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语文第三册文言知识整理通假字六国论7，暴霜露，斩荆棘暴，通“曝”，冒着。8，暴秦之欲无厌厌，通“餍”，满足。9，当与秦相较当，通“倘”，如果。游褒禅山记10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。石钟山记11南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。12至莫夜月明莫，通“暮”，晚上。13，汝识之乎识，通“志”，记住。14乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。项脊轩志15某所，而母立于兹而，通“尔”，你，你的。五人墓碑记16敛赀财以送其行赀，通“资”，资财，钱财。17，亦曷故哉曷，通“何”，什么。18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。登泰山记19须臾成五采采，通“彩”，彩色。20石多平方，少圜圜，通“圆”，圆形的。古今异义六国论19思厥先祖父古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。20至于颠覆，理固宜然古：终究，到结局；今：连词，表示另提一事。21可谓智力孤危古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。22后秦击赵者再古：两次；今：表示又一次。23而从六国破亡之故事古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。游褒禅山记24比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词。25而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常，不一般；今：很，十分。26至于幽暗昏惑而无物以相之古：到；今：连词，表示另提一事。27于是余有叹焉古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。伶官传序28岂非人事哉古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。29则遣从事以一少牢告庙古：属官，下属；今：做某种事。石钟山记30空中而多窍古：中间是空的；今：天空上。31自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上。32与向之噌咳者相应古：先前；今：方向，相对。项脊轩志33室仅方丈，可容一人居古：一丈见方；今：寺院主持。34墙往往而是古：处处；今：时常，经常。五人墓碑记35吾社之行为士先者古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面的活动。36以大中丞抚吴者，为魏之私人古：党羽；今：个人，非公家的。37吴之民方痛心焉古：痛恨；今：极端伤心。38保其首领以老于户牖之下古：头颅，脑袋；今：指领导者。39断头置城上，颜色不少变古：脸色；今：颜料或染料等。登泰山记40石苍黑色，多平方古：平滑方正；今：称一个数自乘。常见实词归类六国论14非六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)族士大夫之族，曰师曰弟子云者。（类）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）谪戌之众，司抗于九国之师也(不，没有)15得秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)此言得之（适宜，得当，引申为正确）诚不得已（能够，可以）君为我呼人，吾得兄事之(读dei，必须，应当)16势 有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势)其势弱于秦(势力，力量)桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)游褒禅山记17.道有碑扑道(道路)师者，所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说，讲)策之不以其道(方法)18.盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)盖其又深，则其至则吵矣(大概)19.文独其为文犹可识，曰“花山”(文字)不以木为之者，文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)伶官传序20归燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁 (归附，归依)君臣相顾，不知所归(返回)知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还)若水之归下也(归聚，汇聚)将军百战死，壮士十年归(返回)21.易岂得之难而失之易欤(容易)当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）天下事有难易乎(容易)22.告其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)石钟山记23.鼓微风鼓浪(振动)噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓)24，殆吾非至于子之门，则殆矣(危险)郦元之所邮闻，殆与余同(大概)学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠)且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)25发而大声发于水上(发出，发生)见其发矢十中八九(发射，射出)有时朝发白帝，暮到江陵(出发)舜发于畎亩之中(启用，被任用)发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调)有贤士大夫发五十金(拿出)非常之谋难于猝发(发动)而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 (抒发) 大王欲得璧，使人发书至赵王(发送)项脊轩志26，顾每移案，顾视无可置者(回头看)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于勒草庐之中(拜访)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)27稍县官日有廪稍之供(公家给的粮食)稍出近之，愁愁然莫相知(逐渐，渐渐)余稍为修葺，使不上漏(稍微，略微)28，置 每移案，顾视无可置者(安放)内外多置小门(设置)沛公则置车骑(放弃，丢下)29.去 夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离)比去，以手阖门(离开)去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)30归 后五年，吾妻来归(旧时女子出嫁称为“归”)一年来归，妻跪问其故(回来)江表英豪咸归附之(归附)五人墓碑记31盛故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争（兴旺，旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大）请其矢，盛以锦囊，负而前驱(把东西放在器物中)32.卒 未及见贼而士卒离散(士兵)唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死)买五人之脰而函之，卒与尸合(终于)五万兵难卒合(通“猝”，仓猝)33.徒凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人)故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)34私是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)吾妻之美我者，私我了民（偏爱）不宜偏私，使内外异法也（偏向）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)登泰山记35阴其阴，济水东流(山的北面)朝晖夕阴，气象万千(阴天)孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)36.始 千里之行，始于足下(开始)唐浮图慧褒始舍于其址（当初）余始循以入（开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)37望望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望)予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 (阴历每个月的十五日)38.坐与子颍坐日观亭，待日出(坐在)项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)39视 回视日观以西峰，或得日，或否(看)视五人之死，轻重固何如哉(比较)后之视今，亦犹今之视昔(看待)病梅馆记40使又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令)是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使（主使）人皆得以隶使之（使唤，驱使）秦王使使者告赵王(派，命令)使六国各爱其人(假使)41.病君之病在肌肤，不治将益深(疾病，重病)予购三百盆，皆病者，无一完者(有病)以夭梅病梅为业以求钱也(使病)向吾不为斯役，则久已病矣(困苦)君子病无能焉，不病人之不己知也(担心，忧虑)42.解 悉埋于地，解其棕缚(解开)后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）有不解处，望请其指教（明白，理解）太后之色少解(缓和)43本予本非文人画士(本来，原本)故有舍本而问末者耶(根本)抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)44.穷穷予生之光阴以疗梅也哉(使穷尽，用尽)四时之景不同，而乐亦无穷也(完结，终了)问其深，则其好游者不能穷也(走到尽头)穷且益坚，不坠青云之志(不得志)常见虚词用法15.者为国者，无使为积威之所劫哉(的人，代词)谁为大王为此计者(呢，也可不译，助词)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(用在时间名词之后表示停顿，助词)亚父者，范增也(用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词)或异二者之为，何哉(用在数词后，有“个”“种”的意思，代词)16.夫嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(语气词，放在句尾，表感叹)夫大国，难测也，惧有伏焉(语气词，放在句首，表示将发议论)予观夫巴陵胜状(那，指示代词)17.或或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)马之千里者，食或尽粟石(有时，偶或)或以为死，或以为亡(有的有的)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 (或许，也许)18乃 以其乃华山之阳名之也(是，就是，副词，表示判断)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然)良乃入，具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)19.然至于颠覆，理固宜然(如此，这样)吴广以为然（对，正确）有穴窈然（.的样子，形容词词尾）然视其左右，来而记之者已少(但，但是)与尔三矢(给)求!无乃尔是过与(通“欤”)陈涉少时，尝与人佣耕(为，给，替)20：与玉斗一双，欲与亚父(给)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣(和)与赢而不助五国也(亲附，亲近)吾其还也(语气副词，表示祈使，可译为“还是”)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之(语气副词，表反问，可译为“难道，岂”)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(语气副词，表示估计，可译为“大概”)于乱石间择其二扣之(代词，其中的)问其深，则其好游者不能穷也(代词，前者可译为“它的”，后者可译为“那些”)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词，指代第一人称，我，自己)至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮”，傍晚)21.莫土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。(不)愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可)四境之内，莫不有求于王(没有人，没有谁)不然，籍何以至此(什么)徐公何能及君也(怎么)23.何水何澹澹(多么) 而此独以钟名，何哉(为什么)l豫州今欲何至(哪里)词类活用1.名词的活用(1)名词用作动词11以地事秦(侍奉)12义不赂秦(坚守大义)13以事秦之心礼天下之奇才(礼遇)14唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居)15名之曰“褒禅”(命名)16则或咎其欲出者(责怪)17莫能名(说明白)18函梁君臣之首(用木匣装)19微风鼓浪(激起)20而此独以钟名(命名)21噌吰如钟鼓不绝(敲钟击鼓)22垣墙周庭(砌上墙)23乳二世(喂养)24以旌其所为(表彰)25去今之墓而葬焉(修墓)26其疾病而死(患病)27为之声义(伸张)28缇骑按剑而前(上前)29是时以大中丞抚吴者(出任巡抚)30然五人之当刑也(受斩刑)31买五人之腹而函之(用匣子装)32而为之记(写这篇记)33道少半(走)34明烛天南(照耀)35以绳天下之梅(约束)(2)名词用作状语日削月割(一天天地；一月月地)有泉侧出(从旁边)一夫夜呼(在夜里)仓皇东出(向东边)余自齐安舟行适临汝(用船，坐船)11事不目见耳闻(亲眼；亲耳)12雨泽下注(向下)13使不上漏(从上)14东犬西吠(对着西面)15吾妻死之年所手植也(亲手)16人皆得以隶使之(像使唤仆人一样)17汶水西流(向西)18山巅崖限当道者(像门槛一样)动词的活用动词用作名词人之愈深，其进愈难(前进的道路)而其见愈奇(见到的景象)则其至又加少矣(到达的人)谬其传(流传的文字)不敢复有株治，(株连治罪的事情)形容词的活用1)形容词用作名词问其深(深度)常在于险远(险远的地方)吾社之行为士先者(表率)12不能容于远近(远近的人)。13亦以明死生之大(重大意义)14匹夫之有重于社稷也(重大贡献)15梅以曲为美(弯曲的)16直则无姿(笔直的)17以欹为美(倾斜的) 18正则尤景(端正的)19以疏为美(稀疏的) 20密则无态(稠密的)(2)形容词用作动词盖失强援，不能独完(保持完整)则其好游者不能穷也(穷尽，走到尽头)火尚足以明也(照明)不得极夫游之乐也(尽情享受)：老于户牖之下(老死)亦以明死生之大(说明)4使动用法(1) 动词的使动用法李牧连却之(使退却，击退)忧劳可以兴国(使兴盛)逸豫可以亡身(使灭亡)虽大风浪不能鸣也(使呜)扶而仆之(使倒下，打倒)安触屈豪杰之流(使屈身)必复之全之(使恢复原状；使痊愈)(2)形容词的使动用法至于幽暗昏惑而无物以相之(使迷乱)数十伶人困之(使处于困境)以夭梅病梅为业(使奇形异状)(3)名词的使动用法以夭梅病梅为业(使变成病态)5意动用法(1)形容词的意动用法哀斯墓之徒有其石（以为哀，惋惜）（2）名词的意动用法后人哀之而不鉴之(以为鉴戒)文言句式l.判断句燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。梁，吾仇也。11此三者，吾遗恨也。12燕王，吾所立。13所在皆是也。14噌吰者，周景王之无射也。15此世所以不传也。16项脊轩，旧南阁子也。17妪，先大母婢也。18是时以大中丞抚吴者为魏之私人。19即今之僳然在墓者也。20斯固百世之遇也。21贤士大夫者，孟长姚公也。3.被动句洎牧以谗诛。有如此之势，而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉。而身死国灭，为天下笑智勇多困于所溺。激于义而死焉者也。予犹记周公之被逮或脱身以逃，不能容于远近。4省略句(1)省略主语(其)仓皇东出，未及见贼而士卒离散(众)