第四章欧美19世纪初期浪漫主义文学.doc

第四章 欧美19世纪初期浪漫主义文学（一）教学要求了解浪漫主义文学的一般发展情况，掌握拜伦与雨果的创作特征。（二）内容要点第一节 概述18世纪末到19世纪前30年，欧洲社会动荡，文学的主要潮流是浪漫主义。浪漫主义文学运动形成的社会基础和思想哲学基础。抒发主观理想和个人情感的基本特征。德国是浪漫主义思潮的诞生地。早期浪漫派的保守倾向。霍夫曼等作家的创作。海涅是德国最重要的浪漫主义作家。他的抒情诗和政治诗的成就。代表作长诗德国一个冬天的童话的思想和艺术特色。英国浪漫主义文学的成就巨大。“湖畔派”诗人。与拜伦齐名的浪漫主义诗人雪莱是英国诗歌领域中第一个表现空想社会主义思想的诗人。解放了的普罗米修斯等诗作中对理想的描写。济慈的抒情诗和司各特的历史小说。法国浪漫主义文学带有鲜明的政治色彩。夏多布里昂创作的保守倾向。斯塔尔夫人对浪漫主义理论的贡献。乔治桑小说中的理想性和抒情性。俄国、东欧国家的浪漫主义文学，密茨凯维奇、裴多菲创作中的爱国主义精神。美国是一个新兴的资本主义国家。民族文学的形成。欧文、库柏、霍桑、梅尔维尔等的创作成就和特色。惠特曼是美国19 世纪最伟大的诗人，草叶集的民主精神和诗歌创作的革新。第二节 拜伦拜伦是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人。生平与创作。“拜伦式英雄”。唐璜表现了诗人对社会的辛辣讽刺。长诗恰尔德。哈罗尔德游记反映了欧洲的民族解放运动和民主革命。哈罗尔德和抒情主人公的形象。长诗的浪漫主义特色。第三节 雨果雨果是法国浪漫主义文学的旗手。生平与创作。雨果的浪漫主义文学主张。创作中的人道主义。长篇小说悲惨世界的现实主义和浪漫特色。巴黎圣母院借用历史题材，既表现了反封建意义，又突出了真善美的人道主义精神。美丑对照原则的运用。（三）教材重点难点1、重点：（1）浪漫主义的基本特征。只概括介绍浪漫主义文学一般的美学特征，不介绍浪漫主义文学运动思想的复杂性。（2）拜伦创作的讽刺性。2、难点：巴黎圣母院的思想与艺术。突出作家的人道主义思想和独特的浪漫主义风格。（四）教学过程1、回顾上堂课的内容。2、讲授新课。第一节 概述18世纪末到19世纪前30年，欧洲正处在新旧社会制度的交替状态。这些促使文学领域发生了新的变革，浪漫主义思潮风起云涌并迅速波及到美国，影响到整个世界文学，为欧美文学史揭开了新的篇章。一、 浪漫主义文学形成的社会历史背景浪漫主义作为创作方法古以有之，源远流长。但作为一种文学思潮，则始于1789年法国大革命之后，并在19世纪初形成高潮。18世纪末和19世纪的欧洲，无论是在社会政治方面还是在文艺方面，都有一个重大的转折。1789年的法国大革命从根本上推翻了法国封建制度，确立了资产阶级政权，也沉重地打击了欧洲封建体系。在法国革命的影响下，许多国家兴起了资产阶级民主主义运动和民族解放运动。文艺领域也发生了巨大变化，一个新的文艺思潮脱颖而出，大放异彩，使得很久以来没有产生伟大作品的古典主义顿时相形见绌，这便是浪漫主义文学。风行近200年之久的古典主义，至19世纪初，虽仍有一些追随者，但已是日薄西山了。这一时期，值得一提的是英国的现实主义小说却取得了不小的成就。但是，尽管存在着这些不同的文学倾向，在19世纪头30年间，西欧文学中占主导地位的仍然是浪漫主义文学。它的成就突出，任何其它流派文学，都无法与之相比，其影响也是巨大和深远的。浪漫主义文学思潮的形成并不是偶然的，它有深刻的社会政治方面的原因、哲学思想方面的影响和文学自身传统方面的条件。1、 社会政治方面浪漫主义的兴起是18世纪末和19世纪初欧洲的社会政治状况所决定的，它是18世纪末法国资产阶级革命和19世纪初欧洲民族民主运动的产物。法国大革命是人类历史上最伟大的革命之一。但在推翻波旁王朝的统治以后，出现了极其复杂的形式，经历了革命与反革命复辟势力的长期斗争。雅各宾党人曾实行坚决镇压敌对阶级的政策，把革命推向了高潮，但不久归于失败。拿破仑掌权后进行了长期的对外战争，虽然也破坏了一些国家的封建制度，但带有扩张掠夺的性质，终于在1815年遭到了彻底的失败。多年的战争，波旁王朝的复辟，“神圣同盟”（神圣同盟：19实际20年代中期俄、普、奥三国缔结的反动联盟。1815年9月26日，在沙皇亚历山大一世的倡议下，俄、普、奥三国在巴黎公开发表宣言，缔结所谓“神圣同盟”，后来，几乎所有欧洲君主国都纷纷参加。其目的是共同镇压欧洲各国资产阶级革命和民族独立运动。它曾策划和组织对意大利、西班牙革命的武装干涉，由于各国间矛盾尖锐，难以联合行动。1822年不断受到欧洲各次革命的打击，特别是1830年法国七月革命，给它的打击更是沉重。1848年欧洲革命爆发后彻底破产。）的缔结以及它对各国人民革命斗争和民族解放运动的镇压，都引起了尖锐的社会矛盾和民族矛盾。民族解放运动在欧洲各国广泛展开，民族意识普遍高涨，到处响彻着要求自由和独立的呼声，并且，民族解放运动往往同民主运动交织在一起，带有强烈的反封建倾向。总之，法国大革命以后的欧洲，并没有出现和平、安定和理想的局面，到处充满着动荡、混乱、压迫、战争和灾难，这种情况完全不是人们所期望的。18世纪那些伟大的启蒙学者们曾经认为，按照他们的思想推翻封建统治以后，就会建立起合乎理性原则的新国家和新社会，一切“迷信、偏私、特权和压迫”，必将“为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。可事实却完全是另一个样子。法国革命后，他们所预言的那个理想的社会根本没有出现，“早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争”，贫富的对立依然是尖锐的，工业的迅速发展反而造成了群众的赤贫化，资产阶级的恶行败德以最露骨的形式表现出来，“和启蒙学者的华美约言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一副另人极度失望的讽刺画”。法国革命后的现实宣告了启蒙主义理想的破灭，在社会各阶层引起了普遍的失望情绪，出现了一种不满现实、喜欢幻想和追求新奇与非凡事物的社会心态。在这个历史时期形成并得到广泛发展的浪漫主义，正是这种情绪和心理在文学中的反映。2、 哲学思想方面当时流行的社会和哲学思潮也都有助于浪漫主义文学的发展。德国古典哲学和法英的空想社会主义学说对浪漫主义思潮的兴起产生了很大影响。当时康德、费希特、谢林、黑格尔的哲学十分流行。他们夸大主观的作用，强调天才、灵感和人的精神力量，把“自我”提到高于一切的地位。有的哲学家还宣扬宗教和神秘主义。德国古典哲学的这些思想倾向对于浪漫主义的强调主观精神有不小的影响。此外，圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义学说在这个时期流传甚广，他们幻想通过空想的计划实现全人类的解放，他们的思想对浪漫主义文艺思潮的形成也发生了很大影响。3、 文学自身传统方面促使浪漫主义形成和发展的也有文学自身的一些原因。18世纪英国的感伤主义文学和前浪漫主义文学，德国“狂飙突进”运动文学以及法国作家卢梭的创作，都是促成浪漫主义发展的重要因素。这些文学和作家都有重感情描写的特点。如卢梭宣扬个性解放和感情自由，崇尚想象，还认为人不能为文明虚礼所束缚，主张人返回自然以达到返朴归真，这都被浪漫主义作家继承并加以发展。歌德的小说少年维特的烦恼是狂飙突进运动文学中感情色彩最浓和影响最大的作品，对浪漫主义作家也有很大的影响。二、浪漫主义文学的基本特征浪漫主义文艺思潮内的诗人和作家，在政治立场以及创作风格上很不相同，但作为一个有着特定的社会历史背景和共同的哲学思想基础的文艺思潮，浪漫主义文学在其发展过程中形成了自己的一些特点。概括来说，浪漫主义主要有以下基本特征：1、高度的理想主义，浓郁的抒情色彩。浪漫主义一个共同的、最突出、最本质的特征是它的主观性，即重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情。浪漫派作家基于对现实的强烈不满，把人的精神生活看成是最崇高的，而把人的物质实践活动看成是最卑俗的；他们强调创作自由，把情感和想象提到首要地位，反对古典主义“理性”对文艺创作的束缚。他们认为“艺术不是现实的描绘，而是对理想真理的探索”。因此，他们主要的成就在于抒情诗和自传小说。2、讴歌大自然。浪漫主义的第二个共同的重要特征是对大自然的歌颂和对城市文明的诅咒。浪漫派作家响应卢梭“返回自然”的口号，着力描绘自然景物，抒发对大自然的主观感受。在他们笔下，大自然的美，往往与城市生活的丑陋形成鲜明对照，藉以抒发他们愤世嫉俗的感情和对理想的寄托。3、重视民间文学。浪漫派在对待传统方面，特别重视中世纪的民间文学，认为中世纪民间文学不受古典主义清规戒律的束缚，具有想象丰富、情感真挚、表达方式自由以及语言通俗的特点，把它作为自己创作的楷模。由于浪漫派的倡导，民间文学对当时革新文艺的内容和形式都起了重大作用。4、离奇的情节，夸张的手法。浪漫主义作家遵循理想化的原则塑造艺术形象，而不拘泥于生活真实。在艺术形式和表现手法上，喜欢运用大胆的幻想，夸张和对比等手法，描写离奇的情节、异常的环境和非凡独特的人物。异常的情节、鲜明夸张的人物形象、神话色彩、奇特的异域情调和平凡的日常景象相交织、对照。在诗歌格律上，具有长于表现舒展、自由和富于音乐性等特点。三、浪漫主义文学的两种不同倾向由于作家的政治立场和社会理想明显不同，在浪漫主义文学内部实际上存在着两种倾向：保守（消极）的浪漫主义和激进（积极）的浪漫主义。保守的浪漫主义者对法国革命或表示敌视，或感到恐惧而力图逃避。他们中的一些人把中世纪的宗法制社会理想化，有的带有明显的没落情绪。与之相反，激进的浪漫主义者则敢于正视现实，他们崇尚并歌颂自由和为自由理想所作的斗争。他们既揭露封建的专制暴政，也批判资本主义的压迫和种种黑暗现象。他们在作品中往往塑造一些敢于反抗社会的叛逆者或对现实深感失望的“零余者”形象。尽管他们的理想是朦胧的，甚至是空想的，但他们相信人类美好的未来。最突出的激进的浪漫主义者是雪莱。但由于反动势力仍然相对强大，人民的斗争往往受到挫折，或由于诗人个人的生活因素，个别激进主义者有时也表现出某种程度的悲观情绪，如拜伦。总之，浪漫主义是一个复杂的文学现象，各国浪漫主义内部，作家的思想倾向和风格特点很不一样，作家之间有时也发生短兵相接的争论，如拜伦与“湖畔派”之间的矛盾斗争；在动荡不定社会条件下，作家本人的思想也不断地起着变化。这种情况说明，浪漫主义作家是千差万别的。四、浪漫主义的发展和影响19世纪后期，批判现实主义文学逐步取代浪漫主义文学成为欧洲主要的文学思潮。浪漫主义发展到后期，逐步出现了浪漫主义与现实主义交叉结合的现象。另一演变倾向则是单纯追求形式美而忽视积极的思想内容。19世纪末到20世纪初，欧洲流行的“新浪漫主义”，便是唯美主义、象征主义、颓废主义与浪漫主义逃避现实、粉饰现实的消极传统在新历史条件下的混合与发展。但是，作为一种基本创作方法，浪漫主义并未丧失其生命力。俄国的柯罗连科、高尔基等进步作家的创作中仍表现出积极的、革命的浪漫主义倾向。五、欧美浪漫主义文学发展概况1、德国文学德国是浪漫主义思潮的诞生地。浪漫主义文学思潮最先出现在德国。由于德国长期处于分裂状态，经济落后，封建君主统治严重地阻碍着社会发展。资产阶级软弱妥协，依附于封建君主，反对法国资产阶级大革命，因此，18世纪末的德国浪漫主义文学带有较大的保守性。早期以施莱格尔等作家为代表，后期以霍夫曼和海涅等为代表。霍夫曼等作家的创作。学生自学教材。海涅是德国最重要的浪漫主义作家。海涅的抒情诗和政治诗在德国文学史上占有重要的地位。这部分请学生自学教材。海涅的代表作是长诗德国一个冬天的童话。“冬天”是严酷阴冷、扼杀生机的季节，而“童话”是不现实的幻想物，海涅以它们为题，高度概括了以普鲁士王国为首的德意志联邦国家机器和社会现状的本质特征及其必然灭亡的历史命运。海涅称他的这部长诗“是一个崭新的品种，它将显示出一种比那些最著名的政治鼓动诗更为高级的政治”。因此，抨击腐败的国家机器与丑恶的社会现状构成了全诗的主要内容。在诗中，作者描绘了一个死气沉沉得连“狗都感到无聊”的社会与阻止自由民主的普鲁士军队： 在这无聊的巢穴， 一个小时我就绕遍。 又看到普鲁士军人，他们没有多少改变。仍旧是那呆板的队伍，他们的每个动转，仍旧是形成直角，脸上是冷冰冰的傲慢。迈步仍旧像踩着高跷，全身像蜡烛般的笔直，曾经鞭打过他们的军棍，他们好象吞在肚子里。海涅没有停留在对不合理社会的讽刺上，他还描绘了一副理想的蓝图，表示要在旧德意志被摧毁的废墟上，建立起人人“不再挨饿”的平等幸福的“天国”。在艺术上，这部长诗也颇有特色。除了鼓点式的节奏与辛辣的讽刺外，还穿插了许多美妙的幻想，充满了积极的浪漫主义色彩。诗中的景物与人物的描写非常精确逼真，其语言颇为简洁。如海涅是这样描写一位德国客店里的姑娘的：那儿看见一位可爱的姑娘，亲切的她给我倒出五味的酒浆，金丝一般的是她的卷发，两眼柔和得就像月光。这些独特的表现手法使长诗的思想性与艺术性达到了完美的统一。2、英国文学19世纪的前30年里，英国文学得到了很大的发展，特别是浪漫主义文学是当时欧洲成就最高的，并对欧洲其它国家的文学产生了很大的影响。杰出的代表是拜伦和雪莱。英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三位诗人华兹华斯、柯尔瑞治和骚塞。他们曾一同隐居在英国的昆布兰湖区，作品描写了湖区风光，因而得名。这部分内容请学生自学教材。比“湖畔派”稍晚一些登上诗坛的是拜伦和雪莱。他们和“湖畔派”不同，始终忠于启蒙主义的理想，反对专制暴政，同情人民的苦难，支持被压迫民族的解放斗争，具有鲜明的民主主义倾向。他们塑造了一批叛逆者的形象，丰富并提高了浪漫主义文学的思想内容。拜伦实际上成了欧洲大陆浪漫主义文学的一面旗帜。雪莱的思想境界更高，他对人类充满信心，具有强烈的革命乐观主义精神。雪莱是与拜伦齐名的浪漫主义诗人（雪莱的思想境界更高，他对人类未来充满信心，具有强烈的革命乐观主义精神。），也是英国诗歌领域中第一个表现出空想社会主义理想的诗人。诗剧解放了的普罗米修斯是雪莱最重要的作品之一。作品取材于希腊神话和埃斯库罗斯的悲剧。在埃斯库罗斯的悲剧里，普罗米修斯和宙斯的冲突是以和解结束的。雪莱的诗剧则不然，普罗米修斯为了人类而受苦3000年，不管遇到怎样可怕的折磨，绝不和暴君妥协。他坚持斗争，终于迎来了胜利的一天：暴君朱比特（即宙斯）被代表“变革必然性”的冥王推翻，普罗米修斯被力大无比的赫拉克勒斯从高加索悬崖上解放出来。解放后的社会，没有阶级，没有皇帝，没有压迫，没有仇恨，人类一律平等，完全受正义、理性和爱的统治。诗剧最后一幕是整个宇宙欢呼新生和赞美春天的再来。作品中对未来幸福时代的描写占很多篇幅，极其鲜明地反映了雪莱的空想社会主义观点和革命乐观主义精神。虽然诗人在诗中夸大了“爱”的作用，但他对压迫人类的暴君的揭露，对绝不妥协的反抗精神的赞颂，以及对人类自由平等的美好前景的热情预言和坚定信念，都反映出他作为革命者和“天才预言家”的伟大情操。在剧中，雪莱是这样描绘他的理想社会的： 只见许许多多的星座上没有了皇帝， 大家一同走路，简直像神仙一样， 他们不再互相谄媚，也不再互相残害； 人们的脸上不再显示着仇恨、轻蔑、恐惧 人类从此不再有皇权统治，无拘无束，自由自在； 人类从此一律平等，没有阶级、民族和国家的区别， 也不再需要畏惧、崇拜、分别高低； 每个人就是管理他自己的皇帝；每个人都是公平、温柔和聪明。雪莱的大胆的想象和强烈的感情给人们描绘了这样一个自由平等的理想社会，与宙斯统治下的黑暗社会形成了鲜明的对照。它没有超出以“自由、平等、博爱”为口号的资产阶级“理性王国”的模式，还只是属于空想社会主义的范畴，但在当时的历史条件下已是十分难能可贵。恩格斯对雪莱的这一理想王国的描写非常赞赏，称他为“天才的预言家”。济慈的抒情诗和司各特的历史小说。学生自学教材。注意司各特是欧洲历史小说的创始者。司各特的艾凡赫对批判现实主义作家的影响。（课外阅读资料：英国作家沃尔特司各特被认为是欧洲历史小说家。他的作品着重描写有关人民、民族或国家命运的重大历史事件，大胆地揭露社会矛盾，对下层人民的生活和斗争充满同情，并处处流露出强烈的民族感情。司各特一生写了30部小说，其中影响最大的是他的著名代表作艾凡赫。 艾凡赫的历史背景是在12世纪末诺曼征服者统治下的英国。国王“狮心”理查在十字军东征的归途中受到囚禁，下落不明。他的弟弟约翰妄想篡夺王位。主人公艾凡赫是撒克逊贵族的后裔，他聪明机敏、英勇善战。他和撒克逊贵族、农民一起，帮助国王粉碎了约翰的阴谋。他也获得了美满的爱情。艾凡赫再现了12世纪英国狮心王理查时代的基本社会矛盾，歌颂了王权与统一，歌颂了农民起义，批评了中世纪时代的宗教偏见。小说塑造了三类人物，一类是以理查王为首，包括艾凡赫、塞得利克等贵族人物；一类是以罗宾汉为首的人民群众的形象；还有一类是以约翰王为首的反面贵族人物。其中以第二类人物描写得最为成功。这部小说的地方色彩和民族风格浓厚，情节曲折离奇，场面绚丽动人，语言生动流畅，至今仍是欧美历史小说的典范，它对批判现实主义作家具有深厚的影响力。 司各特的艾凡赫像一股洪流，首先冲击了法国文坛，引起了浪漫派文学青年的强烈共鸣。法国整整一代作家都受到他的影响。雨果、福楼拜等人从浪漫主义转向了批判现实主义。雨果的第一部历史小说巴黎圣母院和最后一部长篇九三年，在创作方法上都受到司各特的深刻影响。巴黎圣母院是雨果早期的浪漫主义小说，它在色彩浓烈、情节复杂、人物性格夸张等方面与艾凡赫有相似之处，而九三年是雨果后期批判现实主义的重要作品，它与艾凡赫的相似之处在于表现了资产阶级革命中惊心动魄的历史内容和不以人的意志为转移的斗争规律。 司汤达在1823年写的拉辛与莎士比亚一书中，把司各特与莎士比亚相提并论，说莎士比亚的戏剧重视“朴素真实的细节”，而人们在司各特的小说艾凡赫中欣赏的恰恰也正是这些细节。司汤达在自己创作的小说红与黑和帕尔玛修道院中实践了这种重视细节描写的艺术理论。例如红与黑从维立叶尔城“像疫病般的财利氛围”、利贝尚松神学院阴森可怕的环境，到巴黎圣日尔曼区紧张的政治空气，都作了细致逼真的描写，画卷般地展示了一幅幅生动形象的生活场景，艺术地构成了波旁王朝复辟时期社会的缩影。 谈起司各特及他的小说对批判现实主义作家的影响，不可避免地要提及巴尔扎克。巴尔扎克是司各特的现实主义精神的发扬光大者，他非常推崇司各特的小说，特别是宏篇巨著艾凡赫，说艾凡赫等小说表现了古代的精神，把戏剧、对话、画像、风景、描写结合在一起，把奇妙和真实史诗的两种元素放进了小说里面，使穷室陋巷中亲切的语言和诗情画意互相辉映。巴尔扎克在小说创作的实践中吸收了这些优点，塑造了2000多个人物形象，构成了一幅规模宏大的社会风俗史，标志着法国批判现实主义的高峰。在司各特的以艾凡赫为首的小说影响下，英国涌现了一大批批判现实主义作家，如狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人等等。在意大利，亚力山德罗曼佐尼是司各特的追随者，他写的戏剧和小说也像艾凡赫一样取材于历史，借古讽今，反映了当时意大利社会最尖锐的问题反对异族侵略，争取祖国的独立和统一。他的历史小说是直接继承了司各特的传统的。波兰著名作家显克微支的历史小说也明显地受到司各特的影响，他的你往何处去以及三部曲火与剑、洪水和胡洛提绮俄斯基先生，都是师承了司各特的艾凡赫等小说的写作方法的。）3、法国文学法国的浪漫主义文学是在同伪古典主义的斗争中发展起来的。在古典主义根深蒂固的法国，革命和连年战争造成的动荡，使人们产生了失望情绪，也促使了浪漫主义思潮的产生。19世纪初的法国，浪漫主义也迅速成为文学的主流，由于革命后复辟与反复辟的斗争十分激烈，法国浪漫主义带有鲜明的政治色彩。最早出现的浪漫主义作家是夏多布里昂和斯塔尔夫人。其后有雨果和乔治桑等。关于夏多布里昂创作的保守倾向，斯塔尔夫人对浪漫主义理论的贡献，乔治桑小说中的理想性和抒情性等内容，请学生自学教材。4、俄国、东欧文学学生自学教材。主要了解几个代表作家及其作品，密茨凯维奇、裴多菲创作中的爱国主义精神。5、美国文学学生自学教材。主要了解欧文、库柏、霍桑、梅尔维尔等的创作成就和特色，美国19世纪最伟大的诗人惠特曼的草叶集的民主精神和诗歌创作的革新。第二节 拜伦拜伦是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人，他的作品激情奔放，富于深刻的社会讽刺，推动了欧洲浪漫主义文学的发展。一、 生平和创作学生自学教材。二、唐璜唐璜是拜伦的杰作，原计划写25篇，因诗人早亡，只写了16篇，这些诗章被公认为诗人最好的作品，歌德、雪莱、普希金等大诗人对它备加称赞。唐璜叙事的中心是西班牙青年贵族唐璜冒险的故事。唐璜同邻家少妇恋爱被人发觉，为了逃避耻辱，便离开祖国出外旅行。他乘的船发生了海难，他漂泊到一个海岛，被海盗的女儿海黛救起，二人热烈相爱，但海黛的父亲突然归来，唐璜被送到努力市场，海黛疯狂而死。土耳其苏丹王后把漂亮的唐璜买去，留在后宫，成为王后的宠人。后唐璜设计逃走，参加了1790年俄国围攻伊斯迈尔的战役。由于战功，唐璜被派往俄国宫廷报捷，女皇叶卡捷琳娜二世对他非常垂青和宠爱，后来唐璜被任命为特使出使英国。在英国，唐璜看见了各种伪善、狡诈和堕落。作品至此中断。作品的故事虽然发生在18世纪后期，但作者经常转向当代问题的议论，因此读者不能不感到，诗人的意图是写当代，而非过去。诗人在广阔的背景上给当代人描绘了18世纪末到19世纪初欧洲的社会政治生活，着重揭露封建统治者的腐朽堕落和资产阶级的掠夺性。贵族上流社会的伪善和糜烂生活，封建制度的残暴，宫廷的阴谋诡诈，野蛮残暴的战争，奴隶市场的“交易”，反动的政治哲学学说和文艺流派，以及当时的各种污秽丑闻，都遭到诗人尽情的讽刺和嘲笑。对专制暴政诗人深恶痛绝，他说：“如有可能，我要教会石头起来打击暴君。”英国的情况，当然是诗人所最关心的。诗人揭露英国的假民主，并指出英国是一个贪得无厌的生意人的国家，它已经成为世界人民痛恨和咒骂的主要对象，“全世界的人如何迫切地等待着将她的袒开的胸膛迎受剑劈的一击”。由于思想上的成熟，拜伦明白了英国能在欧洲起主导作用，原因便是“现金的统治”，因而在揭露欧洲政治的实质时，他能把锋芒直接指向金融资产阶级。在唐璜里，诗人的眼界极其开阔。通过抒情插话这一自由的表现手法，拜伦对当时社会的政治、哲学、宗教、伦理、艺术和科学都作了裁判，对个别的资产阶级政客、军事家和哲学家如威灵吞和贝克莱等人，则进行了重点的讽刺。面对世界上无数的罪恶，诗人得出结论：“只有革命的铁腕才能把世界从地狱的深渊中挽救出来”。唐璜在艺术上的特点在于它是拜伦浪漫主义叙事诗中现实主义因素最多的一部。虽然它具有浪漫主义叙事诗的一般特点，如写奇人奇景，故事带有传奇性，情节离奇曲折，富有异国情调，叙述中穿插大量的抒情插话和议论等等，但是，作品中的现实主义因素也较明显。主人公唐璜虽然经历了不少冒险，但他其它浪漫主义长诗中的“非凡英雄”不完全一样，他身上有着普通人的特点，如他在西班牙生活时，不过是一个普通花花公子。另外，如果抛开故事的传奇性，单就某些场面和生活画面而论，如对西班牙贵族生活、海上风暴、饥饿、沉船、奴隶市场、土耳其后宫、伊斯迈尔战役、俄罗斯宫廷、英国贵族资产阶级社会的描写，都洋溢着强烈的现实主义精神。唐璜在艺术上的另一个特点，是诗人善于根据不同情况表现不同的感情色彩，熔幽默、讽刺、抒情和议论等于一炉。诗中的形象异常鲜明，没有抽象和隐晦的缺点。诗中有很多精彩的比喻，语言十分生动，用韵也较奇险。所有这一切都构成了这部作品的“惊人的莎士比亚的多样性”（普希金语）。三、恰尔德哈罗尔德游记恰尔德哈罗德游记（以下简称游记）是一部浪漫主义长诗，共分四章。前两章是以诗人第一次去南欧旅行为基础，主要是在旅行途中写成，回国后小作补充，于 1812年发表。第三章写于瑞士，于1816年末出版；第四章写于1817年夏，即到意大利以后，于1818年出版。长诗的基础虽然是诗人旅居外国时的诗体抒情日记，但拜伦把欧洲当代以及过去的许多重大历史事件写进自己的诗里，因而长诗具有丰富的社会政治内容，远不是一部只写个人生活经历的作品。拜伦在长诗中描写了英国贵族青年哈罗德到南欧旅行的见闻。哈罗德原来也曾过着花天酒地的荒唐生活，但在“踏遍罪恶的曲折的迷宫”之后，厌弃了上流社会空虚和庸俗的生活，产生了苦闷和失望的情绪。由于苦闷深重，“无法平伏”，所以哈罗德宁愿去当一个孤独的漂泊者。“他孤独地怀着忧郁的思想，终于下定决心离开他的祖国”，向着茫茫的世界，开始了他阴郁的旅行。他游历了葡萄牙、西班牙。但那里的自然风光，重要的历史遗迹，人民反抗外国侵略者的英勇斗争以及富有特色的风俗人情，全都不能引起他的兴趣，他对一切抱着旁观和冷漠的态度。结果是：他“孤单地翻山又越岗”，“向前赶他寂寞的旅程”。就连著名的西班牙斗牛场面和美丽的南国女郎也引不起他的兴趣。“所见的一切都不能减轻他的忧伤”。哈罗德来到山国阿尔巴尼亚。这里层峦叠嶂，险峰林立，古代文化的遗迹，穿着五颜六色的衣饰的各民族杂处的奇景，阿尔巴尼亚人苏里人的勇猛强悍和好客，他们的粗野但是真诚的习俗和豪放的狂饮，都使他感到惊奇，但未能给他带来思想的改变。至于希腊的辉煌古迹，他也仅仅是看了看，充其量是欣赏一下。几年以后，哈罗德再次出国漫游。他过海来到大陆，这是的他依然是“心里满是创伤，纵不致命，也难复原”。虽然他的“志趣却比荒唐的早年高洁许多”，“可是不久他就醒悟，自己最不适合与人为伍，真是志趣各异，格格不入”。他“孤独而骄傲，宁离人间去独自生存”，他的生活态度并没有根本的改变。他凭吊了滑铁卢战场，造访了古迹，观赏了名山大川，缅怀了一些伟人，然而只是“沉思着前行”，并不见有何激动的思想和行动。甚至有时，他的沉思和作者的沉思很难区别，以至于诗人在第四章开头写给霍布豪斯的献辞中说：在第四章里，即写意大利的一章里，“关于那旅人，说得比以前任何一章都少，而说到的一点儿，如果说，跟那用自己口吻说话的作者有多大区别的话，那区别也是极细微的。事实上，我早已不耐烦继续把那似乎谁也不会注意的区别保持下去”。可见，哈罗德和拜伦是有联系的，因为这一形象的创造是以拜伦本人的旅行经历为基础的，而且他的思想情绪也和拜伦有很多相同之处。但是哈罗德并不完全是拜伦，他只是作品中的人物。他只反映了拜伦的部分思想，只是反映了拜伦思想中消极的方面，而没有反映出拜伦思想中的积极方面，如热烈同情工人阶级和受压迫民族。哈罗德把自己和社会对立起来，他虽然同情人民争取解放的斗争，但采取旁观的态度，完全没有参加斗争的愿望，骄傲、孤独、无边无际的忧郁，使他完全成了孤独冷漠的个人主义者，完全没有表现出有积极意义的意向来。哈罗德的失望和忧郁反映了法国大革命以后，资产阶级民主派知识分子面对动乱的现实，对启蒙主义理想未能兑现而产生的幻灭情绪，概括了他们不满社会现实又看不到社会出路的心理状况。他们的“世纪病”具有典型意义，除拜伦外，还有一些作家写到这种典型特征。随着长诗故事的发展，诗人对主人公的消极态度越来越不满，于是就把他放在一旁，自己出面积极发表意见，于是在诗中就出现了一个比哈罗德形象更为鲜明的抒情主人公的形象。抒情主人公和哈罗德明显不同。哈罗德对一切都无动于衷，而抒情主人公则思想积极、感情热烈、富有反抗性。他对一切不公正的事件都要进行评论。他积极歌颂人民，和受压迫的民族同仇敌忾，用火一样的诗句，鼓舞各族人民起来斗争。他不仅反对现代的侵略者，也抨击历史上的暴君。抒情主人公所代表的是拜伦思想的积极方面。他比较集中地反映了当时资产阶级民主派对现实反动秩序的抗议。哈罗德的形象和长诗抒情主人公的形象代表了拜伦思想中积极与消极的两个方面。这两个方面并不是彼此无关的，而是密切相连、互为补充的。它们都深深植根于一个基础即诗人拜伦的身上，反映出拜伦思想和性格中鲜明的矛盾。哈罗德在南欧国家的漫游，构成了长诗结构的基本环书。但长诗的主要内容并不是主人公的个人经历，诗人注意的中心是南欧国家的政治现状，包括当时西班牙人民反对法国侵略的战争，士尔其对希腊人民的残暴统治、拿破仑失败后欧洲反动势力的复活，以及在外国压迫统治下意大利人民加何争取独立自由的问题。游记的思想内容异常丰富，除人民解放运动的主题外，还有历史、革命、哲学（如自然与人类）、美学，甚至诗人个人生话的内容，主题是多种多样的。在这些主题当中，反暴政、反侵略、争取自由和民族解放是长诗的中心主题。诗人对各强国所奉行的民族压迫政策，作了猛烈的抗议，对于受压迫的各民族人民则鼓舞他们起来斗争，这些决定了长诗具有很强的现实政治意义。在第一章里，诗人首先描写了哈罗德在葡萄牙的漫游。他来到风光绮丽的辛特拉，这里的景色明媚动人，简直胜过了但丁所描写的天堂。不久前发生的战争和英国外交的无能，使诗人产生了很多联想。主人公来到同样美丽的西班牙，但这里是战火弥漫，正在抗击法国的侵略，拜伦谴责了拿破仑的侵略暴行，称他是“高卢的兀鹰”，而对西班牙人民保卫祖国的英雄行为大加赞美。他笔下的女民族英雄奥古斯丁娜的形象十分感人。从前她是一个纤弱的女郎，可是当敌人入侵时她便勇敢地投入保卫祖国的战斗: 爱人战死后，她没有流无用的眼泪， 首领牺牲了，她站上他危险的岗位， 伙伴逃奔啦，她阻止这卑贱的行动， 敌人退了，她率领人马去追踪。拜伦在歌颂西班牙人民爱国行动的同时，也谴责了统治阶级中那些出卖祖国利益的叛徒。第二章写的是哈罗德在阿尔巴尼亚和希腊的漫游。当时，这两个地方都处在土耳其的统治之下。拜伦描写了阿尔巴尼亚人的勇猛剽悍和纯朴好客，对他们坚持抵抗，不愿屈服于土耳其的统治的斗争精神大加赞扬。在长诗的第二章里，诗人怀着最悲愤的心情写到土耳其奴役下的希腊。这个创造了高度古代文明的国家，现在却呻吟在土耳其的暴虐统治之下。诗人面对希腊奴隶般的现状，回想起它光辉灿烂的过去，抚今追昔，抑制不住强烈的悲愤之情，写下了动人的诗句： 美的希腊！光荣的残迹，使人心伤！ 逝去了，但是不朽；伟大，虽亿消亡！ 有谁来领导你一般散沙似的后裔 起来挣脱那久已习惯了的束缚呢？ 在早先，你的儿子却并不如此， 他们是视死如归的勇敢的军人， 死守德摩比利隘道，哪怕堆满死尸。诗人对当代希腊人呻吟在土耳其皮鞭之下，“一辈子作奴隶、言行都一样卑贱”的悲惨命运深为痛惜，并指出，自由与独立只能靠自己双手赢得，对口蜜腹剑的外国人是不能寄予幻想的。长诗第三章写的是拿破仑失败后欧洲命运的问题，这里谈到了法国革命、拿被仑的历史地位以及启蒙主义理想等许多重要的问题。在写到举世闻名的滑铁卢战场时，拜伦表现了他对历史事件的深刻理解。他称滑铁卢是“法兰西的坟基”，“苍鹰（即拿破仑）终于在此翱翔到最高空，但随即被同盟国的箭射穿了前胸”。在英国统治阶级和大陆各国朝廷看来，拿破仑是头号敌人，但拜伦却说他是“一个最伟大而不是最坏的人”，是一个“莽汉”，对他既有批判又有赞美。拜伦认为拿破仑有时是“超人，有时很愚蠢，有时趾高气扬，有时处于逆境”，“靠了人民的意志”登上了宝座，但野心和刚愎自用终于使他遭到失败。诗人指出，拿破仑的被推翻，并不是自由的胜利，而是旧的暴君复辟了，欧洲陷入“神圣同盟”的统治。站在白骨堆积、苍鹰盘旋的战场上，诗人思绪万干激愤之心使诗人发问道： 啊，难道那复活起来的奴隶制度， 又将成为开明时代的偶像，那丑陋的怪物？ 难道我们，打倒了狮子又向豺狼朝礼？ 奴才相地朝皇座屈膝，低声下气？在描写哈罗德游历美丽的勒芒湖时，拜伦立即想到在这里居住过、曾经为法国大革命作了思想准备的那些伟大的启蒙主义思想家，首先是卢梭和伏尔泰。诗人对这些伟大的思想家推崇备至，说“他们亲手造了一座可怕的纪念碑！旧现念，开天辟地以来的成规，尽皆摧毁”。诗人对大革命时期的平民恐怖手段是不赞成的，但是认为情有可原，因为“他们曾在受压迫的暗窟里被禁锢”。长诗第三章表现了诗人对法国大革命和与之相连的一-系列历史事件所做的许多深入思考。他尊敬启蒙主义思想家和法国大革命的旗帜，但他对革命失败的原因不能作出正确的回答。不过整个说来，他对人民争取自由的前途越来越表现出信心。第四章写的是意大利。当时意大利最富庶的北部地区还处在奥地利统治之下，再加上本国封建主的压迫，意大利的情况十分悲惨。这个过去有着辉煌历史的国家，现在竟被任意侮辱和践踏。这一章的内容都是追述过去的光辉灿烂，主要的调子是怀古悲今。作者着重追忆意大利从古代以来的悠久文化，特别是文艺复兴时代的成就。拜伦对意大利丰富多彩的文化满怀仰慕之情，字里行间充满了赞叹和钦佩，他歌颂意大利过去的文化和它的伟大先人，目的是想说明，创造了如此伟大文化的人民是决不会甘当奴隶的拜伦对古代的暴君、暴政是持批判态度的。他从古罗马的独裁者联想到当代欧洲的征服者，他们都是为了野心和个人荣誉走着厮杀、征战的道路，并不是为了自由的事业。拜伦痛苦地沉思道：“莫非暴君都非有暴君来征服不可？”对于历史的诸多罪恶事实的重复，诗人百思不得其解，最后只能求助于宿命论的历史循环观点来解释了： 从人类的所有故事可找出有个道理； 兴盛衰亡，无非是旧事的轮回和循环。但是，面对眼前欧洲反动势力猖獗，拜伦毫不妥协。他称“神圣同盟”的会议是“一幕无耻的压轴戏”，1815年反动势力复辟后的制度是“摧残生命之树，要人类遭到最大的不幸，再度沦落。”他对欧洲的前途充满信心，坚信人民为自由而斗争的事业是不可摧毁的。他写道： 但自由啊，你的旗帜虽破但仍飘扬天空， 招展着，就像雷雨似地迎接狂风； 你的号角虽已中断，余音渐渐低沉， 依然是暴风雨后最嘹亮的声音。诗人期望，“一个较好的春天会带来不那么苦的瓜果”。在这一章的最后，拜伦描绘了大海的形象作为全诗的结尾。波涛汹涌、深不可测的海洋是自由力量的象征，它庄严伟大，不可征服，有多少狂妄自大，自以为战争主宰的人被大海所吞没。同样，那些横行在陆地之上的恶势力也必然是灭亡的下场，一切暴君都将以失败而告终。拜伦反暴政和热爱自由的思想在长诗中表现无遗。他对民族解放斗争的热情支持和对侵略战争和民族压迫的毅然反对，都是符合历史潮流的，是这部长诗的主导方面。但受着阶级的和时代的局限，拜伦的个人主义和悲观心理都很突出。他的诗里，积极的和消极的两种倾向互相交织。由于不能解释为什么暴政反复出现的问题，于是就得出了“历史循环”的结论。虽然有这些局限，但将三、四章和一、二章加以对比，可以看出拜伦的思想是朝着积极方面发展的。恰尔德哈罗尔德的艺术特点大致可以概括为以下几个方面。在体裁上它是一种新型的抒情叙事。但叙事的内容十分单薄，没有充分展开，没有什么完整的故事，哈罗德的漫游时断时续，时隐时现，最后完全消失。相反，抒情的部分却占很大比重，基本上是抒情主人公实际上即诗人自己在抒发感情。感慨，悲愤，对大自然的赞美，对人民斗争的歌颂，对暴君的愤怒，对人情世态的评论，对自由的呼唤，各种感情互相交替，贯穿于长诗之中。其中怀古诗以及描写自然风景的诗脍炙人口。贯穿长诗始末并且最能打动读者的是它的抒情部分，而不是它的叙事。其次，长诗中充满丰富多彩的对比。这里有大自然之美和人类社会罪恶的对比；有国家民族辉煌灿烂的过去和屈辱现状的对比；:爱国的人民和祸国的统治者的对比；纯朴的、生活在自然之中人民同所谓“文明人”的对比。这些对比产生了强烈的艺术效果。再次，长诗中描绘了多副鲜明的浪漫主义风景画。为了突出和强调社会的丑恶，诗人在诗中广泛地描写了大自然的壮丽美景，如阿尔巴尼亚崇山峻岭和希腊古代风光的描写，对勒芒湖的波光碎影以及阿尔卑斯山的山峰、冰河、风景和雪崩的描写，特别是长诗结尾对威严的大海的描写，都给读者留下了强烈的印象。这些大自然的景色极其生动鲜明，壮丽感人，它们给人以享受和力量，鼓舞人们去争取自由。这些美妙的自然风景同充满罪恶的社会构成了鲜时的对照。第三节 雨果雨果是法国浪漫主义文学的旗手，是法国文学史上最杰出的作家之一。他在诗歌、小说和戏剧等领域都取得了非凡成就，人道主义是贯穿于他创作中的一条主线。他的理论和创作为法国浪漫主义的发展奠定了基础。一、 生平和创作学生自学教材。着重了解雨果的浪漫主义文学主张。二、悲惨世界悲惨世界是雨果的代表作，是一部内容丰富，给构宏伟，情节动人的小说。小说的开头叙述剪树枝的工人冉阿让过了19年监狱和苦役生活后被释放，那是在1815年。19年前他是因偷了一块面包被抓进监狱的。冉阿让是个诚实的人，由姐姐养大。被捕前他跟姐姐住在一起，姐姐有七个孩子，家中十分贫困，到了断炊的地步。在走投无路的情况下，冉阿让偷了一块面包，结果被捕入狱。最初判了五年监禁。因几次想越狱逃跑，刑期加至19年。出狱后，因是释放的苦役犯，到处都被不接侍，连旅店都住不成。只有善良的卞福汝主教留下他吃饭过夜。在夜间他偷了主教的银器逃走，被警察抓住。警察把他带回主教家，出乎他的意料，主教竟说银器是赠送的，使他避免了再遭铁窗之苦。主教的仁慈深深地感动了冉阿让，他决心重新人，从此，他变成了一个舍己为人的博爱主义者。他来到海滨蒙特猗市，化名马德兰，在一家烧料细工厂做工，因改进了制造方法，使工厂赚了大钱，他自己也因此发了财，后来还当上了市长。厂内女工芳汀过去曾被资产阶级公子哥儿欺骗失身，有一个私生女坷赛特，寄养在客栈老板德纳第家里。厂里的人怀疑芳汀品行不端，将她解雇。客栈老板德纳第奸诈贪婪，不断编造坷赛特生病的谎言，对芳汀百般勒索，芳汀被迫沦为妓女。等到马德兰即冉阿让了解到芳汀的悲惨景况并且准备加以救肋时，劳汀巳经贫病交加奄奄一息了。冉阿让在芳汀临死前答应照顾她的女儿。这时，当局抓住了一个长得很像冉阿让的人，硬说他就是出狱后仍犯有抢劫罪并正被当局通缉的冉阿让。这个人将面临最可怕的刑罚。冉阿让不忍让别人代自己受刑，毅然出庭自首。他再度被捕，被判处终身苦役。后来他利用一次救遇险水手的机会跳进大海逃掉了。冉阿让来到德纳第的客店，把备受虐待折磨的小坷赛特救了出来，前往巴黎。在那里他又遭到警探沙威的追捕。冉阿让带珂赛特躲进一个女修道院，才得以幸免。冉呵让在修道院当一名工人，八年之后带小坷赛特住到巴黎市区，珂赛特逐渐长大，和进步青年马吕斯恋爱。1832年，巴黎爆发了共和党人起义，冉阿让也来到街垒，准备救出处在危险之中的马吕斯。战斗正在激烈进行，沙威混进街垒被捉往，冉阿让受命执行对沙威的枪决，但他出于慈悲动机把沙威放了。马吕斯在战斗中受了重伤，被冉阿让救出，不巧遇到沙威，沙威在服从法律还是服从良心的问题上陷入了矛盾，在剧烈内心矛盾的压力下跳河自杀。马吕斯和坷赛特结婚后，冉阿让向马吕斯讲述了自己的经历，遭到马吕斯的误解。马吕斯怀疑他的人品，以为他是一个一贯犯法的人同他疏远了。冉阿让一个人过活，十分苦闷和孤独。后来沦为盗匪的德纳第来到马吕斯家，准备出卖冉阿让的“秘密”以进行敲诈。马吕斯无意中得知了冉阿让是自己的救命恩人，了解了他一生的德行，便偕妻子急忙赶到冉阿让的寓所去忏悔，但此时冉阿让已经奄奄一息，他幸福地死在年轻人的臂弯里。冉阿让的一生贯穿全书，构成小说的主要线索。除此之外，雨果还穿插了滑铁卢战役和1832年共和党人起义等历史事件的描写。小说的内容相当复杂，但作者注意的中心始终是那些穷苦人的“悲惨世界”。在小说里，雨果令人信服地揭示了：:在资本主义社会，富人们为所欲为，而劳动人民则过着贫苦的生活。在书中，雨果特别强调那些处境最悲惨的人都是一些诚实善良的劳动者，如冉阿让、芳汀等。可是，不管他们如何挣扎，注定过悲惨的生活。雨果对人们受贫困的折磨是由社会造成的这一点有着明确的认识，他在悲惨世界的“作者序”里曾说明，他写这本书的目的，是因为“法律和习俗所造成的社会压迫还存在”，是因为“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。他还明确地说：只要“本世纪的三个问题贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱“还没有到解决，那么他的这本书就是有用的。可见作者创作悲惨世界的明确目的就是要揭露社会的不合理和不正义。小说名字原文的意思是“受苦的人们”，这也清楚地说明了作者的创作意图。书中冉阿让、芳汀、坷赛特以及街头流浪儿伽弗洛什等受苦的人被不合理的社会抛到底层，社会压迫他们、迫害他们，使他们成为生活无着落的被唾弃者。芳汀由一个天真诚实的姑娘，变成街头妓女，终因贫病交加而死。芳汀的女儿坷赛特寄养在客栈老板德纳第家里，受尽了虐待和折磨，小小的年纪，被迫干各种超出她体力的劳动，无瑞的打骂成了家常便饭。在寒冷的冬天，“人们看到这个还不到6岁的可怜的孩子穿着一身褴褛不堪的破布衣服，在寒气中战栗，所有这一切都是不合理的社会制度造成的。冉呵让因偷一块面包，被监禁19年，一生受迫害，东躲西藏，没有一个安身之所，警探不断追踪他。他们之所以这样永无休止地迫害冉阿让，就是因为他们认为，像冉阿让这样的穷人对富人是一种威胁。雨果在悲惨世界中明确指出：:现行的法律就是保护资产阶级安宁的。书中有一段，描写一个过路的资产阶级“绅士”侮辱芳汀的故事，令人信服地说明了这个问题。那个资产阶级无赖为了捉弄芳汀，把一团雪塞进芳汀脖后贴身衣服里去，芳汀和他撕打起来，被警察沙威逮捕，判监禁六个月，理由是她打了一个资产阶级先生。而那位先生，照警察的说法，“是选民，并且是公园角上那座三层楼、与阳台、石条砌的漂亮公馆的主人。”这里最清楚不过地反映了现行法律保护资产阶级利益并同劳动人民为敌的本质。芳汀有一个私生女就被厂方借口不道德而解雇，至于那个造成这种情况的资产阶级公子哥儿是否道德，是否有责任，法律对此从来不问。雨果的悲惨世界揭示出：资本主义社会的上层建筑就是为了维护剥削阶级利益而存在的。在这个制度下，劳动人民注定要悲惨生活。对于劳动人民来说，那个社会的的确确是一个“悲惨世界”。既然如此，人们起来反抗这个制度，就是正义的了。在小说的第四部的下半部和第五部的前面部分，雨果描写了共和党人1832年夏在巴黎举行反对七月王朝的起义的悲壮场面，热情地歌颂了他们的正义斗争和英勇无畏、坚贞不屈的献身精神。起义的核心人物全是些思想纯洁、有着崇高的理想、为了人民事业而英勇奋斗的热血青年。他们中的人多数人最后都在资产阶级军队的刺刀下牺牲了。他们英勇不屈、坚贞如钢、视死如归。起义爆发前，人民群众对七月王期的统治早已不满，认识到自己受奴役的事实。共和主义思想迅速在大学生和工人中间传播开来。这次起义是得到群众支持的，起义队伍中甚至出现了老人和儿童。雨果笔