赤峰学院汉语言文学09级王欣艳毕业论文.doc

雷雨中的悲剧女性 赤峰学院汉语言文学09级王 欣 艳内容摘要：曹禺在雷雨中塑造了蘩漪、侍萍、四凤三个女性，“她们都泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运”。曹禺用他的敏感和睿智，紧紧把握时代的脉搏，以现实主义的创作原则塑造了这三个让人无限同情的女性人物形象，折射出当时社会的腐朽和罪恶以及人性的沉沦和挣扎。从而使雷雨具有更深刻的思想内涵。关键词：女性 形象 悲剧中国文学自五四新文化运动以后进入了用白话写作的崭新境界。反叛着也继承了古典文学楚辞、汉赋、唐诗宋词、元曲明清小说写作传统的现代作家们，以开放的心态向世界文学学习借鉴，终于诞生出中国现代文学的名篇佳作。曹禺的雷雨可以说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。话剧雷雨是一部纠缠着复杂的血缘关系和聚集着许多巧合但却透露着必然性的悲剧。周朴园虽曾留学德国，又是一个现代厂矿的董事长，但他的性格冷酷、自私、虚伪。三十年前，他的家庭为了给他娶一个门当户对的小姐，硬是把与他相爱并为他生了两个儿子的侍女侍萍逼出家门，使她掉入了绝望的深渊。他以为她已投河自尽，而侍萍却被人所救，嫁给了一个下层佣人鲁贵。岂料三十年后，鲁贵到周家当差，他与侍萍所生的女儿四凤也成了周家的女仆。四凤重蹈母亲的覆辙，与周家大少爷周萍（实为她同母异父的哥哥）发生了恋情，并已有孕在身。但他们的爱情却带着内心的隐痛，四凤因门第悬殊而担心命运不济，周萍则担心曾与他发生过乱伦之爱的继母繁漪不会轻易放过自己。不谙世情，率性单纯的周家次子周冲，也宣称他喜欢四凤。侍萍因找寻女儿来到周家，平生最让她担心的事情到底还是全都发生了，她感到老天太不公平了。当血缘的谜底被揭破之后，惨绝的悲剧不可避免地发生了：四凤自杀了，周冲触电身亡，周萍开枪自杀，繁漪疯了，侍萍痴了。 表面看来，雷雨写的是一出血缘扭结下的家庭悲剧，然而实际上它所揭示的是处于半封建、半殖民地状态下中国人的社会悲剧和人性悲剧。封建的幽灵徘徊在黑暗的现实中，它扭曲着人性，扼杀着无辜的生命。“戏剧的魅力就在能够集中最小的面积，以求得最大化的效果。”雷雨正是如此。他的集中在于：时间、矛盾、性格以及情节的发展。故事发生的时间可谓短暂，仅仅只有一天的时间。一天，只是雷雨故事情节的一个现在的时间。雷雨隐在的时间却是跨越两代人，时间长度近半个世纪。这种安排可谓匠心独运。当然这种时间限制并非曹禺先生的独创，只是因为话剧表演本身的一种要求使然。话剧是一种舞台表演。这种表演就要求表演的跨度要尽量的缩小。在这种集中展示中，我们可以看到几类人物的性格特征以及这些性格特征本身所具有的意义。雷雨中有这样几个女性：鲁侍萍、鲁四风、繁倚。就性格特征而言，他们都是自己的呈现。一、 尴尬可怜,境遇悲惨追求个性解放的资产阶级新女性蘩漪蘩漪出身于名门大户，受过良好的教育。 “五四”时期接受过新思想的影响，向往自由美好的爱情。追求个性解放，她聪明、美丽，也很矜持、倔强，是个“明慧”的女子，按正常的发展道路，她可以成为大家庭的主妇或书香门第的贤内助，成为贤妻良母的典型。但特殊的经历和遭遇，改变了她的命运，也改变了她固有的性格。在繁倚的身上有几大枷锁存在。这几大枷锁决定了她被压抑被蹂躏的命运。其一，是来之于周朴园。这种枷锁的象征物就是药。繁倚被不断的强迫每天喝药。这恰恰是周朴园对于女性控制的一个手段。这个手段很具有象征和时代的意义。从此，我们可以看到繁倚其实也是一个受害者。但是，面对这样的现实，繁倚并没有气馁而是义无反顾开始了反抗。但是，这种反抗却是盲目的，她把自己解脱的希望完全定格在了另一男人的身上。周平就是这种解脱的出口。然而，周平和繁倚的暧昧关系却冒着巨大的道德风险。周平在这种道德风险面前显得懦弱和无能。然而，这种事实却衬托出了繁倚反抗的意识的强烈。但是，在男权势力浓重的周公馆，她的反抗几乎是无效的。其二，是来至于周平。在雷雨中，周平是一个很是特殊的人物。他是周朴园的长子，还是事实上自己继母繁倚的儿子，同时他又是周公馆的女佣人鲁四风的恋人。这三种关系都压迫着周平，使他陷入了相互交织而又深厚的情感迷惘中。对繁倚而言，周平是一个精神的寄托。但是，周平在道德谴责中显得苍白而无力。其实，从本质上讲，他更多的是对繁倚的更深层次的伤害。这种伤害恰恰就是精神和肉体的双重占有。这种伤害在某种程度上成为了繁倚悲剧命运的一个触发点。其三，是来之于自身。繁倚是一个具有强烈自我反抗意识的女性。在她的身上，我们可以看到一个必将在未来得到自身解放的女性形象。但是，繁倚的自身还是具有某种性格缺陷的。她的性格缺陷就在于她的非理性的反抗意识。这种非理想的反抗意识的外在表现就是她对另两个女性命运的揭示。鲁侍萍的身份是繁倚揭露的。这种揭露在客观上就彻底摧垮了鲁四风的纯真的情感，也最终导致了周平的道德谴责的彻底崩溃。最终，鲁四风触电身亡，周平饮弹自杀。所以，从这三种枷锁身上，我们可以看到繁倚的内外交困。繁倚的命运悲剧是一个综合的因素所导致的。这种综合的因素包括着时代、社会、男权以及自身性格的悲剧。但是，无论是何种原因，我们都可以说繁倚是一个被压抑被蹂躏被歪曲的女性。她既有个人追求的理想，又有现实的无尽困惑。在这种交织中，我们完全可以体察到一个时代女性的苦闷和无奈。蘩漪的反抗是独特的。她敢于“出格“发展到所谓“乱伦”，说明她敢于藐视传统，她的追求更为强烈，并且对于封建家庭和礼教来说更具叛逆性。二、 软弱善良、苦难深重的母亲侍萍侍萍作为一个旧时代的下层妇女，她的人生已被分成两部分：一半属于丈夫；一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解，从而确证自己存在的价值。然而侍萍命运的悲剧性却让这汪纯净的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情，并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃，毁灭了少女的爱情之梦，失贞的耻辱永远地葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。因此，她绝望于爱情，也失去了追求爱情的权力。这段感情令她受尽折磨，背负着失德的十字架艰难前行。可以肯定地说，周朴园的背叛彻底毁灭了少女侍萍的“纯真”。 没有了爱情，余下的就是必须生存的现实。侍萍遇人不善地嫁了两次，与鲁贵的结合显然也不是幸福的。鲁贵鄙贱失贞的侍萍，待其如奴仆般吆喝训斥，侍萍只能以沉默来拒斥这个她极端厌恶的男人。因此，被迫选择的婚姻也没有结侍萍带来解脱，相反只是在一次次廉价的自卖中践踏着作为人的尊严。前半生的侍萍最诚挚地奉献过爱情，却遭到背弃；试图经营家庭，却倍受歧视。沉重的现实境遇使她逐渐丧失了爱人的能力，侍萍生命的一半早早地枯萎了。中年的侍萍悉心于照料儿女，作为一个母亲，她关爱着自己的孩子，她总是竭尽全力地张开羽翼为儿女们这风挡雨。她毫无保留地将后半生的幸福押在儿女的回报上。然而命运之神所安排的“回报”却彻底击垮了这个善良的母亲。面对长大成人的长子周萍，侍萍的隐忍与欣慰矛盾交织，只一句“我是你打的这个人的妈。”将母亲想认而又不能认子的悲哀浓缩到无尽的心灵空间中，侍萍清楚地意识到她已经永远地失去了这个儿子。生长在两个不同家庭，代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍与鲁大海之间必然的阶级冲突又让侍萍在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬，心力交瘁。可是命运还在步步紧逼这个满身疮伤、苦难深重的母亲，向她追讨三十年前的“旧账”。女儿四风与异父兄长周萍的乱伦令侍萍猝不及防，前半生的“罪恶”由此将她推向万劫不复的深渊。尽管待萍以最大的勇气独自吞咽着儿女们为她酿制的苦酒，一场势不可挡的大雷雨摧毁了一切，侍萍彻底失去了生命仅有的支撑。如果说前半生失去爱情的侍萍还能麻木地生存，后半生失去亲情的侍萍则一无所有，她所奉献出的都成为前半生的赎罪，彻底绝望的侍萍别无选择地疯狂了。活生生的侍萍在命运安排下逐步走向死寂的绝境。她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至终地关爱他人，以最大限度忍耐别人给她造成的伤害，不断退让地守着生命的底线。戏剧大师曹禺将所有苦难集中于侍萍一身，也许意义正在于证明：人必然会经受苦难，即使他（她）默默无闻。面对苦难人无法选择，只有去面对、去接受。侍萍的悲剧是一曲用心良苦的命运挽歌。三、摇钱树、母亲、天使，雷雨中凋零的花四凤四凤在曹禺的雷雨中是一个重要的悲剧形象，四凤的形象简单而复杂，在不同的人眼里她表现出不同的一面。她出身低微，是周公馆的侍女，与高贵身份和具有“雷雨”式性格的繁漪有着明显的区别。剧本开篇就介绍了她，着重展示了其性格特征。她有“过于发育的乳房”，“一双大而有长睫毛的水灵灵的眼睛”，“很宽很厚”“红艳艳”的大嘴，“一对笑涡”和一双“很白很大”的手，活脱脱勾勒出一个18岁纯情的美少女。在父亲鲁贵的眼里，她是自己和周家搭上关系的“摇钱树”。父亲鲁贵认为她有姿色，能够攀上富贵人家，成为他可以利用的最大一笔财富。虽然明知周萍有乱伦行为，却默许四凤与他相好，并以此为借口，不断向女儿敲诈钱财来满足自己无限的吃喝玩乐。作为亲生父亲，故意向她泄露情人与繁漪私通关系，看到女儿痛苦的神态感到心满意足，教育她市侩地做人，看开点，别糊涂，只有钱是真的，是最可靠的。自幼失去母亲的周萍渴望母爱，而和后母之间的乱伦关系让他产生道德的罪恶感，四凤的出现使他眼前一亮，他觉得她“新鲜”有“青春”有清纯的未经雕琢的自然气息，这些都是周萍所缺少的。为了从和后母乱伦的罪恶感中解脱出来。他紧紧抓住四凤，“当四凤委身于他，他发现了内心的太阳，这才是他所需要的女人，能够给他带来心灵的宁静，生命的复苏之感”。四凤不了解他却能给他以生存的安全感，单纯可爱，尤其她具有自我牺牲的母性情怀，在生活方面无微不至照顾他，能大度原谅他的过错，符合他多年来内心苦苦追求的贤妻良母形象。在四凤面前也有男子汉的威仪与自信，控制别人的成就感，彻底改变他在后母繁漪面前被动局面。四凤清纯的形象是生母侍萍的再现，他对四凤的感情实际上是恋母情结。周冲是周家的二少爷，接受过新文化的影响，是处于青春期很单纯的阳光男孩。四凤是他梦中的天使，他总是设法接近她，找她打网球，争着挪花盆。他真诚告诉母亲，“四凤是我认为最满意的女孩子。她心地单纯，她懂得活着的快乐，她知道同情，她明白劳动有意义。”与娇生惯养的小姐相比，是个“聪明有感情的人”，没有接受过教育是“她唯一的缺点”：不同与一般的下层女孩子，“她是最纯洁、最有主张的好孩子”。 四凤是一个平凡的女人，有其自私软弱的一面。为了周萍，她伤害过单纯的周冲，欺骗了母亲与哥哥，甘愿充当堕落的女人。作为稍异于传统女性形象，她从来没有新女性冲破父权家庭大胆追求爱情的豪言壮语。在与周萍相爱依然慑于以老爷为首的等级制和害怕情人的抛弃，加上母亲和哥哥的反对以及她自身所需面对的生存困境使她处于惶恐之中。在两性爱情上她始终以仰视的姿态来看周萍，把所有的希望寄托在这个“情感与矛盾的奴隶”身上，她能逃离家庭的制裁，却逃脱不了命运的捉弄。四凤的悲剧在于她与周萍的相爱，四凤对周萍的爱是真诚的，他对四凤虽也有爱，却不过三分，而七分是有钱人家公子玩弄丫头的做派。雷雨之夜，她跪在母亲面前诅咒，发誓永远不见周家的人，但她腹中却已有周萍给她造成的三月孕。最后，她得知周萍竟然是他的同母异父哥哥，在雷雨中冲出家门，触断落在地的电线而死。但是，在这三位女性身上，我们看到的更多的是一种被欺辱被压抑被歪曲被蹂躏的悲惨现实。这些完全来至于男性的高贵的权威。周朴园是这个大家族的实际上的权威。他不仅要维护这个家族的经济运转，更要维护其尊严。当然，在雷雨中，剧本本身还是现实了剧作者对于剧中人物的无法完全定位性。这种无法完全定位性就是指周朴园的无法定位，也就说是周朴园本身是一个开放的性格的典型代表。周朴园的身上交织着各种角色：家长，资本家，感情负债者等等。其实，这是时代赋予周朴园的角色任务。要承担这样繁重的角色任务是非常艰难的。所以，周朴园的身上具有一种完整的综合性特征。就情感而言，他对鲁侍萍的爱是有某种合理性和真诚性的。但是，这种合理性和真诚性完全被一个大家庭的郁闷和森严的压抑所掩盖，最终成为最具有伪善意义的象征。作为家长，周朴园所要维护的只是一个大家庭的尊严和脸面。本身这种维护也无可厚非。但是，周朴园的维护却被构置在所有的欺压之上，这种维护就具有某种可憎的意义。其实，周朴园最大的恶是作为资本家的角色所显示出来的。这里我们完整的看到了资本的罪恶。这也是时代的罪恶。在雷雨中，剧本的名字也就象征着剧中人物生活中将遭受一场狂风