《祝福》学习要点及能力训练检测.doc

祝福学习要点及能力训练检测 一、学习要点1作品介绍1921年后，五四新文化运动统一战线逐渐发生分化，这时革命中心转移到南方，北京文化界显得寂寞和荒凉。鲁迅又感到“成了游勇，布不成阵”，他在彷徨探索，但仍继续战斗。1924年到1925年，他继续创作短篇小说祝福伤逝等11篇，编成第二个小说集彷徨，继续反映辛亥革命前后到第一次国内战争以前的社会现实。祝福发表于1924年，是彷徨的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后，中国农村的黑暗现实。2小说的环境描写鲁镇是一个封闭式的社会，许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。3怎样看待祥林嫂的反抗。对于封建礼教加给她的种种迫害，她有过“逃、撞、捐、问”四个层次的反抗。不过她的抗争是自发的，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。因此，抗争的结果是跳出苦海又掉进了火坑，一步步走向更加痛苦深渊。4祝福命名的含义祥林嫂的悲惨命运，是由祝福这个典型事件牵动出来的，只有将其不幸置于“祝福”中，才能更清晰地揭示出神权在她悲剧一生中的作用，把她的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强她的命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。5小说的主题鲁迅把中国封建的历史，分为“想作奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，他认为“中国人向来就没有争到人的资格，至多不过是奴隶”。他认为劳苦群众只填饱肚子是不足的，只不受额外的政治欺压也是不足的。祥林嫂在鲁四老爷家的全过程，都没有感到经济上的匮乏，也没有受到肉体的折磨，开始，她甚至还是非常受器重的，在被抢走后，鲁四老爷还颇“怀念”她，但这种“怀念”隐藏着巨大的悲剧性，因为鲁四太太不是把她作为一个人而是作为一个做工的机械来记起她，提到她的。在祝福当中，祥林嫂自始至终未曾被周围的人当作人，她是干活的工具，是供人开心的玩物，是人们用来表白自己的善良的招牌，却从没被人们当作一个有着人的一切要求的人，只是被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的玩物。我们常用“哀其不幸，怒其不争”来概括鲁迅对不觉悟的劳苦群众的态度，“哀”是他人道主义思想的体现，“怒”是他个性主义精神的体现，在人道主义的同情中，坚持个性主义精神，构成了鲁迅小说的一个重要思想特征。祥林嫂一生都被寡妇改嫁的罪恶笼罩，她不是以自主的改嫁来反抗被出卖的命运，而是出逃，她因被迫改嫁而受到世人的歧视，但她不去反对歧视本身的荒谬根源，而是以捐门槛的行为为自己赎罪，缺乏自我意识和个性的自觉，不对导致自我痛苦的直接原因进行个性主义的反抗，而是以当时的普遍观念为观念，以当时的社会道德为道德，这是鲁迅笔下所有不觉悟群众中的悲剧主人公的共同特征。鲁迅的“怒其不争”，便是怒其无自我意识，怒其无个性的自觉，怒其无个性主义的反抗精神。而没有这种个性的自觉，他们便不能从传统的封建观念的束缚中挣脱出来，没有当时的个性主义反抗，也便无以汇集成集体的反抗洪流。祝福正是通过对祥林嫂悲剧一生的叙述及造成悲剧的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和迷信的吃人本质，同时使人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识。二、能力训练检测1选出注音正确的一项A朱拓（t）监（jin）生 瓦楞（lng）瘦削（xu）B间或（jin）胆怯（qi）负疚（ji） 呜咽（y）C渣滓（zh） 应酬（ying） 从（cng）容草窠（k）D夹（ji）祆 模（m）样 咀嚼（ju） 驯（xn）熟2选出字形正确的一项A寒喧 聘礼 伶利 毛骨悚然B烟霭 彻夜 蹒跚 乌篷船C缪种 形骸 牍罪 宽宏大量D忌讳 诡密 局促 走头无路3填入横线处最恰当的一组是“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥嫂？”那短工_的说。但随后也就自笑，觉得_的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲。脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前_的神色。A简洁 偶尔 悲凉 B简捷 偶尔 悲哀C简洁 偶然 悲哀 D简捷 偶然 悲凉4祝福开头景物描写的作用是旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。A真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。B表现“我”对故乡鲁镇深沉的感情。C形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。D衬托“我”及时回到故乡过年的欢愉心情。5祝福开头一段文字中对鲁四老爷语言、外貌描写的作用是A表现了鲁四老爷冷漠无聊、顽固守旧的思想和性格。B表现鲁四老爷是一位令人敬畏的长辈。C说明“我”对四叔的矛盾心情。D表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视。6对下面一段话中画线的句子的含义，理解最准确的一顼是：（ ）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而。”四叔说。A山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。B祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。C卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。D祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，光天化日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。7指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。（1）即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。（2）只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。（3）一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。（4）年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此。附参考答案1D 2B 3B 4C 5A 6D7、（1）比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。（2）拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽剌了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。（3）顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。（4）反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。 初冬物语高一（3）王世琛 仰起头，天空灰蒙蒙的。当初春的新绿、夏日的繁花、深秋的枫叶都已飘零殆尽之后，世界似乎缺少了那一份曾有的明丽色彩，当你轻呼一口气却发现白色的水汽在眼前凝结复又消散，你会真正地感受到，冬天，原来已在不知不觉中走近，直至占据整个世界。初冬的午后，太阳慵懒而不情愿的献出那仅有的一丝热量。这样的日子，适合一个人裹紧外衣在微微寒冷的街道上行走。马路两旁的树木，已不可复见原有的翠绿。透过光秃秃的树枝，看到被割成一块一块的橘色的太阳，温和宁静，不再有夏日那般犀利而耀眼，同苍白到有些发灰的天空一道，成为匆匆过客眼中的风景，旋即消失。我便是那匆匆的过客。暂时忘却繁忙的课业，在这样一个初冬的午后，我裹紧了我的厚厚的外衣，走出家门。毕竟是冬天了，即使穿着很厚很厚的衣服，寒意仍是侵入身体，让心也不由轻轻打个颤。除此之外，这仍是个同平常一样平常的午后，车辆在街上来来往往，孩子大笑举着糖葫芦跑过，飞鸟停留在枝头片刻又离去，连呼出的空气都在消散的水汽中流逝，如烟过无痕。其实生命又何尝不是如此？当一个又一个生命在时间的长河中流逝，他们又曾留下过怎样的痕迹？生命足够长，我们日复一日地挥霍着青春，却也感觉不到疲倦；生命也很短，在逝去不返的日子里，我们又留下了什么？一只鸟自天空飞过，声响好大，吸引了孩子的注意力，我看到他天真一如盛开的莲花般的笑容，突然明白了些什么。的确，我们的生命是从指尖无声无息地滑过去了，但正因有了再平常不过的这些小事，有日复一日单调却快乐的生活，它才显得更加明媚，更加多彩。轻呼一口气，水汽，消散