从经典名著看西方社会的发展.doc

从经典名著看西方社会的发展从人类文明出现至今已几千年，是一个不断发展的过程，既然在逐渐发展，就在变化，就在进化。各种文化都有其发展的途径，都有其发展方式。不仅只有因为物种的不同而不同，同一物种的不同种族之间的文化发展也会不同，甚至也因地域的不同而不同。中国文化被称为东方文化，它有着自己的发展史。从传说到现实，从夏朝经商周春秋战国隋唐五代清王朝直到现在，是一个不断发展的过程，也是文化传承的过程，在这个过程中，文化在不断发展，各个朝代各个阶段，都有其出名人物，有其得意的代表作，有其时代化的标志。各时段的文学者充分发展其才华，将社会融入文学，以文学来记载了时代，无论是史料还是文学著作，都有其特点，从根本来说都可以反映一个时代，史料是以记事来完成信息的传递，而文学著作则是将著作者的思想，对社会的看法，对生活的态度，以及当时的时代背景融入作品而将其隐藏在其中，需要读者细心体会，也要顾及作品的时代来读，这样才能得到信息。不仅东方的社会经历了长时间的发展，西方也是如此，从童年一直到现在，也是一个成长的过程。西方文学的发展也是经历多种阶段的，与社会的发展不无关系，甚至可以说紧密相连。西方文化的童年，也是和东方的类似，从带神话传奇色彩的著作开始。西方早期的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。这段时期即公元前12世纪至公元前9世纪，是社会从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。童年时期的代表著作荷马史诗。相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。荷马史诗不仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。荷马史诗虽不能说是正史，却不能不说它能够反映当时的时代英雄主义时代。荷马史诗的形成也是以一定历史事实为基础的，向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。从荷马史诗中，我们可以看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是通过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。这也代表着西方文学的发展处于童年时代，社会形态也是如此。从这部文学作品来看，就深刻显示了西方早期历史的形态。西方文化发展到十几世纪时，其发展更加迅速。十三世纪末，文艺复兴运动席卷各国。文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。这段时期也出现了不少杰出人物，如文学界的但丁，其代表作神曲。神曲写于1307年至1321年，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。可看出，文艺复兴时期生产力发展，资本主义萌芽，揭开了欧洲近代史的序幕。文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。当时的社会，教会控制了人们的思想，束缚了人们思想的发展，严重阻碍了资本主义的发展，学者们没为解决这一问题而推动变革，对宗教进行改革。文艺复兴可被视为学者们研究和改善俗世的一次尝试。随之而来的启蒙运动也是西方社会发展的重要阶段。当时，西方呈封建领主的割据状态，资产阶级虽已完成资本主义的原始积累过程，却没有政治权力，所以资产阶级进一步提出要求获得政权，建立资本主义政治制度。而当时教会风气败坏，天主教会贪污腐化，修道院戕害人性，所以人们要求进行宗教改革，废除繁琐的宗教仪式，讲求简单的礼仪。当时代表人物之一的歌德写有少年维特之烦恼、浮士德少年维特之烦恼的主人公维特是一个出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作 。但是，围绕他的社会却充满着等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗屈从的市民，趋势傲慢的贵族使他和周围的现实不断发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，最后走上了自杀的道路。维特与社会的冲突 , 具有反封建的意义 ，通过维特的悲剧，小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现实，表达了觉醒的德国青年一代的革命情绪。这也就是当时的社会现实。当时许多著作都反映了当时的社会形态，普罗米修斯取材于神话，却也展现了强烈的反封建精神。十八世纪末，浪漫主义文学开始占主导地位。这个时代是一个人才辈出的时代，涌现了大批的优秀作家，雨果，大仲马一系列文学大师脱颖而出。巴黎圣母院、基督山伯爵等也成为这一时代的标志。巴黎圣母院揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了人道主义思想。当时的社会革命和战争频繁，动乱不已，政治黑暗，社会不平等，许多知识分子寻找精神寄托，这种社会情绪反映在文学领域便产生了浪漫主义文学。三个火枪手和基督山伯爵将通俗小说的发展推向极致。浪漫主义文学是西方近代文学两大主流体系之一，对整个西方文学产生的影响是勿庸置疑的。纵向上看，浪漫主义强调创作的绝对自由，彻底摧毁了统治欧洲文坛几千年的古典主义的清规戒律，是西方文学在近代历史上的又一次“文艺复兴”。此后阶段可概括为批判现实主义阶段，批判现实主义突出的一个特点是比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面，对现实矛盾的揭示具有相当的深度。巴尔扎克、司汤达等作家引领时代文学潮流，代表作人间喜剧、红与黑等。批判现实主义作家在反映社会时 ， 着力于暴露社会的黑暗，批判现实的罪恶。他们大多是启蒙学说的信仰者，但资本主义社会的严峻现实，使他们感到窒息、愤懑，因而他们能对腐败的制度和利己主义泛滥的社会风尚进行无情的暴露。这些作家敢于正视社会现实，勇于探索罪恶的根由，大胆揭露丑恶的社会现象，为人们认识资本主义社会提供了形象的材料，打破了人们对于资本主义的乐观情绪。但是，他们的愤世嫉俗，大多来自受压抑遭排斥的地位，他们“批判现存制度的根本动机是出自对各种社会经济原因的意义的深刻而正确的了解的，则更为少见”。这就必然局限了他们批判的深度。同时，他们虽不满现状，却更反对无产阶级革命，这就使他们不可能在黑暗的现实中找到光明的出路。他们为人们提供了一系列否定的印象，但没有肯定的答案。苦于没有结论的探索，使许多批判现实主义作家的作品不同程度地杂有宿命论和悲观主义的色彩，越到后期，这种悲观主义就越明显，越深沉。在这一系列文学著作中，将社会的实际特点暴露的一览无余。社会在发展，文学也随之发展，一部经典名著往往都取材与社会的现实，这样才能深入揭露当时的时代特点，也才能才为人们所遵从的著作。一部作品，往往就反映一个时代，作家通过自己的亲身经历，以及看到的社会现象和当时社会的风气，还有时代背景时代特