一个个都睡不着、睡不久、睡不实,整夜都转辗反侧,只能眼睁睁地看着天色变亮。显然,物质不是偷走我们睡眠的元凶,即使不是替罪羔羊,充其量也不过是一个非常没用的帮凶,在睡眠问题的背后,一定还有更为隐蔽但也更为厉害的杀手。当我们越来越忽视早餐的重要性,而把自己的晚餐当成最为丰盛、最应该享受的宴会的时候,我们的睡眠就开始需要与自己的身体谈判了。我们的晚餐可以从6点吃到8点,但是最佳的睡眠时间却不能。晚餐时吃下的那些大鱼大肉,带着满身的油腻会在我们的消化系统里呆上比蔬菜和水果长得多的时间,即便我们的意念已经想安然唾去了,但是身体却不能答应。再加上饭前的酒精,饭后的浓茶、咖啡,它们也绝对不是省油的灯。那个时候,不是我们说想睡就睡得着的。当现代生活将我们的都市夜晚打造成休闲与娱乐的最佳时段的那一天起,我们的睡眠就频频地遭遇这个难以抗衡的敌手的袭击。当我们看到那些通宵达旦的电影院、ktv、足浴会所、健身房、酒吧以及棋牌室里人来人往的场景时,我们都不得不无奈地惊叹,现在的人们已经将一天中最好的入睡时点给了丰富的夜生活,而不是温馨的家,温暖的床。以放松压力为借口而大行其道的休闲娱乐,正悄然无声地吞噬着本应该属于睡眠的时间。当我们在竞争日趋激烈的都市生活中不得不面对那些无法回避的紧张、烦躁和焦虑情绪的时候,没有哪个现代人可以将它们连同自己的衣服一起轻松地脱掉,然后毫无牵挂地躺进自己的被窝。睡眠已经变成了我们白天战斗时到底是输是赢的试金石。我们的神经已经开始习惯不分昼夜地思考关于成功、地位、名利和财富之类的人生话题。为了得到这些东西,我们不惜牺牲睡眠,将白日里的那些战斗的战线拉得更长。所以,在笔者看来,归根到底睡眠问题的实质正是我们自身无法节制的欲望。当我们在面对日益纷繁复杂的现代生活而不能放下自己那颗世俗的心灵,而选择义无反顾地扑向火海的时候,我们的睡眠根本无力劝诫主人珍惜一下卑微的自己。3月21日世界睡眠日来临之际,在面对生活的种种琐事之余,请关心一下自己的睡眠问题吧。否则,拖着疲倦的身躯,周而复始地混乱生活着的我们,终将得到睡眠的绝地反抗,而最终受害的只能是我们的身体,我们的心灵,我们的生活质量。16、“谁偷走了我们的睡眠?”作者把“谁”归结为哪三个方面?(3分) 17、选文第段中加着重号的词语可以去掉吗?请说出理由。(3分) 18、选文第段加点的“这些东西”指什么?(2分) 19、联系上文,结合下面链接材料,请拟写一则关心自己睡眠问题的公益广告语。(2分)链接一:为引起人们对睡眠重要性和税睡眠质量的关注,国际精神卫生和神经科学基金会于2001年发起一项全球睡眠和健康计划,并将每年春季的第一天3月21日定为“世界睡眠日”。中国睡眠研究会自2003年将世界睡眠日正式引入中国。今年世界睡眠日的主题是“健康睡眠进社区”。 (新华网北京3月20日电)链接二:国家心理卫生所刚刚结束的一项不完全调查显示,全国约有72%的中小学生长期睡眠不足,其中高中生平均每天睡眠时间仅为5.5个小时,初中生约为6小时,小学生约为7小时。这项调查还显示,超过50%的中小学生反映睡眠质量不好。 (中学生睡眠时间研究报告)链接三:充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动,是国际社会公认的三项健康标准,但人们对睡眠的文要性普遍缺乏认识。 (新华网) (三)阅读下面一篇散文,完成2023题。(13分)生而为竹那丛竹,就长在寺外一片朝南的坡地上,很有一些年头了。a正是暮春,泥地里探出几株毛茸茸的笋,棕色的壳,淡绿的幼叶,在薄如羽翼的晨光里,显出几分孱弱,几分新鲜,几分生趣。寺院明黄的墙、精心雕琢的重檐,在竹林的掩映里更显古朴幽深。这些安安静静的竹子,自它们慢慢于地下酝酿,还只是老竹根上一个小小的突起开始,就已听惯了这寺里的晨钟暮鼓吧。如今,青翠润泽的细叶、修长清朗的竿,可入诗、入画,看着叫人心宁。唯有,那最靠近石级的道旁,两竿触手可及的,却叫人痛惜。和周围的竹子一般年纪,只是,从我站立的地方起,一直到两个人高的地方,皆看不清它原来的颜色,竹竿上刻满了大大小小的刀痕。最上面的刻痕时间最久,已经随着竹竿的成长裂开来,长成了许多丑陋的伤疤,让人触目惊心,而最下面的,有些显然还是新刻的。那些人,刻了他们的名字在竹竿上,到底是为什么?是想久一些存在于这世上么?难道就没有想过,就因为刻了太多丑陋的痕迹又立在道旁有碍观瞻,那竹子只会更早一些被人在青年期就斫去。唉,那是完全有可能的。这里是竹林,砍了这竿,自然会有新的竹子从地下抽出来填补它。而砍下来的竹子,可以用来做笛、做椅、做凉床,稍不顶用的还可以做撑篙或晾衣架,但,那刻了字的丑陋的部分又有什么用呢?只能当柴在火里烧掉而已。那些刻字的人,从未想过他们费了那么大的劲刻下的东西,会有一天被这样处理掉吧,不然,他们又何必要可着劲伤害与世无争的竹子?b一竿好好的漂亮的竹,它的细叶可以承载雨露,可以承载阳光、飞雪,它的细枝,可歇一歇倦飞的鸟,雨露轻悄,阳光温和,飞雪轻盈,鸟啼清脆,都是很幸福的承受吧,惟有这无端的伤害,让竹背负着,随着它的成长慢慢长大,越长越丑,若有思想,它会不会对人心怀怨恨呢?有时候人的自私心、占有心的确是很可怕的。我曾聆听过这寺里一位禅师的说法,他为参悟佛学,至今已闭关五年了。他曾教诲说,人有三世,种善因,得善果。种恶因,得恶果。没有偶然,只有必然。还说草有草的命,树有树的命,虫有虫的命。他没有说到竹子,更没有说到人。但我想,天地世间,万物相通,人也是各有其命的。就像这竹子,因为生在道旁,那种伤害就无法避免。或者,又如我,因为不会圆滑,不会媚俗,不爱两面脸,在与人周旋时吃尽苦头。但我没有悔意,这么多年来以真诚交下的朋友,一个都没有少。禅师的说法打开了我心里的一个郁结,我安慰自己,就

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