送东阳马生序导学案(附答案).doc

20122013学年八年级下语文学科新课改教学案第24课 送东阳马生序 第一课时编写人 丰义元 审核人 语文编写组教学目标：1、熟练地朗读课文，培养古文自读能力。2、积累相关的文言实词和虚词3、学习一词多义和词类活用。重难点：1培养古文自读能力2积累相关的文言实词和虚词课前预习。1、常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。2、介绍作者情况及时代背景宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北) 人。 明初著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、 柳贯、黄溍等， 明初主修 元史 ， 后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文， 文字简练朴素，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代 “开国文臣之首”。平生著作很多，有宋学士文集 。送东阳马生序是宋濂写于晚年的一篇劝学之作。马生，马君则，国子监太学生。序，也称作“叙”或称作“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是说明书 籍著述、出版意图、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和 对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章的前面，也有列在后面的，列于书后面的称为“跋”或“后序”。赠序，古代送别以诗文 史记太史公自序 相赠，写在诗文前的文字称为赠序。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。本文即属 此类。3、给下列加点的字注音嗜（ ） 缊（ ） 砚（ ） 皆被绮绣（ ）（ ）容臭（ ） 烨然（ ） 俟（ ） 弗之怠（ ）（ ） 加冠（ ） 叱咄（ ）（ ） 卒（ ） 负箧曳屣（ ）（ ）（ ） 皲裂（ ）媵人（ ） 衾（ ） 久而乃和（ ） 僵劲（ ）学习过程：一、 疏通课文1、 自读课文，整体把握课文内容。要求：注意读音及停顿，2、 结合课文第一段注释，自己翻译课文，并解决下面加点的疑难词义。余： 嗜学： 致书以观： 每假借于：笔 录： 计日以还： 多以书假余： 因得：益慕圣贤之道： 又患： 尝 趋百里外：从乡之先达： 未尝稍降辞色： 或遇其叱咄：故余虽愚： 卒获有所闻：3、 再读第一段并口头翻译本段。4、 结合课文第二段注释，自己翻译课文，并解决下面加点的疑难词义。负 箧 曳 屣： 四支： 持汤 沃灌： 以 衾拥覆： 日再食:皆被绮绣： 余则缊袍： 略无： 以中有足乐者：5、 再读第二段并口头翻译本段。6、 翻译句子 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。二、 知识积累1、归纳一词多义以 无从致书以观 计日以还 人多以书假余 俯身倾耳以请不敢出一言以复以衾拥覆以中有足乐者日 计日以还 主人日再食则 则又请焉 余则缊袍敝衣处其间之 藏书之家 弗之怠走送之圣贤之道当余之从师也其 门人弟子填其室或遇其叱咄俟其欣悦余则缊袍敝衣处其间2、找出并解释下列句子中的通假字四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣3、解释下列句子中活用的词腰白玉之环。手自笔录。戴朱缨宝饰之帽。同步练习： 一、文学常识：1、选自 作者 朝著名文学家 2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇 。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。二、重点字词解释。(1)余幼时即嗜学（ ） (2)无从致书以观（ ）(3)每假借于藏书之家（ ） (4) 弗之怠( )(5) 走送之( ) (6)不敢稍逾约（ ）(7) 既加冠( ) (8) 无硕师名人与游（ ）(9) 尝趋百里外（ ） (10) 门人弟子填其室( )(11) 未尝稍将辞色（ ） (12) 援疑质理 ( )(13) 或遇其叱咄（ ） (14) 礼愈至（ ）(15) 俟其欣悦（ ） (16) 穷冬（ ）(17) 负箧曳屣 （ ） (18) 至舍（ ）(19) 持汤沃灌（ ） (20)以衾拥覆 （ ）(21) 寓逆旅主人( ) （22）腰白玉之环 ( ) （23）右备容臭（ ）（24）烨然若神人 （ ）（25）緼袍敝衣 （ ） （26）略无慕艳意（ ）三、译句：1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。2、录毕，走送之，不敢稍逾约。3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。4、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。5、 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。6、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。7、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；8、 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。9、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。10、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。11、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。教学后记：20122013学年八年级下语文学科新课改教学案第24课 送东阳马生序 第二课时编写人 丰义元 审核人 语文编写组教学目标：1、熟练地朗读课文，培养古文自读能力。2、学习作者刻苦求学、自励奋进的精神。3、从前人的刻苦好学和虚心求师的精神中受益。重难点：1培养古文自读能力2积累相关的文言实词和虚词学习过程一、开阔视野我国古代文化中刻苦求学的故事你知道多少？1、囊萤映雪：晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。 2、悬梁刺股：东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。 3、凿壁偷光：又作穿壁引光。 “匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”4、画荻教子：宋史欧阳修传：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。二、合作探究（一）1、阅读课文第一段整体感知 2、这一段的中心意思是什么?请简要概括。（二）1、阅读课文第二段整体感知 2、这一段的中心意思是什么?请简要概括。三、探究质疑1思考：文章是从哪几个方面写出自己学习时的困难条件的? 他为什么能够这么做？2思考：作者写出自己求学的艰苦经历，目的是什么? 3、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？四、拓展延伸1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?2、通过学习本文，拿你和课文作者比较，谈谈你对学习条件、主观努力与学习效果相互关系的看法。同步练习：一、补出下列语段中省略的成分。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，( )未尝稍降辞色。余立侍左右，( )援疑质理，( )俯身倾耳以请；或遇其叱咄，( )色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，( )则又请焉。 二、课内阅读1、找出本文中的两个通假字：（1）四支僵劲不能动（2）同舍生皆被绮绣2、根据要求默写：（1）揭示作者小时侯学习就很勤奋的句是： （2）最能表现作者抄书之苦的句子是： （3）表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： （4）对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 3“盖余之勤且艰若此”中的“艰”主要指 （1） （2） （3） 4作者写自己求学经历艰难的目的是什么？ 5作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？ 6作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在三国演义中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？7翻译: 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若三、 课外阅读范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”1、解释下列句中的加点字（1）或夜昏怠 （ ） （2）去之难都 （ ） （3）辄以水沃面 （ ） （4）日昃始食 （ ） 2、用现代汉语写出下列句子的意思（1）妻子衣食仅自足而已（2）五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面3、结合上文，说说范仲淹有哪些好的品质?4、结合自己的亲身经历，谈谈你读了此文的感受。教学后记：送东阳马生序答案：第一课时：学习过程：二、3、腰，名词作动词，挂在腰间。 笔，名词作状语，用笔；手，名词作状语，动手 宝，名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨同步练习： 二、(1)爱好，喜爱 (2)得到 (3)借 (4) 懈怠，放松(5) 跑 (6)超过期限 (7) 指成人 (8) 才学渊博的老师 (9) 快步走 (10) 充满 (11) 语言和脸色 (12) 提出；询问(13) 训斥，呵责 (14) 周到(15) 等到 (16) 隆冬 (17) 书箱；鞋 (18) 学舍，书馆(19) 热水；浇洗 (20) 被子 (21) 旅店 （22） 腰佩 （23）香袋 （24） 光彩照耀 （25）旧絮；破 （26）羡慕；欣赏第二课时：学习过程二、合作探究（一）2、这一段是讲述作者本人求书、求师的艰难（二）2、这一段是讲述作者本人求学的艰难三、1幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。 他为什么能够这么做？2目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。3、不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。同步练习：一、明确：先达、余、余、余、余二、课内阅读2、（1）余幼时即嗜学 （2）天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也3 求书难。求师难。（3）求