国外语言学流派.doc

产生的学术背景：代表人物及代表作：学术观点和成就：研究方法：对后世的影响：历史比较语言学历史比较语言学从前又称比较语法，通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。历史比较语言学的产生有两个不可或缺的条件，一是广泛收集世界各种语言材料，二是认识到梵语在语言比较中的地位和作用。拉斯克（RRask），古代北欧语或冰岛语起源研究，在历史上第一次明确的提出了比较语言学的方法和原则：必须有条理的研究一种语言的总体结构，语法结构的统一性犹为重要，注重词形比较的同时，更要注重基本词汇的比较，找出其中的语音对应规律，从而确定语言的亲缘关系。德国的格里姆（JGrimm），德语语法，系统地论述了日耳曼语和其他的印欧语之间的辅音的一致性，即所谓的格里姆定律（Grimms Law），他第一次发现音变之中有规律可寻，他还把不同的变化看成是一个复杂过程中的不同阶段。使后来的学者认识到音变不是随意的，而是受一定规律支配的，从而开始探讨和寻找音变中的规律。维尔纳（KVerner）后来在第一次语音演变的一个例外中补充解释清楚了格里姆定律难以解释的一组例外，世称维尔纳定律，这就使音变规律的研究日臻完善，历史比较语言学的发展也就有了扎实的理论基础。葆朴的主要著作是梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比较语法，旨在把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比较，找出它们在形态上的共同来源。远离欧洲的梵语在这些语言中找到了它应有的位置：它既不是拉丁语、希腊语和其他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种共同的原始语言，只不过它比其他语言保存更多的原始形式。19世纪中期，历史比较语言学发展到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是印度日耳曼语系语言比较语法纲要。采用生物学的方法来研究语言，把当时存在的语言按共同特点分为语系、语族、语支并绘出谱系树形图；通过比较各种语言的特点，找出它们的共同特点来重建“始源语”，比较中不仅要找出共同点，还要对不同点进行解释，他首次使用了*符号来表示重建语言形式；他还提出了语言分为孤立语、黏着语、屈折语三种类别。19世纪的最后25年是历史比较语言学的新语法学派时期。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（HOsthoff）和布鲁克曼（KBrugmann），他们在自己创办的刊物形态学研究上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。前面提到的维尔纳定律也是这一时期的一项重要研究成果。他们在坚持这个原则时，以语言材料为依据，借鉴生理学和心理学的研究成果，强调类推在语言演变中的作用。这个学派的代表著作有布鲁克曼和德尔布吕克合著的印度日耳曼语比较语法纲要和保罗的语言史原理。 19世纪历史比较语言学家为语言学的发展做出了重要贡献。他们收集了丰富的语言材料，进行了广泛深入的调查和比较，不仅提出了人类语言演变过程的假设，画出了世界语言的谱系，而且还创造出比较科学的研究方法，提出了有关语言起源、语言本质的新理论，为后来结构主义和描写语言学的产生和发展创造了有利条件。新语法学派19世纪后期，“格里姆定律”“维尔纳定律”、元音交替现象的发现，使得原始印欧语的重建有了基础；音变现象中的例外的成功解释，让学者们开始采取严密的科学方法来寻找音变的规律和原因。新语法学派就是在这样的思想的指导下出现的。其主要人物有：布鲁格曼、奥斯托夫、德尔布吕克、来斯琴、保罗等。新语法学派的几条原则：历史语言学必须是解释性的，一方面要描写语言变化，一方面要找出语言变化的原因；历史语言学的解释必须以语言事实为依据，应该调查活的方言；为了找出变化的原因，应该限制调查研究的范围；语言变化的第一个原因是生理方面的，语音演变无例外；语言变化的第二个方面的原因是心理方面的，人都有类推的倾向；对语言变化的原因必须从历史上找到根据。布拉格学派对新语法学派提出了批评：过于强调历时语言研究，不够重视共时语言学；在观察孤立的语言现象发生变化的同时，忽视了语言系统这个整体；材料局限于书面文字，不可能全面观察语言；只从读者的角度看问题，不从说话人和作者的角度考虑问题。索绪尔的语言学索绪尔思想的来源：德克海姆的社会学说，德克海姆认为社会是一个事实，是一种行为，不论其是否有固定性质，对每个个人都有“外部制约”，所谓“社会事实”就是“集体心智”中的思想。德克海姆反对用历史原因来解释目前的社会事实。索绪尔认为语言也是一种社会事实，一种行为。语言行为也有外部制约，那就是一种抽象的语言系统。它存在于集体心智之中，语言也不受历史发展的制约，任何时期的语言都可以不问历史状态而独立的进行描写和分析。弗洛伊德的精神分析治疗法，他提出了“下意识”心理，人们对这种心理并没有意识，但是时时受它支配和控制。无需到历史中区寻找原因，这种原因已经在人类心理中内化了。索绪尔也认为一个人无法言明他的语言知识，但他说话、听懂别人、纠错，无不受到语言规则的限制。惠特尼关于语言的“符号性”、“惯例性”、“任意性”、“可变性”、“不变性”都对索绪尔产生了影响。索绪尔的手稿由他的学生巴利和薛思霭整理成普通语言学教程出版。索绪尔的主要贡献包括。他是一位历史比较语言学家，他认为历史比较语言学派没有弄清研究对象的性质，因而没有建立真正的科学研究，在历史语言学方面他区分了“正视法”和“回顾法”两种研究方法；纠正了施莱歇尔关于语言演变的理论，认为语言是不断变化的，一种语言并不总属于同一类型，同一语系的语言也不一定属于同一类型；他同意音变和类推是语言变化的两大原因，他精辟的论述了类推的形成和作用，类推形式是一种或多种其他形式为模型，按一种特定的原则而制造出来的一种形式。音变往往产生不规则现象，而类推总是产生规则现象，类推一方面有革新作用，一方面又是保守力量。在普通语言学理论方面，他有着杰出的贡献：1.提出了语言和言语的区分，语言是言语能力的社会产物，又是必要的惯例的汇总，这种惯例为社会群体所接受，使每个人能进行言语活动。言语是个人运用自己机能时的行为，它的运用是通过语言。语言是一个语法系统，它本身不表现出来，而是潜伏在每个人的大脑中。言语是语言的运用，是语言的具体表现。语言存在于个人的头脑中是不完整的，只有在一个社会群体中，它才是完整的。言语必须一个人一个人的运用。语言是抽象的、稳定的，言语是具体的、多变的。语言独立于个人，个人不能创造它，也不能改变它。2.语言是一个符号系统，这个语言符号的所指和能指之间具有任意性，不可论证；能指的线条性质。3.他区分了内部语言学和外部语言学，语言有它的内部因素和外部因素，语言学也有内部语言学和外部语言学，与人种学、文化、政治、地理分布、方言分布相关的语言学都是外部语言学，改变语言系统的内部因素才是内部语言学研究的对象。4.符号具有系统性，系统中的组成要素有其自身的价值，符号的价值体现为它们在系统中的功能。5.区分了共时语言学和历时语言学，共时语言学是一个静态的平面，历时语言学是一个动态的过程，共时语言学的研究比历时语言学重要。6.在语言的机构中，一切关系都是按照句段（组合）关系和联想（聚合）关系来运行的。索绪尔的影响：为现代语言学提出了总的方向，明确了语言的本质，规定了语言学的任务：把语言作为一个单位系统和关系系统来分析。普问世以来，几乎一切语言学都沿着它指出的方向前进。索绪尔做出的语言和言语、共时语言学和历时语言学、组合和聚合关系的区分，现在大部分语言学的工作是在探讨这些概念的内涵和本质。布拉格学派狭义的布拉格学派是指本世纪20年代后半期以来，参加布拉格语言学会，以及在学术观点，学术活动上跟这个学会有密切联系的一批语言学家和文艺理论家。广义的布拉格学派则包括参加捷克斯洛伐克语言学会等语言学团体，继承布拉格语言学会传统的当代语言学家。布拉格学派接受了索绪尔的基本理论，承认语言是一个符号系统，但不把语言形式与超语言因素截然分开，重视语言的共时研究，但并不把它与历时研究割裂开来；他们还接受了俄国语言学家库尔德内的功能观，对语言进行结构与功能相结合的研究，因而自称为结构-功能学派。布拉格学派的主要贡献：一、提出语言是一个多功能的结构体系。语言是为一定的目的服务的表达手段体系。二、建立了音位学说，代表作是特鲁别茨柯依的音位学原理，在此书中音位对立体系被定义为能用以区别词汇意义和语法意义的音位对立体的综合。后来雅克布逊又利用实验和对历时音位学的研究，对音位理论进行了补充，主要是音位区别特征理论。三、把音位学的概念和类型学的原则运用于语法研究。雅科布逊、特伦卡、斯卡利奇卡认为语法平面的基本单位是形位（morpheme），形位在一定场合下也会出现中和的现象。形位学上的对立也有偶项特征，但不对称，一个强（有标记项），一个弱（无标记项），可以通过对语言符号的不对称性来分析语法意义。四、提出语言联盟的理论。他们认为，邻近地域的语言，由于相互影响，常常获得一些共同的或相似的特征。所以某些语言的共同特征不一定都是来源于语言的亲属关系。五、提出了句子的实际切分说。实际切分的主要成分是表达出发点和表述核心，即现在通用的主位（theme）和述位（rheme）。六、提出要加强对标准语理论，术语和功能语体的研究，以指导整个语言文化工作。 七、提倡把最新理论运用于从中学开始的语言教学。论纲第十章就提出了这一见解。 特鲁别茨柯依的音位学原理中区分了语音学和音位学，音位学和风格音位学；语音是音位的物质表征，音位是区别意义的最小语音单位；用同一位置替换的方法确定音位，同一位置不能替换的是不同音位，可以替换而不改变意义的是同一音位，音响相近，位置互补的是同一音位的组合变体；按照语音关联特征来类聚音位，语音特征有元音特征、辅音特征、超音质特征；提出音位组合研究的方法：确定一个“框子”，给“框子”做适当的分类，研究框子里各音位之间的关系。在有关印欧语的问题的一些看法中，他提出 “语言联盟”的观念，并提出了确定印欧语的六条标准。 雅克布森的区别特征说。雅克布森在和其他学者合写的语音分析初探中提出了把音位的多项对立归并为二项对立的思想。即：一切语言的语音都可以根据生理和声学特征，用对分法分成一对对的“最小对立体”，并把这些最小对立体归纳为十二对区别特征：元音性/非元音性（vocalic/non-vocalic）、辅音性/非辅音性（consonantal/non-consonantal）、鼻音/口音（nasal/oral）、聚集/分散（compact/diffuse）、突发/延续（interrupted/continuant）、粗糙/圆润（strident/mellow）、急停/非急停（chocked/non-chocked）、浊音/清音（voiced/voiceless、紧张/松弛（tense/lax）、钝音/锐音（grave/acute）、降音/平音（flat/plain）、升音（sharp/plain），有某项语音特征记+，没有某项语音特征记-，对任何语音系统都可以用这十二对特征进行描述。这以理论提出以后，许多语言学家利用它进行音位系统描写，语音识别和语音合成，以及计算机终端的语音输出等。哥本哈根学派 这是受到索绪尔（F. De. Saussure）语言学思想影响而出现的世界三个结构主义语言学的主要流派之一。它以1931年哥本哈根语言学会的成立为标志，主要创始人和理论家是丹麦哥本哈根大学的语言学教授L.叶尔姆斯列夫（Louis Hjelmslev，1899-1965）。早期的理论家还有H.乌尔达尔（1907-1957）和V.布伦达尔（1887-1942）。该学派规模很小，成员大多是北欧的一些语言学家，活动地区基本上限于哥本哈根，学派的机关刊物是创刊于1939年的语言学文献。 该学派的理论叫做语符学。20世纪30年代初，叶尔姆斯列夫和乌尔达尔研究语音学和音位学的理论，提出了音声学理论，接着又把它发展成为一般性理论。为了强调跟以前的语言学不同，他们把自己的理论定名为glossematics（语符学）。语符学的基本设想由乌尔达尔写成小册子语符学大纲，1936年在哥本哈根国际语言学大会上散发，其后因乌尔达尔到希腊工作，学派的理论工作由叶尔姆斯列夫承担。叶尔姆斯列夫的论著很多，代表作是语言理论导论（1943，丹麦文），1953年该书被译成英文出版，语符学才受到人们的注意。该书从哲学和逻辑学的角度阐述语言学的理论性问题，明确提出语言的符号性质，是哥本哈根学派的理论纲领。 该学派发展了索绪尔的语言是形式，而不是实质语言是价值系统的论断，主张把语言从物理方面的声音和心理方面的语义抽象出来，并且排除语言对社会的依存和语言历史演变因素的制约，以便集中研究语言的内在结构。叶尔姆斯列夫主张以经验主义原则和演绎法看待语言，一方面认为语言理论要经得起语言事实的检验，另一方面又认为语言事实和语言理论是互补的，可以进行单纯的理论研究。这种语言理论的目标在于提供一种程序化的方法，以便能够详尽无遗地描写语言事实，也就是全面认识语言事实；语言理论研究的对象是篇章（text），理论的目的是提供分析篇章的程序和方法。既然理论研究的对象是篇章，那就要对篇章进行连续的切分和分析，最后做出连贯的、详尽的描写，把整篇文章切分成部分，再把部分切分成更小的部分，以此类推，一直切分到不可分割的单位为止。 叶尔姆斯列夫发现，整体与部分的存在全凭其相互依存关系，整体受其部分之综合所规定，每一部分又受各部分之间、它与整体之间、它与更小部分之间的依存关系的综合所规定，也就是说，一个整体不是由许多独立的实体构成，而是由许多关系构成的，不是单个实体有什么科学现实性，而是实体的内部和外部的关系具有科学现实性。因此，叶尔姆斯列夫在这一点上是与索绪尔的语言是形式，而不是实质的论断相一致的。当然，这种依存关系不是一种，而是多种。因此，叶尔姆斯列夫认为，语言的内在结构是一个由各级要素共同构成的关系网络，形式是结构关系，实质是体现形式的语言外的实体（一方面是声音，另一方面是意义）。语言学只研究形式，包括内容形式和表达形式（内容和表达是他切分的语言成分的两个平面）。这两种形式各有自己的最小要素，叫做成素。表达形式的成素是音位或音位特征，内容形式的成素是语义特征。成素与符号不同，符号是内容和表达结合的双面体，成素只是单面体，它为数有限，但却能构成无数的组合。内容形式和表达形式的成素通过转换能结合成为既有内容又有表达的符号。 另一方面，叶尔姆斯列夫在语言中切分序列和系统。序列是词、短语、句子等形式结构，符号的序列包含内容平面和表达平面。序列的成分之间，系统的大类、小类、要素之间都存在着一定的关系，这关系分为两类：不决定于其他价值的叫常体，受其他价值制约的叫变体。关系则是三种：两个常体之间的关系称为相依，一个常体与一个变体之间的关系称为决定，两个变体之间的关系叫群集。这三种类型的关系能够包括语言中的全部关系，认为语言就是一套形式要素的关系的综合。 哥本哈根学派试图通过成素和关系来说明语言的内在结构，对语言的表达平面和内容平面以及这两大平面之间各个形式要素的依存关系和网络作出理论的解释。语符学十分抽象，试图实现人文学科和精密科学的结合。该学派的理论为韩礼德所欣赏，在70年代后期的著作中，韩礼德曾多次引用叶尔姆斯列夫的观点。叶尔姆斯列夫逝世以后，该学派逐渐衰落。叶斯泊森的语言理论叶斯泊森（Jespersen）丹麦语言学家，其语言理论的主要内容：一、语言的本质是人类的活动，口语是语言的第一性的形式；语言是进化的，而不是退化的，提出“语言进化论”，认为英语和汉语是进步的语言；历史语言学和描写语言学应该结合起来；应该冲破传统逻辑的束缚，从语言本身及其交际功能出发来研究语法；建立起连接（junction）和系联（nexus），前者即修饰关系，后者即主谓关系；提出了三品说，大致是主宾名词是首品，动词、形容词是次品、修饰形容词动词的成分是末品；研究语言的声音和意义之间的关系，探讨语音的象征性，认为语音符号在一定程度上具有可论证性；研究自然语言的形式描写问题；研究多语交际问题，提出“语际语言学”，创造了人工语言novial。美国描写学派语言学流派 美国描写语言学派 结构语言学的一个分支，是本世纪美国的一些学者在对美洲印第安语调查和研究的基础上逐步形成和发展起来的，它以面向语言材料、注重语言结构的形式描写而著称。20世纪的20-30年代，哲学中的逻辑实证主义和心理学中的行为主义在美国盛行，这种哲学背景和印第安语的研究相结合，使美国的结构语言学呈现出鲜明的特点。 这一学派的先驱是鲍厄斯（Franz Boas）和萨丕尔（Edward Sapir）。鲍厄斯1911年为美洲印第安语手册所写的序言可以说是美国从事人类学的语言学家对印第安语调查和研究的初步理论总结，其中特别强调了语言描写的一条原则，即对语言事实要做客观的描写，不要用其他语言或者传统语法的框框去套，为了描写不同结构的语言而应当创立新的概念和方法。萨丕尔1921年的名著语言论把语言研究同人类心理、社会和文化联系在一起。他们二人都强调尊重语言事实，主张记录口语作为研究素材，然后对他们的结构做客观的共时的描写。 1924年在鲍厄斯、萨丕尔、布龙菲尔德等人的创议下成立了美国语言学会，该学会可以看成是美国描写语言学的摇篮。1925年该协会出版了会报语言杂志。这个学派最重要的代表人是布龙菲尔德。本世纪20年代，这一学派只具雏形，理论上还不是很成熟，直至1933年布龙菲尔德的语言论出版，才形成了自己独特的理论和方法。他们把语言看成是一系列代替实际的刺激和反应的行为，在语言的分析中着眼于可以观察到的言语素材，主张依靠形式特征来描写语言结构，反对用非语言学的标准（特别是心理因素）来分析语言，在共时描写中完全排除了历史因素。这些论点产生了巨大影响，在以后二、三十年语言学的发展中一直以该学派的理论为指南。可以说从本世纪的三十年代起这一学派进入了布龙菲尔德时期，也有人成为布龙菲尔德学派。 1934年，派克（Pike）、柰达（Nida）、弗里斯（Fries）等人开始举办语言学暑期学院。他们主要继承萨丕尔的学术传统。派克在结构分析中区分位和素，并且试图把他们运用到人类一切行为的分析中去。这一学派的后期重要成员有：哈里斯（Harris）、威尔斯（Wells）、布洛克（Bloch）、特雷格（Trager）、霍盖特（Hockett）、格里森（Gleason）等，其中最重要的是哈里斯。1951年，他出版了结构语言学的方法一书，标志着该学派的理论和方法进入了一个新时期。他把数理逻辑的方法运用于语言学，主张排除意义标准，把分布和替换看作结构分析的主要原则和方法。他们的学说被称为后布龙菲尔德学派。 总的看来，这个学派具有以下显著的特点：1、注重口语的描写和共时的研究。这是这一学派的传统，因而他跟欧洲传统的语言学主要着眼于书面语，以及十九世纪的历史比较语言学以历时为主的研究有明显的不同。2、注重形式的分析，回避意义问题。从经验主义的立场出发，这一学派在结构分析中主要根据可以观察到的语言形式，不考虑语言以外的事实。由于忽视意义，这就使他们对一些同形异构的歧义现象难以解释。3、在结构分析中主要运用分布和替换的方法，以便从一堆言语素材中切分出独立的单位并加以归类。4、对句法结构进行层次分析，这是分布和替换的方法在句法研究中的具体运用，并由此发展出直接成分的分析法，即把句子或词按层次区分出它的组成部分。5、建立语素音位这个新的单位，这是在语法和语音结合的基础上建立的一个新的单位。它是由出现于某个语素变体的一组音位所组成的语音单位（如英语名词复数的词尾-s, -z, iz是由不同的音位组成的同一个语素音位）。6、强调验证。这一学派认为语言研究必须根据话语的素材，采用严格规定的步骤对这些素材做形式的分类，而且分析的结果必须经受验证。因此，它也被称为操作主义和分类主义。五十年代末，随着转换-生成语言学的新起，它逐渐失去了原有的主导地位，影响减弱。 鲍厄斯（Franz Boas）：美洲印第安语手册人类的生理类型、语言和文化三者之间没有必然的联系；每种语言都有自己的语音系统；印欧的语法范畴并不是普遍的，不同语言有不同的范畴；语言的相似现象并不能证明它们都具有同一来源，它们也可能有不同的来源；语言是人种学现象的一部分，通过语言可以了解人的心理现象；语言本身并不足以妨碍思维的抽象概括，语言本身也不能决定文化的高低；美洲印第安语并不都是多式综合语；描写一种语言只能根据它自己的结构，而不能用别的语言的结构去套，描写本身就是一种目的。主要研究方法：替换法、对比法、分布法、直接成分分析法。步骤：第一步语音分析：划分因素；归纳音位。第二步形态分析：切分话语；归纳语素以及语素之间的关系；归纳句法类型；分析构造；归纳句型。描写的两个模型：项目与变化：语言中存在着一些基本模型，其他的模型是由这些基本模型变化而来；项目与安排：一种语言的项目是由语素排列而成。Pike提出了法位分析的方法。描写有两种方法，第一种是区分单位和非单位。第二种是法位学层次，一个句子有多个法位层次，一个语言单位既是法位又是法素，每个法位有四个特征：轨位、类别、作用、接应。法兰西学派索绪尔的社会心理学派分为两支，一支是“日内瓦”学派；一支是法兰西学派，法兰西学派把青年语法的学派的历史研究方法和社会心理结合起来进行研究。主要代表人物有梅耶（meillet）和房德里耶斯（ ）。梅耶的代表作是印欧语比较研究导论和历史语言学中的比较方法。在印欧语比较研究导论中，他提出了语言分化的理论：从同一语言分化出来的各个语言离开原始母语的语源中心越远，其受语源中心的变化就越小，因而在这种语言中可以找到同源语言中最古老的语言特征。他在历史语言学中的比较方法中系统的研究了历史比较法的一般原则和方法以及这种方法的成效和局限：历史比较法的基础是语言符号的任意性和亲属语言语音对应的规律性。如果符号之间表现出有规律的对应性，那么就可以肯定这种对应是同源分化的结果。构拟原始共同语的目的是为了简单明了的巩固历史比较的成果，解释现代亲属语言的种种差异。要从形态、语音、词汇三个方面寻找原始共同语留下来的共同特征，比较法是建立语言史的唯一方法。梅耶特别强调形态，认为形态是语言中最稳固的一方面。语音要有严格的对应规律，纵向上的发展规律可以为横向上的对应关系提供音理上的阐释。而同源词的确定要有语音和语义两个方面的根据。词汇比较中要特别小心避开借用成分。梅耶还把谱系树和波浪理论结合起来，把历史比较语言学和方言地理学结合起来，把它们纳入历史比较研究的框架，从而把历史语言学的研究向前推进了一大步。有威望的书面语对于地方土语会产生重要的影响，被征服而消亡的语言会在胜利者的语言中留下一些语言特征，这种特征叫“底层”。他还探讨了一些语言中存在的普遍现象，如舌根音腭化，屈折趋于消亡，虚拟式的功用趋小、音强型重音语言非重读音节趋于央化，音长型重读音语言非重读音节趋于高化等。房德里耶斯 代表作语言论，他的语言理论有：一、把语言分为一般语言和个别语言。一般语言的特性：语言是社会现象；语言是作为交际工作的符号系统；语言和思维是密切联系着的；语言存在于人们的意识中；语言是一种社会制度；语言可以分为逻辑的语言、意志的语言和感情的语言。个人语言有如下性质：一定社会集体的语言不是表达民族精神的行为，它与种族无关，有多少个集体就有多少个别语言。他认为人类的有声语言起源于交际的需要；语言的发展包括内部和外部发展，发展有分化和统一两种趋势，这两种趋势的对立统一造成了特殊方言、方言和共同语等。二、研究语言的共时系统，把共时系统分成语音、词汇、语法三个要素。把语言成分分为“义素”和“形素”，义素是表达的概念成分，是表达概念之间关系的成分，即语法成分。词汇具有系统性。三、研究语言的历时演变规律。把音变分为自发音变（代与代之间的演变）和联合音变（语流音变）。有两个一般的趋势支配形态的演变，划一的需求和表达的需求，划一的需求消除不常用的形素，表达的需求产生新的形素。词语的演变，词汇系统中的一个发生变化，其余的也会跟着变化。在词多义化的过程中不是直线的，而是向各个方向辐射。词语的替换是心理和社会因素造成的。功能语言学和法国的结构主义功能语言学派的代表人物：马尔丁内（martinet）他的功能观主要要点：语言研究要以功能做为基本依据，要区别两种功能，交际功能是第一位的，其余功能是第二位的。语言是具有双重分节的交际工具。一重的最小单位是符素，一重的最小单位是音位一种语言现象能否看做语言事实，要看他能否在语言交际中完成一定的功能在语言研究中要抓住能完成表义功能和区别功能的语言事实（功能筛选）。语言学的研究对象是言语活动，他的言语活动包括索绪尔的语言和言语，认为不能“因为研究方法上的苛求而牺牲研究对象的完整性，语言事实要通过“功能筛选”来确定。语言研究要注重形式，也要兼顾实体。语言研究要历时、共时并重。各种语言都自己的特殊性，不能把一种语言分析的结果硬套到另一种语言上。他重视语言事实，不愿意为维护一种理论而抛弃语言事实。他还提出了“语言的经济原则”，经济原则是支配人们言语活动的规律，它使人们在保证顺利完成交际的情况下，自觉或不自觉的对言语活动中力量的消耗，做出合乎经济要求的安排。这一经济原则，在语言的历史演变和语言要素结构中都存在，这一原则是很有解释力的一个理论模式。特思尼耶尔创立了从属语法关系，代表作结构句法基础。其最基本的概念是关联和转位，关联是单位之间的联系方式，关联要服从于层次原则，要建立关联之间的从属关系，他认为动词是第一位的，处于支配地位，不受支配，其余成分都从属于支配者。句法研究的一个重要问题就是确定那些把二维的结构顺序改变为一维的线性顺序的规则和那些把一唯的线性顺序导致二维的结构顺序的规则。处于动词节点之下的是“行动元”和“状态元”，行动元不超过三个，状态元可以无限。他提出了动词、名词、形容词、副词四个词类。这个词类系统可以通过转位复杂化。纪尧姆的心理机械论。时态和动词体、语式和时态的理论，语言是人类特有的现象，人的心理活动中存在着一套特有的机制，它掌管着人的语言活动。主要论点：活动时间的概念。人的语言行为是反映人的思维活动的，而思维活动从发生到完成需要一定的时间，这段时间叫做活动时间，由于时间的存在，语言就不是静态而是动态的，因而语言不是一堆词汇，而是一套机制。言语活动等于语言加言谈，在共时语言中语言存在先于言谈，从语言到言谈过度需要的时间是“活动时间”，语言是抽象的，是一个常数，言谈是具体的，是对语言的间断的、瞬间的利用。语言限制言谈、确定言谈。所指加上符号等于能指，所指可以分为潜在所指和实在所指。转换生成语法生成语法的学科性质：它是学术研究，是科学研究，是经验科学的自然科学研究。它的哲学基础是理性主义，结构主义采用归纳法，而生成语法采用演绎法。语言包含了心理，语言能力中包含了天赋成分。自然语言具有无限性、离散性和层次性三个特征。生成语法是用明确的规则和原则表达的形式化的语法。生成语法的语法包括“句法”、“音系”和一部分语义。人的语法知识包括两部分，一部分是全人类所共有的，称为普遍语法，一部分是各民族语言所特有，称为个别语法。前者是人同过遗传天生获得的，后者是人出生以后在一定的环境下通过学习掌握的。普遍语法由一系列组合原则和参数组成。乔姆斯基区分语言能力和语言应用，语言能力是存在人们头脑中的语法，使用语言的具体行为是语言应用。可接受性是语言应用的概念，合乎语法性是语言能力的概念。结构主义研究应用，生成语法研究语言能力。生成语法研究理想的说话者和听话者得语感，并不研究所有具体说话者和听话者的语感。生成语法的研究目标：观察充分性、描写的充分性、解释的充分性。生成语法的研究步骤：定向、选题、发现、描写、解释、推广、论证、批评、反应。生成语法要求表达形式的形式化，有一套完整的形式化标记符号。生成语法的规则系统：句法学是生成语法的一个分支。其任务是研究人头脑中的句法知识句法知识由句法规则反应。基本句法规则是语类规则。语类（category）是句法构成成分的类别，包括单词语类（lexical category）和词组语类（phrasal category）。以语类为基础的演绎规则称为语类规则（categerial rule）或词组结构规则（phrase structure rule），简称ps规则。用非终极符号代入语类规则得到的是词汇前结构（pre-lexical structure），用终极符号代入语类规则得到词汇后结构（post-lexical structure）。语类规则的表达式叫做推导式（derivation）。推导式用树形图（tree diagram）表示出来叫词组标式（phrase marker），也可以用括弧标示出来，叫标示括弧（labelled brackets）。充实语类规则就是增强生成语法的生成能力。树形图的树枝分叉处叫节点（node），任何两个节点都存在只有一种从属或先后关系，在上的语类称为居上（dominance），在前的语类称为领先（precedence）。乔姆斯基提出：直属于s的np为主语，直属于vp的np为宾语。语类规则的集合构成句法规则的一个子集，称为语法的语类部分。头脑中掌握的抽象的词典称为词库（lexicon），词库由词项（lexical item）组成，每个词项都包含语音特征、句法特征、语义特征。把词项填入语类结构叫词项插入（lexical insertion），如果用规则表示，就称为词项插入规则。把动词语类按特点分成小类称为子语类（subcategory），表明动词子语类的做法叫子语类化（subcategorization），如果处理成规则就叫子语类化规则（subcategorization rule）。动词与能与哪类名词搭配，不能与哪类名词搭配称为选择限制（selection restriction）或者叫同现限制（restriction of coocurrence）。词库和句法的语类部分合称基础。把符号变成含有原来符号的规则叫转换规则（transformational rule）。只用语类规则的语法叫词组结构语法，既用语类规则，又用转换规则的语法叫转换语法（transformationnal grammar）。英语的时、体、态变化复杂，可以用一条转换规则来概括叫infl移位规则（infl movement），也叫词缀越位规则（affix hopping）。Bring the man in 和bring in the man中in这类的变化可以用助词移位规则（particle movement）来完成。转换前把一个序列分成几项，每一项称为一个因子（factor），把序列划分成因子叫做因式分解（factorization）。把转换前的结构称为结构描写（structural description）简称sd，把转换后的结构称为结构变换（structural change）。转换规则有五种类型：移位（movement），例如疑问词移位规则（wh-movement）；删略规则（deletion），如命令句删略规则（imperative deletion）、等同名词词组删略规则（equivalent np deletion）；插入规则（insertion），如there insertion，do support；改变特征规则（feature changing），如反身化规则（reflexivization）；复写规则（copying），如句尾形成规则（Tag formation）。语类规则的作用是演化，演化出句法表达式；词汇插入规则的作用是词化，把表达式中的语类符号转化为词；转换规则的作用是变化，变换出另外一个表达式。表达式Rc词化后变成Rl，称为深层结构（deep structure），使用转换规则得到表层结构Rt（surface structure）。深层结构不是语义结构，不是词汇前结构，不是结构描写，不是句子，不存在于思想深处，也不是主观臆断，由于误解太多现在已经停止使用这个术语。规则的使用有先后顺序，还有层级问题，层级和顺序是两个独立的概念。每一种语言都有一套转换规则，用来变换表达式，把深层结构转换为表层结构。转换规则集合构成句法规则集合的一个子集，称为语法的转换部分。系统语音知识称为音系知识。音系知识也跟句法一样要用不同的表达层次来描写。