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同心合意 配搭侍奉3 在达州市基督教会第二次退修会上的灵修 段涛二00八年四月二十一日 腓1：57，27 2：24 出17：8-16我们举办退修会，是想让大家从忙碌的侍奉中安静下来，追求个人的灵性长进，思考寻求教会的兴旺之道，西番雅先知劝勉我们：“用清洁的言语同心合意的事奉神。”戴德生说：“同工若不同心，灵性不长进。同工若同心，工作长进。”使徒行传给我们看见教会兴旺、成长的喜人景况，如：“主将得救的人数加给他们”、“归主的人也就越发增添”，产生这个果效的前提乃是“同心合意”。保罗称赞腓立比教会，说他们同心合意地兴旺福音。今天，一些教会之所以衰落、荒凉，缺乏同心合意是很重要的因素。为此，我们必须追求在教会中与别人同心、配搭建立教会，使教会兴旺，神得荣耀！一、同心合意是什么1、同心合意是参与 腓立比教会为我们立了很好的榜样，他们的同心合意表现在参与事工上，这个参与包括了方方面面，比如用言语，用生命去传扬神的道，又或者在经济上，生活上供应保罗，在祷告中为他代求。他们不是只有几分钟热度，也不是出于一时的冲动，而是持之以恒的。从头一天开始，他们就积极地参与福音的事工，从未间断。事实上，腓立比教会的头一批信徒们就已经流露出参与的热情，他们开放自己的家接待保罗。腓立比书是保罗在公元59-61年间写成的。也就是说，虽然十年已经过去了，但腓立比教会那份参与福音事工的热情丝毫没有减退。不但如此，保罗相信，他们必定会持之以恒，直到基督的日子。我们在座的都是各教会的负责人，委员，想想我们在教会的事工上参与了多少？是否坚持殷勤作工？在（腓1：57）：“因为从头一天到如今，你们是同心合意地兴旺福音”。保罗称赞的到底是谁呢？是某一个牧师，某一个负责人吗？不是的，保罗说：“你们都与我一同得恩。”换句话说，不是某一、两个人的参与，而是教会整体的参与。2、同心合意是努力 既然兴旺福音是教会整体的参与，那么，如何参与呢？腓1：27节给了我们答案：参与的方法就是一起努力。“努力”这个词有着丰富的含义。它是由“一起”和“竞赛”这两个希腊字组成的。这个词想要表达的就是在竞技场上比武，或是在运动场上比赛，整支队伍都必须要通力合作，才能夺标。所以大家要齐心努力，才能兴旺福音，一个简单的比方，在球场上进行足球比赛，每个队员都有不同位置，每个人都必须尽心竭力，把守自己的岗位。在一支队伍里，哪个岗位重要呢？哪个队员必须发挥他的水准呢？毫无疑问，无论哪个岗位都同样重要，所有的队员都必须发挥出最高的水准，只有这样，队伍才有夺标的机会。试想一想：如果守门员说：要得分，必须靠前锋，只有他才能射门；至于我，帮不上什么忙，不如趁机休息吧！要是每个队员都有事不关己，高高挂起的态度，那队伍肯定会被打得落花流水。同样，要兴旺福音，教会整体必须一起努力，要有同心合意的心志，才会蒙神的祝福。3、同心合意是团结 团结就是力量，团结就有凝聚力，团结就和谐 。团结就是面临一件事情的时候大家都愿意一起往好的方向去努力，心往一处想，劲往一处使，团结就是大家同有一样心思，有一样的意念凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要心存谦卑，各人看别人比自己强，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2：）虽然我们都是事奉上帝，但是因生命经历不同，各人对人、事的理解就会不同，这是无可厚非的。但是如果因为看法的不一，就因此闹情绪，闹矛盾，产生分裂，甚至彼此为仇。这就很可悲了。这样福音能兴旺吗？教会能复兴吗？ 如果一个家庭孩子几个常常吵来吵去，父母是怎样的心情？ 我们在上帝的家中（提前3:15），如果分门别类，结党纷争，天父的心又将是如何？ 二、怎样配搭侍奉出埃及记17：816记载了以色列人与亚玛力人在利非订征战。当时以色列人在埃及作为奴之民，他们过着受欺压受蹂躏的生活，所以耶和华神说：他们的哀声已经达到我的耳中了，我要把他们从为奴之地拯救出来，到美好宽阔流奶与蜜的迦南美地。这场战争也就发生在以色列人从埃及出来要往迦南美地的路上。我们可以想到，当以色列人从埃及出来去迦南美地的途中必须经过一些“兵家要地”。如果在这些地方受到阻碍，他们就不可能进入迦南美地。当他们来到利非订这个地方，有亚玛力人来和他们征战，不让他们进到迦南美地。这时，以色列人就和他们征战。他们通过怎样的一种方式才能得胜，才能进入神所应许之地呢？圣经告诉我们：摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人征战。摩西自己做什么工作呢？他做的是代祷的工作。他的手何时举起，以色列人就得胜。但是，每一个人都是血肉之躯，如果我们举一会儿可能还行，可如果举半个小时，一个小时或更长时间我们可能就累了。所以在那里说：“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”但是他的手不能垂下，如果他的手垂下，他们就不能得胜，就不能进入迦南地。这时就需要有人来做服侍的工作了。我们看到亚伦与户珥就搬石头放在摩西的下边，让他坐在上面；他们扶着他的手，一个在这边，一个在那边。因为有人扶着摩西的手，所以摩西的手就一直举着，以色列人最终得胜。圣经告诉我们，以色列人最终得胜后，摩西在那里筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，意思就是“耶和华是我旌旗”，来宣告他们的得胜。这说明他们又向迦南美地前进了一步。所以，通过他们这样的一种服侍，我们可以看到，当摩西对约书亚说，你去为我们选出人来打仗的时候，约书亚没有推辞。而亚伦与户珥也没有说：你看你坐在那里多威风呀，我们才不管你，不扶着你呢！摩西需要他们的时候，他们没有推辞。他们看到很重要的一点就是摩西的手只要一直举着，他们就能得胜。他们很自觉地去做服侍的工作，一直到以色列人得胜。各位同工，这里记载的是一次战争，但是我们可以从摩西与他的同工配搭侍奉的表现看到：配搭侍奉需要做到四个彼此。 1、配搭侍奉需要彼此相爱 首先我们要彼此相爱，才会甘心情愿地去配合别人，才可能顾及或者体恤别人的需要，才愿意和别人在一起来侍奉。如果亚伦与户珥的眼睛不体恤摩西，只看自己比别人强的话，那么我们没有办法顺服地去做配搭侍奉的工作，耶稣基督赐给我们一条新命令，就是让我们彼此相爱。耶稣基督为门徒的合而为一祷告。也为那些凡信他的人祷告，让他们能够在他里面同心合意。他知道人的软弱，知道我们都带着血气、喜欢张扬自己的个性。但是在圣经里他说，一定要有彼此相爱的心，我们才可能配搭侍奉。如果每个人都去张扬自己，那教会就无法得到复兴。无论是主耶稣给的新命令，还是主耶稣的代祷，都是告诉我们要有一颗彼此相爱的心。我想，只有当我们彼此相爱的时候，我们才可能真正地一起配搭侍奉。一位意大利诗人说：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱才能飞翔。”一个人的能力再强大，也做不完所有的事情，而是需要互相配搭。在教会中我们更是强调，要有一颗彼此相爱的心来配搭侍奉。2、配搭侍奉需要彼此饶恕 我们知道，可能因着每个人的性格不同，受的教育不同，出生的家庭背景不同等等，会存在很多的差异。在我们这个存在差异的团契中，难免会有摩擦，可能有时候思考问题的方式就会不一样，但是我想这一切在主里面，我们可以存着一颗彼此相爱的心，能够彼此饶恕和宽容。正像以弗所书那里告诉我们的：要用爱心互相宽容，用和平彼此联络。主也教导我们要饶恕人七十个七次。这正如我们身体中舌头和牙齿一样，它们的关系很近，但有时不小心牙齿也会把舌头咬了。在我们教会这个大家庭中也同样，大家对事情的思考、理解会有不同，但是我们希望在这里能有一个彼此完全的宽容和饶恕。如果说亚伦和户珥是非常嫉妒、非常小心眼的人，那他们就不会去帮助摩西扶他的手臂，以色列人与亚玛力人的战争就肯定不会取得胜利。 我想在我们的侍奉中也需要如此。如果教会的弟兄姊妹都有一个互相宽容、互相饶恕的心，那么教会就会是合一的。就能吸引更多的人到教会，就会得到上帝的祝福。圣经告诉说，真的饶恕是用基督的心肠去体恤别人，去宽恕别人。就好像耶稣在十字架上说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”3、配搭侍奉需要彼此联络 我们是教会的一分子，教会是基督的身体，基督是教会的元首，我们只有一个元首。在上帝的家中，神给我们每个人的恩赐不一样，但是“百节各按各职，照着各体的功用彼此相助”（弗4：16）。我们中间有一个彼此联络的关系。可能坐在这里我们看到的是一个个独立的人，但是在基督里我们是彼此联络的。因着他的爱的吸引，我们才能从四面八方一同聚集在这里；因着有同样的信仰，我们不同地方的、不同性别、不同性格的同工才能坐在一起学习。这都是因为我们中间有这样彼此联络的关系。就好像我们的手一样，弹琴的时候每个指头弹的键不一样，但是它们中间有手掌、有血肉彼此联系着，谁脱离了谁也没有办法去做。在教会中，有时我们是独立做的，就像弹琴，每个指头分工不一样。但有时候，我们把要做的工作交在主的手中，都要连于同一位元首。如果我们只用小拇指或大拇指去拿圣经，那是没有办法的。只有它们彼此相助，才能办到。弹琴的时候，如果非要五个指头在同一个键上去敲，这也是很困难的。所以说可能看起来我们是一个个独立的人，但是在基督里我们是彼此联络的，中间有基督的爱连接。4、配搭侍奉需要彼此扶持 摩西让约书亚去打仗，亚伦和户珥就在摩西身边做扶持的工作。没有人吩咐，他们看见这样的需要就去做了。这场战争如果只靠摩西在山上祷告，不可能得胜。但是如果没有摩西的祷告，只有约书亚在那里打仗，也不会胜利。并且，如果没有亚伦和户珥对摩西的扶持，这个胜利也不可能属于他们。正是因为他们有不同的功用，在一起互相帮助、互相扶持，所以最终取得了胜利。其实在神的家中，尽管每个人的恩赐不一样，职分不一样，但我们要明白我们应该互相扶持，因为不是仅靠哪一个人就能使教会得到复兴的。三、同心合意，配搭侍奉的效果如果我们能够同心地做各种事情，这本身就是一种见证，见证我们保守住了圣灵所赐合一的心。而且我们能够不断地操练自己，使自己灵性长进，使我们不只是想着自己，而是学会与他人合作，共建基督的身体，兴旺教会。最终，我们能靠着主得胜在一切的事上得胜，因着我们同心合意、配搭侍奉而使