巧解文言实词.doc

巧解文言实词高永军“文言实词”的考点几乎是年年考，在浩如烟海的词语中，考生如果平时没有下苦功积累，没有掌握解词的基本方法技巧，很难做好应战准备。在此特针对文言实词的理解总结出一些方法，希望对考生学好文言文和临场应考有所帮助。一、词义联想法1用胶泥刻字，薄如钱唇。（活板）嘴唇是嘴的边缘，“钱唇”自然是钱的边缘，“唇”即“边缘”。2彼所将中国人不过十五六万。（赤壁之战）将领是率领军队的人，“将”在名词“中国人”前，作谓语，“将”即“率领”。3倏尔远逝，往来翕忽。（小石潭记）逝世是去世，可推出“逝”是“去”。二、字形推想法1以啮人，无御之者。（捕蛇者说）啮，从“口”从“齿”，“口”“齿”加于人不是“吃”而是“咬”，“啮”即“咬”。2初一交战，曹军不利，引次江北。（赤壁之战）引，会意字，从“弓”从“|”，本义是拉开弓，只能是向后拉，再加以联想，“引”当然是“后退”“退却”之意。3天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（送东阳马生序）怠，形声字，从“心”，“台”声，其形旁为“心”本义为“心脏”。从“心”的字多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。再联系“手指不可屈伸”和“弗”，可推断出“怠”的含义是由本义“怠慢”“轻慢”引申出的“懈怠”。三、语法推断法1自放驴，取樵炊爨。（2000年高考题）“樵”前有动词“取”，“樵”只能作宾语，应解释为“木柴”。2食毕，复随旅进道。（2000年高考题）“进道”前的“随旅”是状语，“进道”作谓语，意为“上路出发”。3烟涛微茫信难求。（梦游天姥吟留别）“信”修饰谓语“难求”作状语，可推断出“信”的意思是“实在”“的确”。四、语境推知法1齐师败绩，公将驰之。（曹刿论战）“驰”是“公”对“败绩”的“齐师”采取的行动，故应为“追赶”。2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（回乡偶书）“少小”与“老大”对应，“无改”与“衰”相对，“衰”就是从“少小”到“老大”鬓毛的变化，因此“衰”应为“稀落”“衰颓”之意。3世方奋同，毋以此贾祸。（1996年高考题）贾，本义是买，这句话是劝人的话，与“祸”搭配，此处引申为“招来”。五、成语印证法1腥臊并御，芳不得薄兮。（涉江）联想到成语“日薄西山”，其中“薄”是“接近”“靠近”，用代入法可知“芳不得薄兮”中“薄”词义与之相同。2大人清高，不审于何得此绢。（2000年高考题）联系“当局者迷，旁观者审”中的“审”，其意为“明白”“知道”，代入可推知两个“审”意思相同。3必躬造左公第。（左公毅公逸事）联想到成语“登峰造极”中的“造”是“到”，分析该句，“造”也是“到”的意思。六、对应求义法1贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。（1991年高考题）“顽鲁”与“贤俊”对举，“贤俊”是“有才识而又聪明”，那么“顽鲁”就应为“无知而又愚蠢”。2君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻其直，则佞化为忠。（2003年高考题）“恶”与“乐”对应，“乐”是“喜欢”，则“恶”必是“厌恶”。“忠”与“佞”对应，从“化为”推出“过”必为“过错”；同理，可推出“直”为“正直的言论”。3齐人追亡逐北。（2001年高考题）“追”与“逐”同义对应，“亡”与“北”对应，“北”是“败北的人”，那么“亡”就是“败逃的人”。七、课本迁移法1故事，天子当挂服举衰。（1998年高考题）六国论中有“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，可知“故事”指“旧例、先例”。2后因他信，具以白质。（2000年高考题）联系廉颇蔺相如列传中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“因宾客”，可推断“因他”是“经由别的”之意。再联系孔雀东南飞中“自可断来信，徐徐更谓之”，可推知“信”作“使者”讲。3得全首领以没。（1998年高考题）联系五人墓碑记中“不然，令五人者保其首领以老于户牖之下”，可知“首领”意为“性命”。八、同反义类推法1爽见董卓忍暴滋甚。（后汉书）“忍”与“暴”同义相连，“暴”为“凶暴”，“忍”即为“残忍”。2（康）恬静寡欲，含垢匿瑕，简宽有大量。（晋书嵇康传）“含垢匿瑕”处在“恬静寡欲”“简宽有大量”两个褒义短语中间，根据同义并列关系推断，它也应是褒义短语；而“垢”“瑕”是贬义色彩的词，与“含”“匿”搭配，可直译为“隐藏”污垢斑点，把它转化为褒义短语可译为“包含、容忍别人的缺点”。3张喜贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人。自平乡尉免归乡里，萧然自得。（大唐新语卷之六）处在“有大志”“萧然自得”中间的“不自异”，也应是一种美德。“亦不亦不”句式表明，“自异”与“下人”是两个相反方面，由“下人”即“下于人”（贬低自己），可推知“自异”应为“上于人”，即“抬高自己”。九、借代析义法1焚百家之言。（过秦论）言原指言论，“言”不能“焚”，这里以抽象代具体，指“著作”“书籍”。2迁客骚人，多会于此。（岳阳楼记）骚：原指屈原的长诗离骚，这里泛指诗文，故“骚人”泛指文人。3上书乞骸骨。（张衡传）“骸骨”，骨头，这里以局部代整体，借指身体。十、因声求义法1于是天子亦疏之，后適去，意不自得。（1991年高考题）联系前面的“天子亦疏之”和后面的“不自得”，再加上“適”古音与“谪”同，可判断其为通假字，意为“贬职”。2愿伯具言臣之不敢倍德也。