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第二单元 探索世界与追求真理知识梳理第四课 探究世界的本质【知识梳理】1、理解辩证唯物主义的物质概念：（1）含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（2）客观实在性是从万事万物中抽象出来的共性，是物质的唯一特性。运动是物质的根本属性，物质除了运动这一属性以外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。运动是物质的最主要最根本的属性，占有最重要的地位。物质具有“可知性”：物质虽然不依赖于人的意识，但人们能够认识它。（3）世界的本原是物质。要明确物质和物质的具体形态的关系： 区别： A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性客观实在性；物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性客观实在性，还具有自己的个别特性。 B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。 联系： A、哲学上的物质是从各种物质具体形态中概括和总结出来的，没有具体的物质形态就没有哲学上的物质。 B、二者的关系是一般与特殊、共性与个性的关系。2、理解世界的真正统一性就在于它的物质性（原理、方法论）（1）自然界是物质的自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的活动。（2）人类社会具有客观物质性人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿进化而来的；在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。人类社会本质上是一个客观的物质体系。人类社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素、生产方式等均是客观的。（3）意识的产生、内容和本质是客观的人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。（4）世界是真正统一性在于物质性原理：自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识也是在物质的基础上产生的，没有物质就没有意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。方法论：它要求人们在实际工作中要一切从实际出发、实事求是。人类社会的基本构成要素是地理环境、人口因素和生产方式，这三者都是客观的物质要素，集中体现了人类社会的物质性。、物质与运动的关系、物质世界是绝对运动与相对静止的统一3、理解哲学的运动概念、物质与运动的关系（1）哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质的根本属性和存在方式。有机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动五种基本形式。（2）物质和运动的关系：物质离不开运动。世界上的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动离不开物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。离开运动谈物质是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学观点。4、理解物质世界是绝对运动与相对静止的统一静止的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。运动是绝对的、无条件的和永恒的，世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质；静止是相对的、有条件的和暂时的，静止是运动的一种特殊形态。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，5、理解规律的含义、规律的客观性与普遍性（1）规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）规律客观性和普遍性原理及方法论：原理：规律是客观的。是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（3）“客观实在”与“客观存在”区别：“客观实在”：是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。 “客观存在”：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 （4）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理原理内容： A规律是物质运动本身固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。 B人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，又可以认识和利用客观规律，为人类造福。方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，既要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求是；又要注重发挥主观能动性，为人类造福。反对错误倾向：片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约，属于唯心主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。第五课 把握思维的奥秘【知识梳理】1、了解意识是物质世界长期发展的产物 （从起源）意识是自然界长期发展的产物。自然界进化人才可能产生意识。一切物质都具有的反映特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式，是人类意识产生的生物学前提。意识一开始就是劳动的产物，是社会实践的产物。有了人不能说就有了意识，如“狼孩”。 2、了解意识是人脑的机能 （从生理基础）人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。意识是人脑特有的机能。动物大脑和 “电脑”都不具备。电脑思维是一个纯粹的逻辑过程，而且是人事先给定的，它同人类思维有本质的区别。人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。3、理解意识是客观存在的反映 （从内容）从本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。 要形成意识，不仅需要人脑还必须有被反映的客观存在，而且只有经过生活和社会实践的环节，客观存在才能进入（作用于）人脑中，这时才产生了意识。 结论：意识是客观存在的主观映象。意识离不开客观存在。物质第一性，意识第二性，物质决定意识。意识有正确的错误之分。正确的意识是正确反映客观事物及其规律的意识，错误意识是歪曲反映客观事物及其规律的意识。但都是对客观事物的反映（1）意识的内容是客观的。人脑不能自己产生意识，意识的源泉是客观世界。任何意识都有其客观原型。意识不论是正确的还是错误的，都是对客观存在的反映。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。（2）意识的形式是主观的。表现为：意识形式的主观性；个体意识之间的差别性；意识的创造性。（3）意识是主观和客观的统一。否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性，把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。4、理解物质第一性，意识第二性，物质决定意识 （原理、方法论） 原理：唯物论认为：世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反映。方法论：要求我们在观察、处理问题时，坚持一切从实际出发，主观符合客观5、理解意识的能动作用 （原理、方法论）原理：（1）人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动性和创造性，使人能够认识世界的重要条件。（2）人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。方法论：重视意识、精神的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。6、坚持一切从实际出发，实事求是 （是什么？为什么？怎么办？）是什么？做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。为什么？哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。是我们做好好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。怎么办？要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对夸大意识能动能动的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程【知识梳理】1、实践 （1）实践的概念：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。 （2）实践的特点实践具有客观物质性。实践具有主观能动性。实践具有社会历史性。重要提示：理解实践的基本特征应注意把握以下几个方面：第一，实践是一种物质性活动，实践是以人为主体的，是人所特有的；实践的对象是客观事物，不是整个世界。第二，实践是是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。第三，所谓“改造”，必须使客观对象发生改变。第四，“一切物质性活动”包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。实践的第一个特征主要体现了唯物论的观点，第二个特征主要体现了辩证法的观点。实践是有意识有目的的能动性活动，并不是说盲目的实践活动不存在；实践是社会性的活动，并不否定单个人实践活动的存在。2、实践和认识的辩证关系（1）实践是认识的基础(1)实践是认识的来源。认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。(2)实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。所以，实践是认识发展的动力。(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照，而这就需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。(4)实践是认识的目的和归宿。改造世界是认识世界的目的和归宿，如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了意义。（2）认识对实践有反作用。正确的认识、真理、科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展。（3）方法论要求。 一方面，我们要坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践，坚持理论与实践的紧密结合，使理论与实践达到具体的历史的统一；另一方面，我们要树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用。重要提示：科学理论与客观事物都不能作为检验真理的标准。并非人的一切活动都是实践活动，人的活动分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性的活动，只有改造客观世界的活动才是实践。3、真理 （1）真理的客观性：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本属性是客观性。 （2）真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 （3）真理的条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围。 （4）真理和谬误：真理和谬误往往是相伴而生的。真理是有条件的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理是具体的，如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。重要提示：注意区别认识、真理、理论和科学理论认识是人脑对客观事物的反映,它包括感性认识和理性认识。理论则是概念、原理、观点的系统化,是人们把感性认识材料进行加工改造而达到的思维成果。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；科学理论是真理性认识的系统化,按其内在逻辖而形成的知识体系。认识、真理与理论、科学理论的划分在于是否系统化、体系化认识、理论与真理、科学理论的划分在于是否得到实践的检验证明是正确的科学的,前者概念有正确的东西,但又含有非科学的因素,后者比前者更深刻更符合事物的客观本质。从认识发展的观点上说,科学理论也