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纳甲筮法多误传,三易揭秘臻真境作者:闲云老叟 三易之法,博大玄奥,本人驽钝,五年的研究,得到了一些关于三易的理论知识与预测的使用技法,写出来只是抛砖引玉而已,让大家见笑了。纳甲之法,广为流传,民间习之用之颇多,因此就难免泥沙俱下,良莠不齐。但熟知此法的人或多或少均有这种感受,用此法预测,时奇准无比,时离题万里,此种现象,令习之者困惑,也令不知此法的人疑惑,封建迷信也就来了。可叹!故有演易者苦心立志以修正京氏的纳甲结构,如梁敢雄、金星海、杜向民、孙权胜、陈槐民、钟国本、孔德军等人。但是,令人遗憾的是,他们敢为天下先的精神不但没有传承发扬,反而其学说也因诸多缘由一一淹没在时间的大浪中,可惜!可叹! 我自从研究三易之法以来,发现纳甲之法确有误处。比如纳干支就毫无易理可循,排列杂乱而无章法。又经实践检验三年之久,以三易之理排定干支确实比京氏纳干支有优越之处。六爻的断法又因断一事与断多事的不同,太极点的转换便又不同,所以一卦一断与一卦多断的思维方法、断卦程序、取象方法、内外环境等一系列的断法又不同。今不揣己陋,草就一文,供大家参考。也欢迎海内外易友在实践中运用检验、补充完善。真正使六爻之法成为大宗之法。 一:纳支之误与求真 纳支理论考证 1、易理说。易以阴阳之理衍道,首重奇偶,次重循环之理。故有昼有夜,有刚有柔,有微有盛,有始有终。以五行论,水木火金土,相生之序,一气而流行,循环而不已。天以一生,地以六成。一生之始,六成之始。以河图论,数生而长,长而盛,是三候也;其下而中,中而上,是三位也。阴阳相配,方可化育滋生万物,然必一内一外,才可相配,生活之中不正此理?或夫外妻内,或妻外夫内,或夫刚妻柔,或妻刚夫柔等,否则,就阴阳不调,生活不幸福。不一一列举,稍观察一下生活,便可发现此理。又阳支顺,阴支逆,何也?天地之理,一往一来,一顺一逆,然后生生息息之妙出焉。此不赘述。由此可推,乾内子必与坤外丑合,艮内寅必与兑外亥合,坎内辰必与离外酉合,震内午必与巽外未合,如此方合易理。又子寅辰午合生而长,长而盛之理。子寅辰午与丑亥酉未,内外阴阳相配合化,以衍万物之生。乾纳子寅辰午申戌,正合五行之序;艮纳寅辰午申戌子,则合主事正位之序,其他类同。2、归藏卦图说。兑艮离 寅艮 巳兑 卯离 乾 坎 子乾 坎辰坤震巽 震午 未坤 巽丑归藏首图 阳卦纳支图 阴卦纳支图图析:阳顺自子始至午至,则内卦毕;外卦从午始至子止;形成一个完美的曲线循环。阴逆自巽卦起变化,因阳卦自震卦完成循环,阴卦巽需与震相配方可完成完整的大循环,卦与支同功同德而已。故阴卦从丑始至未止内卦毕;外卦从未始至丑止,形成一个完美曲线循环。 依据以上的考证,八卦的纳支为:乾纳子寅辰午申戌 艮纳寅辰午申戌子坎纳辰午申戌子寅 震纳午申戌子寅辰坤纳未巳卯丑亥酉 兑纳巳卯丑亥酉未离纳卯丑亥酉未巳 巽纳丑亥酉未巳卯二:纳干之误与求真传统纳甲筮法虽纳干,但如鸡肋,食之无味,弃之不舍。只因为传统的纳干之法以卦而定,因为爻的系统与卦的系统是两个不同的世界,二者不能混为一谈,但可以完美的结合在一起。火珠林曰:天干管天文,地支管人事,纳音管地理,又纳音为下,能占九泉、四生、虚无诸事。因天干像天,地支仿地。天道日夜循环而不停息,故爻纳干时,不能以静纳之。应逐日变化,以明其动,取预测之日干定爻之干,流而布之,此乃正道。具体的方法就是由当日的日干而定,以五鼠遁求得,以乾卦为例,若甲乙日占,初爻为甲子,纳音为海中金;若乙庚日占,初爻为丙子,纳音为涧下水;丙辛日占,初爻为戊子,纳音为霹雳火其余各日,以此类推。三、互卦取法之误与求真互卦通常是来表示事物的将来的发展趋势的,顺便也说明一下首卦是表示事情的初始阶段状态,主卦是表示事情的现在状态,互卦通常是来表示事情的将来的发展趋势,变卦是表示事情的结束状态。通常取互卦的方法是取主卦的2、3、4爻作下互卦,3、4、5爻作上互卦。这种方法只是古人为了说明取互卦的方法,而列举的一种情况而已。我们知道四营成易:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦的道理,所以六爻的本原应该是太极,太极为圆的,不分首尾,因为它时刻在运动,那么,六爻又怎么必须分1、2、3、4、5、6爻呢?当然,在预测的时候,要不断的分清体用,当六爻相对于太极为用时,是必须要分清爻位的,当它相对与以爻为体时,就不能分爻位了。必须把它看作是一个不分首尾的太极。 举例说明:例如一女于巳月甲子日摇得山火贲之风雷益、 子 财 、 卯官玄 戌 兄 、 巳父虎、申 子 应 、未兄 蛇 亥 财 、戌兄 勾、丑 兄 、申子 雀、 卯 官 世 、 午父龙依据这个原理,我们可以裂变出很多的卦 1、预测此人的婚姻,应该以官鬼为主,取互卦,即以2、1、6、5、4、3爻为一组,组成一个六爻卦来判断,即泽雷随卦变天雷无妄卦测婚姻应该以世应断,世爻为自己,与应爻比合,说明此女的丈夫与妻子时常吵架。并且卦有两官两财,又男人之卦临财,且应爻与

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