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余姚梁弄发言稿 余姚梁弄稿篇一：余姚导游词 余姚导游词 余姚市位于浙江省东部，宁波市境西北部。东与宁波市江北区、鄞州区相邻，南枕四明山，与奉化、嵊州市接壤，西连上虞市，北毗慈溪市，西北于钱塘江、杭州湾中心线与海盐县交界。中心地理坐标为东经12109、北纬3030。余姚属亚热带季风气候，境内气候温暖湿润，四季分明，年平均气温16.2，年均降水量12301956毫米。不过，余姚天气偶尔会开“玩笑”，无规则地时不时会突然发生春寒、干旱、雨涝、台风、龙卷风、冰雹之类。但十分罕见。 余姚东西极距58.5公里，南北极距79公里，总面积1526.86平方公里。地势南高北低，南部四明山山峦起伏，间有盆地、谷地，最高峰芦山乡青虎湾岗，海拔979米；中部姚江平原，有弧山残丘，点缀两岸；北部为滨海冲积平原。主要河流姚江，源于境内四明山夏家岭，自西向东流经中部，汇入宁波市甬江出海，全长109公里，境内流长54公里，支流30余条，纵横交错，织成水网。并有众多湖塘水库。牟山湖为境内最大海迹湖，正常蓄水420万立方米，四明湖为最大人工湖，总库容1.2亿立方米。 现余姚市辖6个街道、14个镇、1个乡：凤山街道、阳明街道、梨洲街道、兰江街道、郎霞街道、低塘街道；临山镇、泗门镇、马渚镇、牟山镇、丈亭镇、梁弄镇、陆埠镇、大隐镇、大岚镇、河姆渡镇、四明山镇、小曹娥镇、黄家埠镇、三七市镇；鹿亭乡。市人民政府驻兰江街道北兰江路1号。在普查标准时点2010年11月1日零时，余姚市常住人口为1010659人。2008年余姚市若干乡镇工业产总产值：泗门镇220.7亿；阳明街道160 亿；朗霞镇136.9亿；马渚镇128 亿；低塘镇115 亿；陆埠镇92 亿；梁弄镇19.2 亿；黄家埠镇；86.7亿；临山镇118亿。 较早的地理书籍山海经南山经句馀山写道：“又东四百里曰句馀之山，无草木，多金玉。”晋代的大学问家郭璞在此条下作注说：“今在会稽馀姚县南，句章县北，故此二县因此为名。”北魏地理学家郦道元在水经注中也说：“江水又东经馀姚县故城南，县城为吴将朱然所筑，南临江津，北背巨海?秦始皇南游会稽，途出是地，?因其句馀山以名县。山在馀姚之南，句章之北也。”至于姚字，今已失传的古籍五帝系一书中就有记载。汉代应劭曾读到此书，说：“姚水见五帝系，固不始于夏之无馀矣。”姚水边有姚邱，这在太平环宇记一书中曾说到：“舜生于姚邱。”姚邱又因在姚水之旁而得名，说明在舜出生之前已有姚邱之地名，故此宋代写的元丰九域志中也说：“馀姚有姚邱山。”由北可知，馀姚之名即裁取了句馀山之“馀”字，姚水之“姚”字，合称之为“馀姚”。解放后改用简体字，把“馀姚”改写为“余姚”，沿用至今。 余姚历史见于文献记载从虞舜开始，先后有“舜耕历山”、“禹藏秘图”之说。春秋时期余姚属越国，战国中期余姚成为楚国辖地。余姚秦时置县，建县已有 2200 多年历史。余姚城素为县治所在，古城由南、北两城组成，双城合璧，别具一格。北城始建于东汉建安五年，南城筑于明嘉靖年间。直至今日，余姚历史城区内原有的里巷格局、街道尺度、河网水系仍有相当部分保存完好，并与成片的民居构成了较完整的古城区风貌。 余姚是浙江省历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，下面我们可以来看看几张名片： 第一张是“河姆渡文化”。距今七千年前，余姚先民创造了辉煌的史前文化河姆渡文化，使余姚成为中华文明的发祥地之一。河姆渡遗址位于余姚河姆渡镇，因遗址所处的姚江河姆渡口而得名。1973年6月，当时的罗江公社在建造排涝站时发现。1977年，我国已故著名考古学家夏鼎先生将该文化类型命名为“河姆渡文化”。经过20几年的考古实践，可以发现河姆渡文化是以姚江流域为中心，广泛分布于宁绍平原，并跨越东海，直至舟山群岛。至今，在姚江流域，已发现了20几处河姆渡文化类型遗址，大多位于余姚市境内，比较著名的有的丈亭镇鲻山遗址、三七市镇田螺山遗址、河姆渡镇鲞架山遗址等。河姆渡文化在中国考古史上享有十分重要的地位，与良渚文化一起被称为浙江史前文化的“两朵奇葩”。 第二张是“浙东红色文化”。余姚也是一方红色的土地。抗日战争时期，余姚梁弄成为全国十九块抗日根据地之一的浙东抗日根据地的领导中心，中共浙东区委，新四军浙东纵队司令部、政治部等领导机关均设在梁弄。浙东根据地人民在中国共产党的领导下，在浙东大地燃起了抗日烽火。从1942年至1945年，浙东军民组织大小战斗643次，攻克日伪大小据点110余个，击毙、击伤、生俘日伪军万余人，取得了辉煌的战绩，为中国人民抗日战争的胜利谱写了壮丽的诗篇。梁弄也因而被称为“浙东延安”而载入史册。 第三张是“姚江文化”。自汉以来，余姚名家辈出， 群彦争辉， 故有“姚江人物甲天下”的美誉。三国的虞翻，是著名的易学家；东晋时的虞喜，最早发现了“岁差”；隋唐时虞世南，被唐太宗誉为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝。在众多的名家中，首推严子陵、王阳明、朱舜水和黄宗羲，被誉为“四先贤”，王阳明和黄宗羲被列入中国十大思想家。余姚也因此被称为“东南最名邑”和“文献名邦”。 另外，余姚有名的就是塑料了。余姚市素有“塑料王国”之誉。中国塑料城于1994年开业以来，在国内外各界人士的大力支持下，城内交易区、加工区、塑料机械区、会展中心、综合服务区等得到健康快速发展，新建的会展中心建筑面积12000平方米，设有国际、大型石化企业产品、塑料原料、塑料制品等4个展馆，可容纳578个展位。1995年中国塑料城被国家工商局命名为“全国文明市场”。1999年成交额超60亿元，年成交额居全国第一，开业至今累计成交额达270余亿元，是目前全国最大的塑料交易专业市场、浙江省最大的生产资料市场和全省十家重点市场之一。 最后，我们来看看余姚的一些节日： 中国余姚裘皮服装节：时间是10月份12月份，地点在余姚中国裘皮城。中国裘皮城位于朗霞街道329国道旁，总占地面积5.3公顷，总投资2.8亿元，主要经营裘皮服装、裘皮饰品、毛皮制品、皮革制品等，是目前国内最大的裘皮专业市场，也是省内继海宁中国皮革城和桐乡皮革城之后第三家专业裘皮皮革服装市场。 临山葡萄节：时间是7月下旬-8月底，地点在余姚市临山镇味香园葡萄基地。余姚临山葡萄，色泽好、颗粒大、味道清纯甜美，品种多达70余种，被指定为浙江省绿色农产品。其中美人指等4个品牌在宁波市名优葡萄评比会中荣获金奖，被奉为葡萄中的珍品。 四明山旅游节：时间是9月10月，地点在四明山镇、大岚镇、梁弄镇。金秋十月，“浙东后花园”余姚四明山进入了一年中最绚烂美丽的季节。四明山古山村风情民俗游，四明山特色小吃品尝展销会，极速穿越四明山山地车越野活动等。 牟山湖大闸蟹休闲节：时间是11月28日12月20日，地点在余姚市牟山镇牟山湖。当地所产的牟山湖大闸蟹，是纯野生产品，具有个体大、肉丰满、味美、膏厚、营养丰富等特点。 丹山赤水柿子节：时间是10月，地点在余姚市大岚镇柿林村。景区所在的柿林村盛产柿子，所产柿子果色艳丽、肉质柔参天合抱的柿树百余棵。 余姚杨梅节：时间是6月中旬7月初。地点在余姚市三七市镇、丈亭镇、牟山镇、马渚镇。杨梅是余姚传统名果，以果色艳丽、甜酸适口、营养丰富而闻名遐迩，在浙江省历次杨梅鲜果品评中，余姚杨梅均名列前茅，被国家农业部命名为“中国杨梅之乡”。“杨梅之乡欢乐游”主题旅游活动，杨梅山灯谜会，西山白杨梅品尝。 四明山红枫樱花节：时间是4月下旬至5月下旬，地点在余姚市四明山镇。春天的四明山风光是最绚丽的漫山遍野的樱花,红枫姹紫嫣红,争奇斗艳,来到四明山这个“中国樱花之乡”、“中国红枫之乡”，如同置身于花的海洋。 东方神韶，锦绣江南，美丽的余姚欢迎你的到来！余姚梁弄发言稿篇二：余姚方言 余姚方言的来龙去脉 余姚方言的形成 余姚方言的形成固然要讲到余姚的历史，余姚自秦朝设县，至汉朝建城，自此开始隶属于会稽郡，唐朝在会稽郡设置越州，余姚县隶属于越州，王阳明先生固有“古越阳明子，余姚王守仁之说”，至元明清改越州为绍兴府，余姚一直隶属于绍兴府，所以余姚方言是吴语临绍片的一种方言，语法上深受绍兴方言影响，而解放后被划入宁波地区，经过60多年，吴语宁波方言的词汇也被余姚话采用，而余姚方言有保留了自己独特的发音和语尾助词，从而形成了特有的余姚方言。 余姚方言的特点 余姚方言，尤其是近些年来发展变化的余姚方言里，夹杂着许多普通话的读音，越来越通俗了。但是不可否认，即使是夹杂着普通话读音，余姚方言作为吴方言的一种，具有鼻音重、口音重浊、发音长且翘、大量使用小称(即鼻音化)以及讹音(有音无字)较多的特点，还是很难为外人所解读。由于自余姚建县开始，一直隶属于绍兴，因此余姚方言可以和绍兴、上虞交流，基本上都是同一个方言语法，而杭州市萧山区原属绍兴，因此萧山方言听上去跟余姚方言也是比较接近的，但又因为余姚在划入宁波大市，因此宁波方言不断影响了余姚慈溪，与绍兴上虞等地交流变少，现在的年轻人有时甚至听不懂绍兴方言和上虞方言。 宁波方言和余姚方言发音的不同 余姚话里名堂多 余姚话真的和外国话差不多吗？ 常年研究余姚方言的专家施长海给出了否定的答案，据他介绍，余姚话，尤其是近些年来发展变化的余姚话里，夹杂着许多普通话的读音，越来越通俗了。但是不可否认，即使是夹杂着普通话读音，余姚话作为吴方言的一种，具有鼻音重、口音重浊、发音长且翘、大量使用小称(即鼻音化)以及讹音(有音无字)较多的特点，还是很难为外人所解读。 施长海介绍，余姚方言是属于吴方言里太湖片中的临绍小片和临甬小片，还包含了四明山区的奉化话、嵊州话和上虞话，范畴十分广泛。具体地讲，临绍小片里包含了余姚核心片(余姚老城区及城南城北)、梁弄片和余姚慈溪四塘以北片。其中，梁弄片以上虞口音为主，四塘以北片以绍兴口音为主。比如人称代词“他们”用丈亭话说就读成了“其拉”，用梁弄话说要读成“伊拉”，用余姚核心片口音读就读成了“佢辣”。 在余姚文化历史的长河中，余姚方言作为一个载体扮演着极其重要的角色。随着社会的变迁，余姚方言发生了不小的变化。比较明显的，就是小称渐渐用得少了；重、浊音出现了合并，比如“字”和“池”现在用余姚话读起来已经没什么区别了；受绍兴方言的影响也越来越大，比如“没有”，很多人爱说成“么”(me)或者“呒末”，这个读音就是偏向了绍兴方言；另外一个比较重要的变化，就是受普通话影响，余姚话的读音也发生了变化，比如“吴”，以前在余姚话里读成”五”，而现在这样读的人越来越少了。 讲余姚话的人少了 余姚话里有许多汉字和古文字的信息，是保存社会风尚和历史文化的重要载体，和它的重要性相对的是其越来越少的使用几率。 “我现在一直在说普通话，余姚话有些听得懂。”实验小学的一名姚籍学生这么说。完整地说，他对于余姚话就是“有些听得懂，有些听不懂”。 日前，记者做了一项问卷调查，调查对象是一批小学三年级的姚籍学生，共发放了50份调查问卷，回收有效问卷43份。在这项调查中，43名学生里仅有2人表示在学校和同学交流用的是余姚方言，8人表示在家里说的是余姚话。大多数同学认为，余姚话说起来虽然让人感到亲切，但是普通话比较容易说也容易懂。在校园中，这场普通话和余姚方言的博弈，显然是普通话占了上风。 据市教育局工作人员介绍，我市各中小学推广的是普通话，至于余姚方言，并未做强制性的要求。惟一一所小学肖东一小，由于在校园里引进了姚剧，学生说余姚方言的几率同其他学校相比，有所增加。 施长海说，随着接受高等教育人数及来姚务工人员的增加，余姚方言的使用频率和以前相比已经大大降低。在有些家庭中，即使家庭成员都是余姚人，为了“迁就”孩子说的“普通话”，也习惯用普通话来交流。 余姚话有了语音档案 渐渐黯淡的方言文化，其生存现状让人担心。为了保护余姚方言，日前，市档案局完成了余姚音档案建档工作，录制了余姚话语音档案，从声韵、词汇、短句到短文，从天文地理到社会生活，语音档案的录制极具代表性和收录价值。据市档案局工作人员介绍，为了建立余姚话语音档案，该局成立了专门的工作小组，开展田野调查，确定调查对象，最终选取了一名60多岁，土生土长的余姚男子作为发言人进行录音。他们希望，通过建档，能引起人们对余姚话的重视，也给余姚话接下来的发展变迁上个“保险”，以免我们自己家乡的语言在社会发展大潮中一个不小心就消失了踪影。 （来自：中国宁波网）余姚啷哉话方言 “啷哉”是余姚的地方方言，现在余姚城乡民众口语多有“啷哉”，如每天经常见面的问候语：甲问“侬饭吃过啷味”？（意思为：你饭吃了没有？），乙答：“饭吃过啷哉”（意思为：饭我已经吃啦）。上海人说余姚人是“啷哉”人，啷哉作为一种普通的方言，没有依据可考，现存于余姚民间的说法只是一段传说，见其遗风。 据传说，在很早以前的秦朝，秦始皇想长生不老，张贴告示于天下，愿出重金，征买长生不老药。有一个名叫卢生的人，心血来潮，要求见秦始皇，说在东海有仙山，仙山名叫蓬莱岛，岛上有灵丹妙药，可使人长生不老，可以派人去采集。秦始皇在此之前，已派出多批人马，在天下名山大川寻访“不死药”，于是答应卢生，并叫其出海采集灵丹。 在东海大洋无边无际，船如一片树叶，漂来漂去，漂呀漂，漂到了今天的杭州湾南岸搁浅了。卢生想，仙山看不见，妙药又找不到，再去漂泊，怕性命难保，还是上岸定居下来，和哪儿的人一起生活吧。 一个朝代又一个朝代过去了，卢生和他的后代在这里劳动生息，繁衍子孙，当人们问起祖先世居哪里？他们已无法回答，只说祖先是浪载来的。说的多了，成了习惯，于是“浪载了”成了口语。后来，对浪载的意思变了，成为“啷哉”啦。 余姚方言将来的发展 现在，很多余姚籍的人都不会说地地道道的余姚话了。产生这一现象的原因有很多。也许是因为普通话的普及；也许是因为余姚人的不重视；也许是?这些都无从知晓，许许多多的“也许”，也无法解释这个问题。但是，余姚方言就要这样无声无息地消失了吗？我们就没有一点办法吗？不，余姚方言余姚梁弄发言稿篇三：余姚市梁弄镇三日游 余姚市梁弄镇三日游 若非自驾游： 第一天入住梁弄镇四明湖度假村及游玩四明湖： 早上七点从宁波大学北门出发，在宁波大学公交站乘坐501路公交车到南站下车，票价2元/人，若有公交卡可打折，除去红绿灯等待时间，路程大约一个小时，下车后，向前走大约三百米，左边便是南站。到达南站后，乘坐宁波南站到余姚南站的大巴车，15分钟一班车，票价15元/人，先上车后买票，时间大约一个半小时，若非节假日高峰期，一般都可以直接上车。到达余姚南站后，乘坐余姚到梁弄的大巴车，票价6.5元/人，时间大约半小时，每5分钟一班。到达梁弄车站后，打车去四明湖渡假村，时间大约15分钟，票价30元。 四明湖旅游度假村坐落在风景秀丽的四明湖畔，地处余姚市梁弄镇西北，占地面积500亩，临一湾面积近20平方公里的碧波大湖，四周有四明山环绕，湖山交映，秀美灵动,地理位置得天独厚，“吸纳狮子山鬼斧灵气，交融四明湖神工锦绣”，空气清新，环境幽雅。度假村为三星级旅游涉外酒店，集休闲疗养、旅游度假、商务会议功能于一体。 湖中点缀有大小岛屿5座，林木葱郁，百鸟飞鸣，其中最大的玉兔岛更是休闲度假的好去处。它形状酷似玉兔，满苍松翠竹，清新宜人，而且可以烧烤、垂钓和划船，呆上一天也不会觉得累。 四明湖汇集了溪流，泉水，瀑布等景致，环湖还有浙东第二藏书楼五桂楼、白水冲等名胜，魅力非凡，已经成为旅游、度假、疗养的胜地。 一、客房： 度假村总客房数为180间，其中主楼A、B、C三个区域客房148间，玉兔岛风景区别墅30套。房间类型主要分为标准间、三人间、四人间、单人间、单人套房、标准套房、豪华套房。客房环境分为湖景房及舒适普通房。 二、餐饮： 1、中式餐厅：2005年4月1日全新餐饮大楼对外营业，可同时容纳400多人就餐。菜肴主要以梁弄当地土菜、湖鲜、野味为主。 2、蒙式餐厅：2005年10月15日以蒙古包的形式对外营业，共有8个蒙古包，可同时容纳100多人就餐。主要特色以草原风情为主题，吃烤全羊、手抓羊肉、喝奶茶、欣赏蒙古别有风味的演出。 三、会议室： 拥有多功能厅主楼、大小会议室6个，大会议室可容纳280人开会，小会议室可容纳30人开会，多媒体配套设施齐全。 四、游乐几娱乐设施 1、游乐项目：玉兔岛风景区游乐项目比较齐全，主要以水上娱乐项目为主，大小游乐项目10多种。 2、娱乐项目：全新的娱乐中心拥有大小KTV包厢、棋牌室、足浴房、健身房等一系列的休闲项目。 门票：38元/张 快艇3人座：80元，可绕落雁岛一圈 看个人喜好，入住三晚，再加上第一天的中晚餐和下午的娱乐活动，也可钓鱼等，四百左右。 第二天上午去樱桃基地采摘樱桃，下午游览革命烈士陵园和革命根据地： 早上七点出发到梁弄半山樱桃基地，没有直达车，须打车。票价大约30元，时间约20分钟。 五月一日后，樱桃刚上市，正是采摘的好季节。樱桃基地有很多，如梁弄半山樱桃基地或者黄埔岭樱桃基地等，票价60元/人，可事先在团购网上查询，看是否有团购价。入园采摘不限制时间，免费品尝樱桃不限量，自摘带走按市场价购买。1.4米以下儿童当场自费按20元每人购买门票。若想摘一天樱桃也成，如若只呆半天，中饭可打车去梁弄正蒙街的农家乐里用餐，看用餐人数，一人约几十元。 用餐完毕后，去烈士墓陵园，无须坐车，从正蒙街走到陵园，只需15分钟左右，陵园免费开放，无须买票，大约两个小时即可结束。然后再出发去红色革命根据地，走路去稍微有点远，大约25分钟，打车的话，快一点，票价10元，如果不急的话，也可以慢慢走。马路上都有路标，也可以询问路人该怎么走。晚上大概六点左右，可去红枫山庄（列士墓陵园旁边），圆绿山庄或者特色农家乐等享用晚餐，再打车回度假村。 第三天上午去白水冲，下午去河姆渡遗址及天下玉苑： 早上七点出发，打车到白水冲，票价大约30元，时间大约20分钟。白水冲位于梁弄镇南四公里的白水山上。白水山又名白山，因有白公在此修炼得道而名，山上有冶山、屏风、石屋、云根四峰，石屋峰怪石嶙峋，峭壁悬崖；云根峰苍翠夺目，流泉生辉。两峰之间，一帘飞瀑从53米的高处飞泻而下，形若白龙飞天，声若沉雷震地，蔚为壮观，这就是白水飞瀑，俗称白水冲。瀑布的源头在道士山，山亦因白道人修炼成仙的传说而得名。在道士山的涧边岩滩丛中，生长着一丛丛的茶树。相传古代有位叫虞洪的余姚人，入山采茗，遇仙人丹丘子，赠以山中大茗，后取名为“瀑布仙茗”，意为仙人所赐。这里就是它的原生地，旁边还有虞洪为纪念丹丘子而建立的茶祠遗址。 道士山附近的四十二条涧水汇集到白水山顶，直泻龙湫，在瀑布的出水处，有一岩洞，叫潺湲洞，又叫白水宫，相传是白道人诵经修炼的地方。元代，道士毛永贞主持祠宇观，他在瀑布下开荒种地，扩建石田山房，还在观旁建清晖亭，作为观赏瀑布之所。 白水冲瀑布下泻成潭，流出潭口，在巨石间奔流成溪。传说中随白公学道的刘纲、樊云翘夫妇为普济众生，采药炼丹，每天在溪中洗草药，把溪水染成了紫色，故称紫溪，又称洗药溪。因这一带终年云雾缭绕，形成数里长的云带，人们南北往来，仿佛飘浮在云海之中，故称“过云”，附近尚有过云岩、过云桥。 票价：30元/人，可玩漂流，品名茶，赏瀑布，尝新鲜土菜，中饭即可在那里的农家乐享用。 下午先打车到梁弄车站，乘坐到余姚南站的车，到站后，再乘坐到宁波南站的大巴车，在半路的河姆渡遗址下，免费进入，大约两个小时后，再坐同样的车去天下玉苑，票价80元/人，景区开放时间 8：0017：00，游玩结束后，直接坐大巴车按原路返回学校。 天下玉苑位于大隐九龙山下，是一个以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主