曾国藩的“不羁”人生.docx

83515 湖南科技大学近代湖湘人物品评选修学年论文 曾国藩的“不羁”人生 姓名：高爽学号：1311010313学院：人文学院汉语言文学3班摘 要曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。同时，他也是修身齐家治国中华千古第一完人。他的“不羁”的一生，让后人对他的事迹一直保持着研究的热情。后人曾评价他说：“曾国藩事功之大，誉称晚清中兴名臣，创办洋务，不愧为洋务派领袖，著作丰富，可当之为学者，研究古文辞，无忝于文人，治军有方，调配得宜，堪与古代兵家相媲美，拥兵而不自重，善权变而又谦退，足见道德修养功夫之深厚；吏治清廉，教养兼施，鞠躬尽瘁，以身作则，不啻为青天，治家有道，关怀子弟，亦为后人楷模”。有的论者说：“曾国藩从上奏激怒咸丰帝开始走上历史舞台，表现了一颗忧国忧民之心。他镇压了太平天国有功有过。历史假他之手对南北两个封建政权进行了选择。曾国藩发动了洋务运动，使中国历史运动与世界近代化运动合流。中国历史由此走上一个新的阶段。历史的步履不管何其艰难，但历史并不是倒退，而是前进。曾国藩在外事的处理上，表现了能审时度势应付巨变的才能，他坚持民族正义立场，忍辱负重，力保和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机，在一个相对稳定的和平环境里，进行图强求富的建设。因此，曾国藩虽有一定的历史罪过，但其历史地位应划在近代进步的爱国人物之中，而且，其重要性，在中国近代历史前60年里几乎无人可与之相比。”关键词：曾国藩 名臣 修身 齐家 治国 ABSTRACTZeng guofan, modern Chinese statesman, strategist, neo-confucianism, astronomers, xiang founder and commander in chief. And Hu Linyi said once, hu and li hongzhang, zuo zongtang, zhang zhidong and said four along in late qing dynasty. Officer to liangjiang governor, zhili governor, the hall of martial valor university, recto YiYong hou, Shi yue is. At the same time, he is also a dependent cultivate ones morality in the historic first perfect. A life of his wild, let the posterity of his deeds have been maintained a study enthusiasm. Later once evaluation, he said, zeng guofan undertaking, called as zte together in late qing dynasty, founded by westernization, westernization movement leader worthy works, but when for scholars, research of ancient language, without your in literati, running well, allocate appropriate, comparable to the ancient town, land and low self-esteem, good contingency and modest retreat, it serves to show moral tutelage kung fu deep; corrupt bureaucracy, breeding, exert all his efforts and lead by example, nothing short of a sky, in youdao, care children, also for future generations model. Some theorists said: zeng guofan play anger from xianfeng emperor onto the historical stage, and all the performance is still a big heart. He put down the taiping heavenly kingdom active. History off his hand on the north and south two feudal regime choice. Zeng guofan started the westernization movement, make movement of Chinese history and the world modernization confluence movement. Thus onto a new stage of Chinese history. History steps no matter how hard, but history is not backward, but forward. Zeng guofan on the processing of foreign affairs, shows how to assess the situation to cope with change, he insists on national justice position, humiliation, draw and avoid a new war, make China had a respite, in a peaceful environment is relatively stable, figure importune rich construction. Therefore, although zeng guofan has certain historical SINS, but its historical position should be on the progress of modern patriotism among the characters, and its importance, in front of the Chinese modern history of 60 years, almost no one can be compared with.Key words: zengguofan famous minister cultivate ones morality terms governance引 言谈到近现代的湖湘人物，当然少不了谈到晚清的著名的大臣曾国藩。可以说，后人对曾国藩的态度和评价是褒贬不一。而这篇论文，也主要是针对于曾国藩的一生进行一个总体的评价。不论是从其做人、做事以及做官方面，曾国藩都有他自己的独特个性和魅力。本文的题目中的“不羁”是含有层面的意思的，这里主要指的是曾国藩的不平凡、传奇的以及完美的而又有缺陷的一生。其实，近现代以来，后人对曾国藩的研究和写作的有很多，但是进行全面而细致的研究的却很少，而本文，将从曾国藩的修身、齐家、治国三个方面来阐述曾国藩的“不羁”人生。当然，曾国藩不仅在生活上和政治上取得极高的造诣，还在文学上有举目的成就。家书、冰鉴、求阙斋文集、奏议、家调、经史百家杂钞、十八家诗钞、治学论道之经、处世交友之道、修身养性之诀、疆场竞斗之计、持家教子之术、为学之道治学论道之经等都是他的著作。曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。一、 修身曾国藩于嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）生于湖南省长沙府湘乡县，乳名宽一。父亲曾麟书是塾师，屡试不第，年近五十方才进学，成为生员（秀才）。麟书自忖功名仅能及此，从此在家乡一心一意栽培长子曾国藩科考，这就奠定了曾国藩从小有一个良好的学习环境和成长环境，这和他的文学修养和功底是分不开的，也为他后来的成就奠定了基础。曾国藩五岁啓蒙，次年入家塾“利见斋”。道光六年（1826年）春应长沙府童子试，名列第七名。道光十年（1830年），前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。道光十三年（1833年）秋，应湘乡县试，考取秀才。道光十四年（1834年），曾国藩进入长沙著名的岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入燕京准备来年的会试。道光十五年（1835年），曾国藩会试未中，寓居京师长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。曾国藩的人生仕途同其父一样，历经几次考试才取得功名，与其父不一样的是，他始终没于放弃，反而越挫越勇。终于一步一步走上了人生的巅峰。就和他经过多年鏖战，最终击败太平天国一样，刚开始屡战屡败的他，也没有放弃战胜太平天国的决心。当然，在曾国藩传奇的人生道路上，不论是在做人，做官，做事情上，他一直在完善着自身，这些从曾国藩的一些经典的话语中就能够看出来，如：何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！第一要有志，第二要有识，第三要有恒。尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。（当然，曾国藩在做人方面也存在着欠缺，有人说他是卖国贼，苟且偷生，这里就不详解了）。二、 齐 家曾国藩不仅对自身要求严格，而且对自己的家人、后代都是树立了很好的榜样，而且特别是对自己的后代，他有着更高的、更严格的要求。有人评价他说他是中国传统文化持家教子的最大成功者。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字：勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。勤既可以健壮自己的身体，同时又使劳作变成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。 曾国藩曾经告诉家人，他的衣服一共不过三百两银子，做了一件衣服之后，会十几年乃至三十年都在穿用。曾国藩不仅在穿着等方面严格要求自己和子女，而且在日常饮食上也有严格的要求。曾国藩吃饭的时候，碰到饭里面有带壳的谷物的话，他要把这个壳磕开，把里面的谷物吃掉。可以说曾国藩这个农家子弟，对于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。曾国藩的“住”也是很普通的。曾国藩的家和他弟弟曾国荃的豪宅相比，简直是差远了。我去过曾国藩的家乡，曾国荃的房子和曾国藩后来的府第富厚堂我都去过，两者相比，富厚堂只能用寒酸来形容。就这样的一个富厚堂，曾国藩听说花了那么多的钱，他都不忍去住。富厚堂没有雕梁没有画柱，就是一种非常拙朴的木结构建筑。这个房子有一个书楼，体现出的就是湖南人的耕读之风，整个房子只不过比一般的农户的院落大一些而已。至于“行”，在那个时代，官宦人家一般坐轿子。可是，曾国藩却在信里告诉孩子，你要步行去办该办的事，绝不许使唤轿子。同时他对孩子们还这样要求，不许使唤奴婢给你添茶倒水，你自己能做的事情一定要自己去做。在曾国藩的家书中我们还看到，他会让自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、捡粪之类的事情。在一封家信中，他对自己的长子有这样的要求：每天早晨天未明就要起，起床之后的第一件事情是去洒扫庭院，然后坐下来练字一千，而第一个字一定要写“俭”。这就是让自己的孩子们千万不要沾染官场之气。他曾经说过这样一句话：“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。” 曾国藩认为孩子读书未必是为了做官，读书在于明理，所以当长子曾纪泽连着三次考科举不成功，并向父亲提出不再走科举之路的时候，曾国藩同意了，他写信告诉曾纪泽，按照自己的想法去做事。曾纪泽后来的路，在当时人来看绝对是旁门左道。那个时代，一般人根本想不到去接触西方文化，更不要说去学说洋文了，而曾纪泽居然在32岁的时候学英文。这个远见卓识，应该说既有他认识到的，也有他父亲告诉他的，这说明曾国藩在这一时期对文化的理解更为深刻了。作为中国人，秉持、学习中国的传统文化是应该的，但是当国门被人强迫打开之后，你不去了解外长子曾纪泽是一位出色的外交官，次子曾纪鸿则是一位数学人才，他喜爱自然科学，精通天文、地理，最精代数，曾著有对数详解、圆率考真图解等书，还计算出一百位的圆周率。两个儿子的成材和曾国藩提倡子女学习科学知识，学习西方先进的技术和文化大有关系。曾国藩难得的是，不光他的儿子成才了，他的后代子孙曾宝荪、曾约农都成为了大教育家和大学者。 以上就是曾国藩的齐家思想，他的齐家思想，不仅让他的家庭受益，而且对现代的家庭子女的教育有着很大的影响。三、 治国“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。同时他也是中国近代现代化建设的开拓者。曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。”对于曾国藩来说，居官之学是他为政的“重头戏”，他根据自己连升三级的亲身体验，总结出了一套关于“耐烦”，“勤事”，“清廉”，“厚民”的官学，曾国藩的为政掌权学问可归结为三个字“做好官”!可以说，曾国藩的一生是和镇压太平天国起义分不开的。他的飞黄腾达也是从太平天国起义运动胜利后才开始的。咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管