筛选教案新2012.doc

房山高级中学 高三现代文复习教案 编号文学作品阅读专题复习筛选并整合信息教学目的：1、掌握筛选并整合文中的信息的常见方法； 2、训练筛选并整合文中的信息的能力。教学重点：明确筛选并整合信息的方法教学难点：掌握筛选并整合信息的方法，规范答题教学方法：练习 交流讨论 方法点拨教学过程：一 考点突破：筛选并整合文中的重要信息。（一）概念所谓“筛选”，指的是从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要信息，筛掉次要信息。其实也就是对词语、句子、段落、篇章的理解问题。所谓“整合”，是指根据试题提出的条件，对筛选出来的信息源进行分类集中、重新组合、粗略概括。（二）解题指导：一个原则 两个观念 三个步骤一个原则：忠于原文（简答题答案源于文本，不可凭空去想） 两个观念：整体观念（词不离句 句不离段 段不离篇）联系观念（联系全文 联系主题） 三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。（三）了解常见题型查找手边的资料并结合做过的练习，试着小结下“筛选并整合信息”的常见题型。见高考语文专题突破（四）自主检测：例题1：草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。19从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢?”请根据文意概括回答。(4分)答:一代诗史再现了一个时代 杜甫的苦寒人生 中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突） 【解析】“这”指“一代诗史再现了一个时代”，这是写杜甫的成就。“这些”表明上文讲了不止一点，另外一点只能是“舍此”后的内容了，写杜甫的命运“苦寒”。“但仅仅如此，就远不能”表明下面还有一点，概括力最强的就是“成就与命运的二律悖反”。回顾一下答案，是按这样的顺序排列的：成就命运成就与命运的矛盾 【方法】 抓住语言标志（指代词、关联词、过渡句），找准要点。例文2： 塔上的树 易云武船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。 选自中华散文百人百篇.略有删节第16题：本文第2段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面请加以概括。（2分）答案：砖石斑驳 塔角翘檐破损残缺 风铃失声解析：横线处是有效信息区间，抓住这部分中描写性语句，并确定关键词就可以组织答案。（五）习题总结1.哪些是重要信息 从文章中辨别、筛选并提取重要信息，必须在阅读时把注意力放到文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容有哪些呢?文章中的基本概念和新的知识；对重要概念和知识的解释和阐述；最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。 2.如何辨别、筛选重要信息 从文章内容突破。要准确地筛选并提取信息，阅读时要学会综观全篇，善于抓住体现文章主旨、表达作者情感、反映事物特征、显示文章脉络的语言以及文中的基本概念、主要观点和最新知识。还要特别关注指代语、总结语、衔接句和标题语，这些语句中往往隐藏重要的信息，对其进行合理必要的抽取、概括、组合、转换和延伸，是解答题目的关键。加强阅读的目的性，增强筛选意识对提高阅读能力很有帮助。 从题目本身突破。解题时不仅要读懂原文，还要正确理解题意，准确组织表达文字。因此，又必须弄清题目要求筛选什么，在什么范围内筛选（对象概念的外延有多宽，在哪一段、哪个问题上筛选），要如何作答。 二、典型试题分析 （一）走进高考 自然(节选) （10年四川卷） （美）爱默生自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧。对于身体健康的人来说，空气就是一剂拥有不可思议效力的补品。在阴沉天空下的暮色中，当我穿行在一片荒芜的坑坑洼洼的雪地里时，我并没有想到任何特别好的运气，但就在这时，我的心中涌起一阵极度的喜悦。 同样，在森林里，一个人抛掉他所经历过的岁月，就像一条蛇蜕掉自己的皮一样，因此无论在生命的哪个时期，他都是一个孩子。在森林里人们拥有永恒的青春。在这些上帝的花园里，笼罩着端庄神圣的气氛，常年举行着欢宴，园里的客人即使过了一千年也找不到厌倦的理由。 在森林里，理智和信仰回归到我们心中。在那里，我感觉生活中的任何不幸都无法降临到我的身上没有自然不能修补的耻辱和灾难（除了我的眼睛以外）。站在赤裸的土地上-我的头脑沐浴在无忧无虑的空气中，上升到无限的空间里-所有卑贱的自私自利的想法都消失无踪了。我变成了一个透明的眼球：我空如无物，但我却将万物都纳入眼中，那共同生命的暗流在我全身循环流动。我是上帝的一部分。在那时，最亲近的朋友的名字听起来也觉得陌 生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，谁是主人谁是仆人就只是微不足道的干扰而已了。 我热爱那不受遏抑的永恒的美。我从荒野中发现的东西比街道上或村庄中发现的还要亲切自然。在宁静的自然中，尤其是在远方的地平线上，人类看到了和他自己的本性同样美丽的东西。 人们从荒野和森林中体会到的最大的快乐暗示了人类和植物之间的一种神秘的联系。我并不是独自一人无人回应的。它们向我点头，我也向它们致意。风雨中树枝的摇曳对我来说既陌生又熟悉，它使我感到惊奇，但却并不是从未见过，那感觉就像当我认为我的思想公正或行为正确时，我的心中产生了一个更高尚的想法或一种更优秀的情感。 然而我们可以确定的是产生这种喜悦的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在这两者之间的和谐统一中。对于这些喜悦加以大力节制是非常必要的。因为自然并不总是穿着节日的盛装。相反，昨天还在仙女的嬉戏中散发芳香、闪烁光芒的景象，今天就被忧伤笼罩。自然总是会染上精神的颜色。对于一个遭受灾难的人来说，他内心的火焰中就蕴涵着忧伤。一个刚刚失去了亲近朋友的人会从自然风景中感受到一种轻视。而天空在那些卑贱的人头顶上，也会显得不那么庄严宏大。15第三段写到：站在神圣的自然面前，作者感到头脑“上升到无限的空间里”。结合上下文，简要概括他的内心世界此时发生了怎样的变化。（6分） 答案： 自然的庄严神圣与博大深邃，使他的精神受到洗礼，灵魂得到升华；内心变得高尚无私，认识到人与万物的契合以及人与人的平等、博爱。解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。作者内心的变化具体体现在从“所有卑贱的自私自利的想法都消失无踪了”到最后，可分为三层，注意理解“透明的眼球”这一比喻，和“兄弟”“朋友”的含义。故答案总结为：自然的庄严神圣与博大深邃，使他的精神受到洗礼，灵魂得到升华；内心变得高尚无私，认识到人与万物的契合以及人与人的平等、博爱。经验教训通过以上几题，结合高考语文专题突破P153，总结你的做题经验或教训（不断总结）（二）规范答题（1）满足要点法首先要满足题目要求，问什么，答什么。不要答非所问，也不要“多多益善”。其次，要看清该题的分值。一般说来，超过2分的题，其答案往往有两个以上的分值对应点，答案起码有两个词语或短语或句子。 再次，有明确字数要求的题目，一定不要超过规定字数。（标点算字，超字扣分）（2）原句移用法现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。 有一些题目，原文里确有内容可以直接作为问题的答案 ，我们只需把原句移用过来即可。 （3）关键语句、中心词组合法 有些题目的答案分散在一段或几段文字中，很难找出现成的原话，就应该根据题目要求，首先从原文中提取有用信息，然后根据需要对提取的关键语句、中心词进行改造、组合、变换，重新“组装”，最后作恰当规范地表述。（4）综合分析，条分缕述法 有些题目，需要对全文进行分析，作答时就需要在综合分析之后，条分缕析地表述出来。应注意答题的条理性和完整性，注意语句的通顺。三 巩固练习 练习一：塔上的树（2011天津卷） 例文见“高考语文专题突破” P154 17作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分）答案：因有青苔，防滑倒；躲避鸟的袭击；避免再扰乱鸟的和平与宁静。解析：第三段由“塔内盘道狭窄，爬至第四层即不敢再贸然上去了。”第四段根据“原来那些飞鸟急欲驱逐我这个不速之客。俯冲于我的头顶之上。”第五段由“听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片我后悔”练习二：在春天里观察两只鸟（10重庆卷）例文见“理解文中重要句子的含义课后巩固 15.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）答案：文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和猜测，再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考；最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。解析：首先观察描述两只鸟不用父母旧巢而建新巢的过程，为后文的议论抒情做铺垫； 接着与人类比较从而揭示和赞美鸟儿独立自强的精神，揭示文章的主旨； 最后从鸟巢建在梢顶沉痛反思自己和人类伤害鸟类的丑行，深化文章的中心。练习三：阅读下面的文字，完成1821题。（08天津） 雪野里的精灵（李存葆） 东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。 那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。 后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。 博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。 哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。 这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。 这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。 定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观 人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们（