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中国古典文献复习资料一、填空题。（共20分）文献通考宋元时代马端临 通志南宋郑樵 释名东汉末刘熙方言 西汉杨雄 通典唐杜佑 艺文类聚唐欧阳询百川学海宋左圭 北 书钩 贩书偶记近人孙殿起直斋书录解题南宋陈振孙 中原音韵元周德清 说文解字注清段玉裁读书杂志清王念孙 经籍纂诂清阮元 北堂书钞隋虞世南群斋读书志南宋晁公武二、名词解释。（共8题，计40分）1、文献参考答案：文献是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识，也可以理解为古今一切社会史料的总称，现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。2、校雠参考答案：校雠是简册时代校书的一个环节，所谓“校雠“就是今天校勘中的对校，也即版本校。由于那时简册笨重，这一工作通常由两个人来完成，而今天的校勘含义较“校雠”宽泛了许多，除对校外，还包括本校、他校和理校等方法。3、七略参考答案：是刘歆在刘向撰写别录的基础上继续整理群书，并把别录各叙录的内容加以简化而形成的我国第一部官修分类目录，包括“六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略”，再在前面加上一个总论性质的“辑略”。七略第一次展示了我国古代的图书分类方法，它以学术性质作为分类标准。在著录上确立了较为完全的著录方法，除编有内容提要外，还利用了“互见法”和“分析法”。4、索引参考答案：索引是揭示文献内容出处，提供文献线索的检索工具，是把一部或多部文献中的具体内容摘录出来，注明出处，并按一定的方法编排成系统的、便于查考的文献。古今又称玉键、针线、韵检、通检、备检、引得等。索引最先出现于明代。“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”。现通行和规范术语为“索引”。5、善本参考答案：善本最早是指校勘严密，刻印精美，珍贵难得的古籍刻本、写本，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。原本或接近原本的版本属于善本，经过名家精校的版本均可视为善本。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。6、政书参考答案：政书是专门记载各类典章制度的工具书，它收集历代或某一朝代有关政治、经济、军事、文化、教育等典章制度方面的史料，分门别类地加以编排和叙述，具有制度史、经济史、文化史、学术史的性质。政书一般分两大类,一为记述历代典章制度的通史式政书，以“十通”为代表；一为记述某一朝代典章制度的断代式政书，称为“会典”、“会要”。7、丛书参考答案：丛书又名“丛刊”、“丛编”“丛刻”、“类编”、“合刻”、“汇抄”、“汇刻”、“全书”等，是指搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以一个总集的书名，用同一的版式和装帧印行的文献类型。丛书之名最早见于唐人陆龟蒙的笠泽丛书，但该书性质是文集而不是丛书。丛书在我国古典文献中占有重要地位，对保存古籍文化起到了积极的作用。我国丛书编纂，一般认为始于南宋，盛行于明清。8、类书参考答案：类书是我国古代分类式资料汇编的工具书，多采辑文献中有关典故史实、名物制度、诗文词语等方面资料，分门别类编排，每一门类下又可分若干子目，供读书写作时查阅、征引。类书搜集资料广泛，内容丰富，被成为中国古代之百科全书，为后人保存了大量很有价值的文化遗产，成为我国古籍辑佚、校勘和考证的重要文献资料的来源。现存较早而又较完整的一部类书是唐虞世南的北堂书钞，历代著名的类书还有艺文类聚、初学记，宋代的太平广记、太平御览、册府元龟，明代的永乐大典，清代的古今图书集成等。9、说文四大家参考答案：段玉裁，江苏金坛，说文解字注；朱骏声，江苏吴县，说文通训定声；桂馥，山东曲阜，说文解字义证；王筠，山东安丘，说文解字句读。10、甲骨四堂参考答案：“甲骨四堂，郭董罗王”：郭沫若（字鼎堂）；董作宾（字彦堂）；罗振玉（号雪堂）；王国维（号观堂）。11、十通参考答案：是指我国古代十部闻名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编通典，宋代郑樵编纂的通志，元代马端临的文献通考，清朝的续通典、续通志、续文献通考、皇朝（清）通典、皇朝（清）通志、皇朝（清）文献通考和清末刘锦藻所编皇朝（清）续文献通考。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。12、三通参考答案：文献中的三通指唐朝杜佑的通典、宋朝郑樵的通志、元朝马端临的文献通考。13、总集参考答案：总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。一般说来，古代的总集多为诗、文的合集。14、史志目录参考答案：正史中的艺文志，经籍志是根据当时政府藏书并参考了其他官私书目而编成的，反映历代典籍情况和文化学术思想发展动态的综合性书目，又叫史志书目。15、古籍辑佚参考答案：是指将散见于现存文献中的散佚文献逐一摘录出来，按一定的方法加工后编辑成文，使散佚文献得以复现，流传的文献整理活动。辑佚是随着古文献的大量散佚而产生的。辑佚也是整理古代文献的详细工作之一。古籍辑佚的学术背景：一是当时官修五经正义，统一经义，造成汉魏古注义疏的大量失传。二是雕版印刷术的发明，使得印本广泛流传，逐渐成为规范定本，导致大量古写本散佚。16、会典参考答案：会典是以政府机构为纲记述国家政令、汇编政府文件为特征的政书。源出于周官，唐有唐六典。明清改称“会典”，意思是“典章会要”。会典大多属当代官修断代式政书，以职官为纲，记录中央与地方官职制度沿革；会典著重记述法令典章，而不详备史实。17、会要参考答案：会要是分门别类记载一代典章制度、历史地理、风俗民情、文物等的一种史书。由于会要内容涉及典章制度，其所保存的原始历史资料较为丰富，可以弥补二十四史的志、表之不足。唐会要一百卷，北宋王溥在前两书的基础上编成，是我国现存最早的一部会要著作，专记唐代的政治、经济、文化等制度的沿革变迁。 18、别集参考答案：别集是指个人作品的结集。其起源可以追溯到先秦诸子的论文汇编。别集往往有附件。首先是他人所撰序跋，有当代人作的，也有后人编集或重刻时加的，有的序文甚多，连篇累牍。另一种附件是作者的传、墓碑、墓志铭、年谱，都是作者的传记资料。三、简答题。（共4题，计40分）1、伪书产生的原因与辨伪工作的意义。参考答案：伪书就是指那些作者不真，年代不实及内容假造的古典文献。（1）伪书产生的原因主要有：尊古尚古观念。我国古代社会中，普遍存在厚古薄今，迷信古人、圣贤的心态，所以一些人为了宣扬自己的学说，便采用托古的方法。学术争胜。在学术活动中，有的学者为了争胜，压倒对方，常伪造古书来作为自己的依据。嫁祸，因为恨某人，就假托别的姓名伪造一书来陷害他。射利，每逢朝廷下令求书、献书之际，总有一些人为求利禄，冒险作伪。诽谤，为了泄私愤，却又不敢署己名，常常假托他人之名，或以无名氏的方式作伪，此亦代有其人。自耻。借重，借其他人的声名来使世人重视其书。(辨伪工作的意义请大家自由发挥哈，没找到）。此外还有文献亡佚、政治相争、好事妄为等原因。（2）辨伪的意义：不辨古籍之真伪无法确定文献的价值；不辨真伪无益于古籍的整理；不辨真伪无法编纂史书；不辨真伪无法认识学术源流。2、古籍书目文献的作用。参考答案：优秀的书目能反映某一时期，某一学术领域的概貌，具有很高的价值。书目传递目录信息，报道较全面的研究成果，介绍图书内容，反映出版和收藏情况，供查阅参考书的流传和存佚。通过书目文献，了解古籍的作者、产生，年代、流传情况，大致内容等。3、丛书和类书的区别。参考答案：类书与丛书均根据已有古籍编纂而成，但类书是割散原书，重新分类编纂，是在搜集大量文献资料的基础上，分门别类整理成为类似今天百科全书式的工具书；类书是由多种书中摘抄材料，分类编写总之，“类书”之所谓“类”是取分类纂集的意思。丛书则是保持原书的完整性，一般都是整部收入。是将原来属于单本流传的书籍，汇编成一部大书，题以概括的总名，成套传存古籍，以供人们检阅。丛书没有指定的编纂体例，只是将多种著作编印在一起，原书仍各自独立。丛书收书不等，一部丛书多者辑书达数千种以上，如丛书集成初编，收书4107种，少者只有2种。4、“十三经”包含哪些书目？涉及到的注疏有哪些？参考答案：毛诗正义：汉毛亨传 郑玄笺 唐孔颖达等正义。尚书正义：汉孔安国传 唐孔颖达等正义周易正义：魏王弼 晋韩康伯注 唐孔颖达等正义周礼：周礼注疏 汉郑玄注 唐贾公彦疏仪礼：仪礼注疏 汉郑玄注 唐贾公彦疏礼记：礼记正义 汉郑玄注 唐孔颖达等正义春秋左氏传：春秋左传正义 杜预注 唐孔颖达等正义春秋公羊传：春秋公羊传注疏 何休解诂 唐徐彦疏春秋榖梁传：春秋谷梁传注疏 晋范宁注 唐杨士勋疏孝经：孝经注疏 唐玄宗注 宋邢昺疏论语：论语注疏 魏何晏注 宋邢昺疏尔雅：尔雅注疏 晋郭璞注 宋邢昺疏孟子：孟子注疏 汉赵岐注 宋孙奭疏5、二十四史包括哪些书目？参考答案： 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：史记（汉司马迁）、汉书（汉班固）、后汉书（南朝宋范晔）、三国志（晋陈寿）、晋书（唐房玄龄等）、宋书（南朝梁沈约）、南齐书（南朝梁萧子显）、梁书（唐姚思廉）、陈书（唐姚思廉）、魏书（北齐魏收）、北齐书（唐李百药）、周书（唐令狐德棻等）、隋书（唐魏征等）、南史（唐李延寿）、北史（唐李延寿）、旧唐书（后晋刘昫等）、新唐书（宋欧阳修、宋祁）、旧五代史（宋薛居正等）、新五代史（宋欧阳修）、宋史（元脱脱等）、辽史（元脱脱等）、金史（元脱脱等）、元史（明宋濂等）、明史（清张廷玉等）。6、谈谈你对善本的理解。参考答案：善本最早是指校勘严密，刻印精美，珍贵难得的古籍刻本、写本，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。善本的三性具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。原本或接近原本的版本属于善本，经过名家精校的版本均可视为善本。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。“善本”鉴别的标准在考订家，校准家和收藏家，鉴赏家之间是有差别。收藏家，鉴赏家往往以旧刻旧抄、传世稀少、刊刻精美作为善本的标准。而考订家、校准家则是以文本的可靠性、准确性、完整性作为标准。张之洞“善本”有三义：一是足本，无阙卷，未删削。二是精本，一精校，一精注。三是旧本，一旧刻，一旧抄。7、举出810部史志书目文献。参考答案：汉书艺文志、隋书经籍志、旧唐书经籍志、新唐书经籍志、宋史经籍志、明史经籍志、清史稿经籍志。8、简述丛书文献在传播历史文化中的作用。参考答案：A、保存古代典籍，是指免于失传，丛书将单行流传的书汇集在一起，从而将单行的典籍保存下来。B、将典籍按一定的目的原则集中存放，便于查找。我国古籍总数有183种，其中丛书所收的古籍大约有103种。C、将古籍分门别类，为学习者研究者提供方便，特别是专科性丛书将同一类的古籍收集汇编在一起，有利于相关学科或研究领域资料的获得。如上海古籍出版社出版的古本小说集成。汇集中国古典小说693万册，共428中，是现存古典小说的宝库。9、谈谈中国古籍分类法的演变。参考答案：中华古籍难以数计，对古籍的分类整理自古已有。1、第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录七略。2、汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的晋中经簿将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编晋元帝书目根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。3、四部体制的最终确立体现在隋书经籍志中，这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子、集四部的名称，并进一步细分为40个类目。从此，四部分类法为大多数史志、书目所沿用。清代编纂的四库全书总目分为四部44类，有较大的权威性。4、五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。目前，我国各类图书馆普遍采用的是90年代修订的中国图书馆图书分类法，但是，由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。10、类书和百科全书的区别。参考答案：A、编纂的方式不同。类书是辑录原始资料，重在资料性，是原始材料的汇编。百科全书根据已有的知识资料进行加工整理，反映编纂的知识水平。B、