我有一个梦想学案4

我有一个梦想学案我有一个梦想学案 4 4 学习目标学习目标 1 了解马丁 路德 金其人及本文演讲背景 2 抓住这篇演讲稿的主旨 明确马丁 路德 金要表达的主要观点 3 把握作者言语思路 体会其严密的思维和诚挚的感情 4 分析演讲稿中的表达技巧 注意学以致用 方法指导方法指导 1 可以到图书馆或网上查阅有关资料 了解一下美国黑人的历史和现状 更好地理解 课文的内容和作者的主张 2 本文激情澎湃 文质兼美 多朗读 领会演讲的特点和魅力 知识链接知识链接 1 背景介绍 关于马丁 路德 金 1968 年 4 月 4 日 马丁 路德 金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡 终 年 39 岁 金是美国黑人民权运动领袖 浸礼会教堂牧师 非暴力主义者 1929 年 1 月 25 日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭 父亲和祖父都是浸礼会的传教士 早年就读于 亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系 19 岁毕业后加入浸礼教会 1951 年和 1954 年又先后 毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学 1954 年在蒙哥马利城的德克 斯特大道浸礼会教堂任职 1955 年获得博士学位 此后他积极参加和领导美国黑人争取平 等权利的斗争 一生三次被捕 三次被判刑 1956 年他领导蒙哥马利改进协会 组织黑人 进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争 全城 5 万黑人拒乘公共汽车 385 天 迫使最高法院宣 布在交通工具上实施种族隔离为非法 1957 年帮助建立黑人牧师组织 南方基督教领袖 大会 并任该会首任主席 1963 年 8 月率领 25 万黑人向华盛顿林肯纪念堂 自由进军 1964 年获诺贝尔和平奖 他极具演说才能 并著有 阔步走向自由 我们为何不能再等 待 等著作 其思想对 60 年代美国黑人民权运动产生了重大影响 遇害时 他正准备帮助 孟菲斯黑人清洁工人组织罢工 当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话 被刺客詹姆斯 厄尔 雷用枪击中 刺客得手后窜逃出境 6 月 8 日在伦敦机场被捕 后被判处 99 年徒刑 金的 遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴 4 月 4 日到 6 日 全美一百多个城市爆发骚乱 美 国政府确定从 1986 年起每年一月的第三个星期一 金的诞辰为 1 月 15 日 为全国纪念日 从 1987 年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一 有关美国黑人的背景资料 1774 年 美国的建国者们把奴隶纳入不予进口的商品之列 并直到 1783 年才废除了 奴隶贸易 除两个州外奴隶制被完全废除 南卡罗来纳州和佐治亚州 他们因惧怕经 济受损而坚决反对 所有北方各州都已早早地废除了奴隶制 最晚一个是 1804 年的新泽 西州 然而南方坚持 1845 年后加入联盟的新州可以保持奴隶制 从 1830 年后 在北方就有一个坚定 但却不那么有效的声音在要求全面废除奴隶制 随后 1861 年 11 个南方州成立南部邦联 脱离主张废奴的美利坚合众国 南方和北方间 的南北战争随之爆发 经过 4 年的斗争和超过 50 万人的死亡后 北方获得胜利 解放宣 言 通过了 奴隶终于获得了自由 但那只是就理论而言 战争已过了一百多年 南方诸州仍抵制为争取给予黑人平等机 会而进行的全国性的努力 南方的白人指责黑人导致了战争 失败和贫穷 他们的领袖试 图保持其古老的生活方式和他们的 遗产 而黑人则没有土地 受不到教育 没有丝毫改 善的可能 1865 年 4 月林肯总统的不幸遇刺意味着失去了以新模式重建南方的机会 旧的南方领 导人没有被排除在公职之外 黑人法案 除最基本的民权和自由外否定黑人的一切 为了 对付这种压迫 1866 年生效的宪法第十四修正案规定了黑人作为美国公民的权利 使其得 到在法律之下平等的保护 随后的 1870 年第十五修正案给予所有美国公民以选举权 无论 他们的 种族 肤色或是否曾是奴隶 然而 北方或多或少在放任南方按他们自己的意愿对待黑人 其结果是 到 1895 年 实际上所有的黑人都没有得到选举权 在 1890 年三 K 党重建之后 情况糟到了极点 在 1889 年到 1919 年之间 有近三千黑人男子和妇女受到了私刑 在 20 世纪 50 年代 当马丁 路德 金接掌黑人民权运动的领导权时 大多数黑人仍处 于贫穷和低教育状态 每一次进展都受到阻碍 例如 虽然依据法律 黑人可以选举 但 在南方诸州却设置了许多障碍 从繁文缛节一直到私刑 结果只有 5 的黑人能够登记 在金的领导下取得了巨大的进步 但在今天 金死了 20 年后 种族隔离尤其在南方的 乡村地区事实上仍存在着 法律声称现在已平等 但存有偏见的白人仍与法律背道而驰 饭店过去只对白人开放 所以当法律判定这样做违法时 饭店干脆关门大吉 在许多南方 小镇上现在都没了酒吧 理发店或饭店 那些废除种族隔离的政府学校里只有黑人学生 所有的白人孩子都被带走 进了私立学校 在某些领域确实取得了进步 在选举法案 1965 年 颁布前 在美国只有不到二百名 黑人担任公职 到 1970 年是 1469 名 1980 年 4912 名 1986 年超过了 6500 人 这仅占美 国 49 万名被推选官员的 1 3 现有 289 名黑人市长 28 名妇女管理着超过五万人的城市 贫困的黑人家庭从 1959 年的 55 下降到 1987 年的约 31 然而在 1986 年领取食物 救济券 以此可以到商店换取食物 的人中 黑人占 37 有 45 的年轻黑人要去救济所 1985 年 黑人家庭的平均收入仅为白人家庭的 55 所有黑人家庭中有近 45 要依靠妇 女 1987 年 美国黑人状况 称在北方各州黑人的失业情况 在诸如底特律 布法罗 芝加哥及克里弗兰等城市 在劳动市场上 黑人 尤其是黑人男性 同白人相比其收入 差距可能超过了南方种族歧视最为严重的城市里的最高记录 而在另一方面是不容置疑的成功例子 比尔 科斯比在 1987 年是全世界娱乐业收入 最高的人 吸引了 8300 万观众看他的电视系列节目 赚了近一亿美元 杰西 杰克逊是另 一个成功例子 他是民主党竞选 1988 年美国总统的重要竞选者 流行歌星如麦克尔 杰 克逊和蒂娜 特娜的摇滚音乐会遍及全球 其他像管理人员克里弗德 R 华伦 前纽约州立 大学校长 成为美国最大的养老金基金主席及一名企业家 赫尔曼 E 瓦伦丁 是美洲系 统管理委员会的主席和总裁 最终 成千上万的普通黑人进入了中产阶级 获得了医生 律师 银行家 经理和其 他职位 据估计到 2000 年 每三个美国人中就有一个是非白人 这包括亚洲人 西班牙 裔人和黑人 凭着毅力 教育和更大的推动 马丁 路德 金的伟大梦想或许会在下一个 20 年中变为现实 选自 马丁 路德 金传 汪群译 上海世界图书出版公司 1997 年版 一 自学反馈 课内研讨自学反馈 课内研讨 1 这篇演讲为什么能激动人心 2 本文在艺术上有什么特点 二 合作探究 研读赏析合作探究 研读赏析 一 方法导引 1 了解演讲的背景及主要内容 2 在反复诵读中体会排比 比喻等修辞手法的运用 3 结合文体特点与语境 辨析 品味语言的深层含义和表达作用 二 重点指津 1 我有一个梦想 中的 梦想 具体指什么 马丁 路德 金主张以什么样的方式实 现他的梦想 2 这篇演讲之所以能激动人心 与其严谨的结构 严密的思路不无关系 那么如何简 析这篇结构严谨 思路严密的演讲辞 三 探究提升探究提升 1 文章的标题是 我有一个梦想 但文章在第 17 自然段才提出 我的梦想 那么 前 16 个自然段在文中的作用是什么 能否删去 四 思维点击四 思维点击 1 思辨马丁 路德 金的成败 马丁 路德 金积极倡导 非暴力抵抗 可是最后自己却死在枪弹的暴力之下 于是 有不少人得出结论说 非暴力主义是软弱的 无效的 注定要失败的 其实马丁 路德 金 没有失败 勿以成败论英雄 是出于良知的智慧 而 历史由胜者来书写 的观点是人类 社会的耻辱 即便只采用世俗的 成败观 来评判他 也无法抹杀这些基本的事实 他领 导的非暴力抵抗运动 不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除 而且赢得了 全国全世界对伯明翰市黑人运动的关注和同情 不但胜利地组织了向首都华盛顿的大进军 而且深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各阶层白人的心 不但促成了美国国会通过民权 法案 从法律上正式结束美国黑人的被歧视地位 而且影响了英国国会通过反种族歧视法 和反性别歧视法 从长远来说还促成了南非种族隔离制度的崩溃 就马丁 路德 金个人而 言 他不但在生前获颁诺贝尔和平奖 是有史以来最年轻的获奖者 而且他的生日早被确 立为法定全国假日 这在各界名人的行列中也极其罕见 最主要的是 他不但成了他本国 良知的代表 还成了人类良知的代表 而这一切所证明的 恰恰是个子矮小 其貌不扬的 马丁 路德 金的精神力量之强大 恰恰是他和甘地 曼德拉等等所代表的非暴力抵抗的精 神力量之强大 五 五 达标检测达标检测 阅读下面文字 回答问题 告 别 节选 我对于现在所进行的试验 还不能下确切的结论 因此 我觉得把我的叙述就此结束 很明显是我的责任 事实上我的笔已经本能地拒绝继续往下写了 我不得不向读者告别 心里自然不无感触 我对自己的体验有很高的评价 我不晓得 我是否能够公正地对待这些体验 我只能说 我为了忠实的描述 从来不敢马虎行事 把 我所感觉到的和我所确切得到的结论 据实刻画出来 一直是我孜孜以求的 这种尝试给 了我心理上一种无法形容的宁静 因为我的宿愿就是要使动摇的人皈依真理和非暴力 我的一贯经验使我确信 除了真理以外 没有别的上帝 如果这几章的每一页没有向 读者宣示实现真理的唯一办法就是非暴力 我就会觉得我写这本书所费的心血全都白费了 即使我在这方面的努力没有收到什么效果 读者也应当明白 过错在于方式而不在于原则 我对非暴力的追求 不论是多么诚挚 究竟还没有达到尽善尽美的地步 因此 我在一瞬 间所瞥见的一点真理 很难把它的无法形容的光辉宣泄于万一 这光辉的强烈 实百万倍 于我们日常亲眼看见的太阳的光辉 其实我所抓到的只不过是这个伟大的光明的最微弱的 一线而已 然而我可以保证说 根据我这一切体验的结果 只有完全实现了非暴力的人 才能完全看到真理 要和普遍的和无所不在的真理的精神面对面地相见 人们必须爱护最卑微的生物 一 如爱护自己 而一个有志于此的人 便不能对生活的任何方面采取超然的态度 这就是我 追求真理而不得不投身于政治的缘故 我可以毫不迟疑地 并以最谦逊的精神来说 凡以 为宗教与政治无关的人 其实是不懂得宗教的意义 如果不进行自我纯洁的工作 要和每一件生物合为一体是不可能的 没有自我纯洁 要遵行非暴力的法则也必然是一种梦想 一个心地不纯洁的人 决不能认识上帝 因此 自我纯洁必须包括生活中的各个方面的纯洁 而由于纯洁是富有感染力的 个人纯洁的结 果必然使周围的环境也纯洁了 然而自我纯洁的路程是艰难而崎岖的 一个人要达到完全的纯洁 就必须绝对摆脱思 想 言论和行动中的感情 超越于爱 憎 迎 拒的逆流之上 我知道我自己还没有达到 这三方面的纯洁 虽然我在这方面一直进行着不倦的努力 这就是为什么世界上的赞誉不 能使我动心 有时反而使我难过的道理 我必须把我自己降为零 一个人若不能自动地在同类中甘居末位 就不能解脱 非暴 力是最大限度的谦让 在和读者至少作暂时的告别的时候 我请读者同我一起向真理的上帝祈祷 求他赐给 我思想 言论和行动中的非暴力的恩典 节选自 甘地自传 注释 甘地 1869 1948 是