无名氏中医讲座.doc

尊敬的各位大德，老师和领导：大家好！ 我不是学医的，也不是大夫，是各位的一个忠实的病人和支持者。只是因为我的家人和我自己，生病得到中医的救治，以一个感恩的心，来向大家求医学习。把自己个人学习传统生命科学失败和挫折的经验心得向大家作一个简单的汇报，请各位大德和老师批评指正。中国的传统讲究的是究竟，我没有究竟，诚实招来，就我所学来讲，我只有幼儿园小班刚入 的水平。有些是我偶然窥得的传统的生命科学的一些点滴。其中一定有不少错误，仅供大家参考。大科学和小科学引子：起首我们看到伏羲、神农、黄帝这样几位中医的创造者和集大成者，他们全是究竟者。什么是究竟？就是对整个生命包括人类和整个宇宙、宇宙间所有的文明，大彻大悟，觉悟，得道，成真成圣，就反转回来服务众生、帮助众生的人。这是整个中国传统生命科学和中医的最重要、最关键的字眼。当我们用“究竟”二字来判别中医和西医等时，我们就会清楚地看到，人类有一个大科学，一个小科学。究竟了，就是大科学，不究竟，叫小科学。 究竟是从生命和宇宙的最高处向下看，把看到的规律交给后人和需要者来用。而需要者如果要去证如何究竟，难。讲故事：1、 基因的内证。基因还是有形的，科学家们了不起，但他们也在问：什么控制基因？对这个问题，我相信，大家只要深入经藏，就会自己找到答案。按照中国传统的生命科学，生命很长很长，超过100年，那时基因已经没有了，谁在作用生命？中医的两个降服： 帝王将相是要恩威降服其他人。 中医来讲，既要内圣，因为中医需要不断究竟，需要很长时间才成大成，所以需要活得长，这就需要中医不只是外王，更要内圣，降降服自己。降服自己比降服他人难度更大。 中医的外王：帮助病人降服自己和疾病。第二个 中医的“中”字是什么意思？1、 心：中就是心，天地人叫三才，天地人只有一个心。人类只有一个心，医患只有一个心。不二。2、 生命的基本结构：肉体包藏着意识，意识包藏着元神，元神包着灵性。佛道圣就在我们心中，灵中。本自具足。故事：1、 针灸大夫和170元钱：降心，回来。把心气降下来。2、 心产生的恶尘。3、 忏悔的内观故事4、 大医全是究竟者。行医就是修行。霍道长和仙鹤的故事，3000功满。建功立业。修佛。第二个 经典的秘密1、 五层的含义：2、 故事：师无处不在。八仙庵遇仙的事。我的师。在外找师是外求。师是帮助你认识自己。3、 顶尖中医最重要的条件：信仰和愿力：要五体投地的信仰！要有拼死服务众生的愿力。你也要相信自己。故事：国外两位中医大夫的事：一位是四个亲友肺癌的故事？ 为什么不敢出手？二位中医大夫的事。我写这本书的故事一定要出手救助病人，不论亲友。心要极细，胆要极大。中医耗心耗胆。第三个 天人合一既然叫大科学，比我们想象的要复杂的的多，佛讲是不可思议。道讲弥沦天地。中国古代传统的生命科学，有细密的体系和架构，极具体，极庞大，极精微。朝闻道，夕死可矣。没有死几回的精神，是学不来的。故事：虚云法师年谱1、 真实不虚。不要争论。信仰就是。2、 要作为到天人合一，最重要的是“愿力”二字。你最大的愿力是什么？你有没有正确的愿力？有没有善？3、 故事：天人合一的故事，时时天天在每人身心发生。最特别的天象时间，特别容易感受观察和学习。如日期全食时，感受天体变化对肝、草药、心的影响。第四个 脉法1、 脉法在内证下，有非常具体的物质依据。不是玄。2、 大夫，特别是有修行的大夫，切脉时，会和病人形成一个阵，力量非常强大，大到足以伤害他人，让他们生病。不要以为号脉时候大夫没有东西。用的是灵和神，是生命中最有力量的。第五个 经络1、第一个，经络是不是真的存在？肯定有。100%。这个不用怀疑。经络和血管呀、心藏呀一样重要。没有经络，人是活不了的。内观下传统中医所讲的经络、穴位，全是都能观到。2、初级的内景，有两大类，一类是变化比较多。一类是相对来讲，不动不变的内景，但也有变。经络管道是相对固定不变的，经络中的气和象等，是不断变化的。3、中医的经络已经很复杂，但实际上，现在中医所讲的经络，只是经络复杂性的1%。经络比我们想象的要复杂的多，功用也多的多。也可以讲，经络就是人身上的道。4、经络上的穴位：经络上的穴位比我们现在知道的要多。主要的已经在中医书上有了。没有讲的就是祖宗留给我们的秘密。5、经络的外部：经络的外部，象轨道，可以运载多种形式的精气等，不只一种。象一条光纤。经络管道的外部，也是有特别用处的。比如可以号脉，行气、神等。5、经络的内部：经络内部就是大隧道，可以行精、气、神。6、时间和空间特性：经络既有时间和空间作用，又不受时间和空间的影响。它有不受我们所讲的时间空间限制的一面。如子午流注。7、受意识和无意识影响。 8、经络穴位和宇宙自然交流信息。独与宇宙精神往来。有很多图和例子，大家请看我的书的第三编。9、传经：就是星宿直接给人的经络传递经络内部需要的经。第六个 六经1、提出六经最简单的具体架构：（人体正面，立体的，大致的示意图）（ 道，药量的见道，基本在一个层次。）经络对针灸重要。六经哪，对开方下中药，特别重要呀，对中医辨证治病，特别重要。不辨证就没有办法下药。而辨证就一定要用到六经，要从六经的分析入手。六经是什么？整个伤寒论、金匮东医宝鉴全是按六经来下药的。2、六经在人体，是真有真正存在的一个特殊物质架构。叫它特殊，是因为它确实是在内观中能观照到的内景，性质特殊。这个架构，由于个人能力有限和种种我们无法讲明白的原因，六经甚至于比中医所讲的元神呀、先天呀、三魂六魄更难观察和理解。大致上可以讲，六经是在经络、藏腑和精气神基础上，更复杂更全面、更深、也更全面的一种生命基本结构，六经受所有络络和藏腑的作用，又控制着所有的经络和藏腑。我想，将来条件成熟时，后人一定能制作出更详细的六经的模型来，就象今天我们所绘的经络图一样。经络图本身是一种内景图。古代的祖先只所以没有绘六经图，和我们今天面临着的困难一样，是因为观察的难度大、理解困难、被大家接受难，条件不成熟。而象难经的作者呀，内经的作者呀，伤寒的作者呀，他们对六经都进行过深入的观察的研究探索。3、六经的命名：太阳、阳明、少阳太阴、少阴、厥阴。命名和区分六经有五不同：一是气色有本质的差别；二是运动旺相时间有不同；三是运动的经络藏腑等关系有不同；四是结构不同等；五是阴阳不同。4、六经和经络呀、藏腑的关系：是，又不是。不是，也非。就是这种逻辑关系。它不是我们人类大脑中现在生活中这种简单的物质关系。这其实也是黄帝阴符经、老子和金刚经上讲的关系。要明白宇宙和生命的这种关系，非研究道学佛学不可。非读这两本经不可。我们从六经的复杂性，就可明白，宗教，我理解就是老祖宗传下来的教导，宗教在生命的探索方面，是现在的小科学，所不可思议的。2、六经是分别命名和工作的，但又是一个集体工作的一体性结构。六经的结构性质，更接近于和老子讲的道和佛祖讲的空。第七个 单味药1、我的内观用的方法：总是要进入深静无我状态。坐睡站行。喝药、吃药、嗅药、炼药、直接观药等。2、简单讲： 药的性灵：神农本草经主要是讲药的性灵。急慢，枯润，升降，这是最难的地方。故事：如山中挖断一根野党参，1-2里外，还飘着党参的热香，这飘着的香，近于党参的性灵。如作稀饭，要是熬出了性，老远就能闻到香。性灵是不受时间和空间影响的。 二、归位：一药准确具体的在人体中的位置。如红花在脐。车前草归位。 三、归经：归于经络。大蓟未开花前，归于肝藏。在肝部是整个一片，能护肝。 四、结构：如甘草。 五、运动程序和路线：相对准确。如红花，从脐到膻中。 六、中药的智能：有智商和自已行动的能力、力量。 七、功用：药用后产生的作用。第八个 经方一、 经方的量（1） 合于道：谈到经方的量，我有一个较长时间的疑惑。为什么伤寒论和金匮的量哪样大？初步的，大约也会是最基本的答案，就是药的量要合于道。道是什么？我的老师在讲道时说，道就是道。我是这样子理解的，道就是真，道就在那，你认不认，你用不用，道就是道了。是一个客观存在的东西。中医我们叫医道。没有人把西医叫医道。因为他还没有和道挂上钩。伤寒上的方子，量就是按合于道这个标准来制订的。我们现在连什么是道，如何几近于道也搞不明白了，自然无法理解仲景的量。（2）有个别的经方，我自己给人试用过。有的我自己用过。方对于证后，量合和于道后，经方的力量极为强大，一是大约可以在人体内运动3-4天。二是中药的奥秘，正在于，药是用来打通人体内部的淤积，使病人的人体能够正常地和宇宙自然发生关联。这种利用经方打通人和自然的关联后，大自然在人体中发生作用的这种力量，是人类现在，包括西医在内，根本是不可想象的那种巨大的力量。而经学是，中这样一句话“药不冥眩，厥疾不疗”，讲的就是这种巨大力量进入人体所形成的 那种强力的效果。二、经方的程序和智能 一、经方在人体有相对固定的运动程序和或运动路线。基本人人服用如此 二、经方具有强大的能力和力量 三、经方具有特殊的智慧 四、经方具有独特不可替代人功效 所有这些是人工设定的。整个观察期间，左手劳宫穴一直比较强烈旺相，不停地逆时针运动。6、药力使大椎穴旺相一分钟，通过大椎穴。7、玉枕关一瞬间被药的真气开关夺窍，四物汤真气流过。8、百会穴强烈旺相，逆时针旋转。这个时间比较长，共约5-8分钟左右。9、百会穴强烈旺相的结果，是打开了整个人的大脑的关窍，使整个大脑放空，在大约3-5分钟内，大脑和宇宙自然，一直直接联系在一起。10、8、左手劳宫强烈旺相，右手劳宫穴很轻微运动。右手劳宫穴大约是顺时针旋转运动。11、肉体的心脏，从下向上，猛烈颤动几下，从下向上翻。12、接着是这个心脏从左向右翻。13、整个三焦这一个区域的血管，整体发出一种类似于过去老式木工拉大锯解大木板那种声音。这种声响了有三分钟久。从来没有听过血管会有这种声。这也是中药了。感觉好象是药的真气在上洗刷整个三焦的血管。14、心藏的整个窍位打开。人心突然明亮、畅亮。人的心藏，和宇宙自然直接联系为一体。时间长了，3-5分钟。脑和心藏与自然的直接联系，是用药后，药力促进人的心脑自己在修复人和自然的关系。在修复自己。这是中药。15、左手劳宫强烈旺相，右手劳宫穴很轻微运动。（记于下午8时40分二九年十一月二十八日星期六）第九个 易一、易的总分类： 一、自然易：就是我在书中讲的大易物质。易的本体是自然的，是自然属性，不是人造的东西。是自然界客观存在的。这是最核心的易。 二、生命易：自然易的一部分。生命是易最重要的一部分。易是自然、宇宙和人的生命共同拥有的基因。比如昨日种种死，比如今日种种生。这就是易，就是不停止的变化。 三、人文易：写成文字的易，人类相传承的易，包括韩国国旗上的图案，都属于这一类。医易是人文易中的特殊一类。 四、易是生命本体和本性。所以学中医，一定要早些学易，通过学易来理解复杂的人和宇宙生命的变化。二、故事：厦门易：乾卦，意义：百年太平，两暗共享受。人心就天意。三：易的修法： 易的修法：洁净精微，修易最重要的法门是洁净精微。佛道儒都有专门的易的修法。 中医的水平到了洁净精微，就是易。 这也是医道。中医人的身心要修的洁净精微，才能通易。四、易有什么用 修炼生命中最重要的性灵：性命之学 2、帮病人趋吉避凶 3、精确计算。易是一种生命和自然的数学 易是计算生命和宇宙自然最重要的计算工具。中医要用易度量生死和病、药及天地自然的变与不变。 度量有时空和没有时空的东西。五、故事：夏至一阴生传阴至人体。命门生小阴，命门生大阴。命一阳生图。和下面十二壁卦图关系阴阳消长，自然之道，天道。也是生命的本来面目六、易爻和卦的衍生左侧图为内观。右侧图为先师们的记录。中医就是救命。西医背后有一个非常发达和复杂的科学系统，就是当代的生命科学，它的阵容非常强大，资本非常雄厚，参与的人非常多，比中医多无数倍。中医归向西医，近100年的例子证明是失败的。用西方小科学的思维和逻辑，不能解释中医。不论是那个人，当我们追根求源，找中医的归宿和根本，我们最终一定会回到中国传统文化和中国传统的生命科学上来。实质上这两者是一回事，就是中国古代传统的生命科学。我所学习探索的内证，就是中国传统生命科学极微小的一块。中医背后有一个非常复杂、细致、非常难以学习的中国古代生命科学。这一点非常重要。中国传统生命科学，体系非常庞大，探索的非常透彻，构成极为精密，形成过程至少用了上万年时间。近100年来，由于众所周知的原因，中医的根断了。但当下的社会又急需要中医救命续命，中医人也需要。这就提出一个很痛又很急的事，就是回归，我们没有选择，从眼下看，只有回归到中国传统的生命科学，在这个大背景下，在这个基础上，学习中医，理解中医，发扬光大。二、中医和西医不同，最根本的不同，是对生命的看法不一样。见图。要走到这一步，必须内求。当代科学，不能帮助中医先不太内求，包有的西医，包括基因科学，都是外求。而中医，最重要的是内求。向内探索生命最深最深的本质。其本质是超越当代科学简单的时间和空间概念，来理解和治疗生命。而向内探索，最重要的问题，是心。不从心入手，无法进入内求。内证也是一种内求。比如要内证，首先要净化自己，要放下舍得，要斩断诸多欲望。这样的话，在运用中医、学习中医的过程中，我们不由自主地地入了修炼和净化心灵的过程。人生是一个修行，中医学习和行医，更是一种修行。所以中医是中国文化最典型的一种，它有