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作文题目： 生有所息 生无所息 据列子记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息”仲尼曰：“生无所息”古 今中外，还有诸多相关的论述，例如： 人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。 （康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。 （歌德） 天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。吕氏春秋 （ ） 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。 人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。 （医学专家） 读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自 己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面， 、也可兼写两个方面；2、 立意自定，角度自选，题目自拟。3、 除诗歌外，文体不限。4、 不少于 800 字。5、 不得抄 袭。 1 斜风细雨不须归（60 分） 管他满城风絮也好，风浸纸窗也罢，斜风细雨不须归。 走在云雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。 我们生活在城市繁露与匆忙之中，在万千的呵护，期许之下寻找一条心灵的出路，家与 学校的两点本就可以构成我们生活的全部， 然而我们还需要一处心灵的憩息之地， 终日禁锢 在钢筋混凝土的牢笼中，身心在机械的生活中疲惫的我们，其实需要一份宁静的怡然。 喜欢在细雨的夜晚独坐一方清池的旁边， 看雨水将水中的灯的倒映打碎， 泛起层层涟漪， 渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛 起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受着那传遍 全身乃至透彻心灵的丝丝清凉。 也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒，在“落日乘夕凉，开轩 卧闲敞”中咀嚼“风撼云影翻怒涛，雨点飞空射强弩”的豪迈。 雨是从容的， 它让我的新在它的引领之下失去了往日的烦躁与焦渴， 充盈的是满溢的希 望。 在无限膨胀的升学压力下，我找到了一个可以释怀的天空，可以豁然的清泉。 窗外的雨还是淅淅沥沥地在飘。 教室里的我还要奔向远方， 手中的湿巾俨然可以挤出水 的空旷，安静的考场里的空气随手一抓，那是一种紧张。 雨，依然飘扬， 风，断续吟怀。 让心灵沉浸在雨中吧， 你会发现沉闷的生活其实到处洋溢者生机， 灰暗的人生其实铺撒 着美丽。 在这斜风细雨中憩息，洗去泪的苦涩，荡去心的忧郁。天空中没有留下雨的痕迹，飘洒 的是涤净的心灵的气息。 在这斜风细雨中，迟些归去。 评:此篇文章传达的是学业压力导致的心灵的窒息感。文章的好处，在于这位考生很会 刻画意象， 将自我心灵的释放融化到“斜风细雨”这样一个独特的意象之中， 陈述心灵在学 业压力导致的疲惫感的同时， 希望飘扬的风雨能够洗涤心灵的忧郁和枯涩， 能够在机械的生 活状态中获得一种诗意的放松。 虽然作文并没有出现明显的忙与闲的对立统一， 但文章所表 达的意象和情绪已经说明了文章作者向往更诗意、更具丰富的内心生活的生活方式，其实，这也就表明了考生在忙与闲之间的取舍。 文章并没有将生命的紧张过程和生命的放松状态放 到一个充满思辩性的论证框架内，而是完全通过意象的描述来发挥自我的情绪。应该说，这 样的作文立意不是非常高， 但应该是篇很好的作文。 因为好作文中应不排斥以意象胜出的作 文。 2生命如大河（60 分） 如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力 流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。 所以，勤勉者说，生无所息。 如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平 原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。 所以，睿智者说，生有所息。 人生，便是这二者的统一。 生无所息， 且把生命溶铸成文字， 把青春挥舞生风， 盛进龙纹的剑鞘， 换来龙光射牛斗， 生无所息，把住年轻的脉搏，去追赶似水流年，用自己的热血挥洒，求一个国富民昌。 生有所息，不说把浮名：换了浅斟低唱，就暂且远离尘器吧，流连反尔登湖畔，寻觅一 分心灵的宁静，不妨收藏清风明月，置之枕边，做五色斑斓的梦。去求灵魂的休息片刻。 生无所息，是一分坚忍一分执著。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈；煮灯黄郑，宵 衣旰食，或许有些寂寥；悬梁刺股，囊堂映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国 平天下。于是我看见苏武，比大汉还娶古老的汉使，守望着他的高原，大汉的风雕刻出手掌 的龟烈，大汉的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望自由，鹰群年复一年地画出亘 古的弧线，我听不见他的衷叹，只看见光滑而秃的汉都，是的，它在诉说着尊严、自由与气 节。于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。 生有所息，是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息。正如那平 原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下 中隐去了他的身影，我看见他的心有如秋日的湖水一般清彻：在那悠悠的岁月深处，远方的 大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。 于是我开始懂得， 生有所息， 不是简单地休整上路， 而是一种无尚的境界。 生命的大河，滔滔浪花书写着浮世烟云，我们追求着内圣外王，追求着外圆内方，却不 知这二者本来一致。生无所息，生有所息，是这条河流入海前的左右两岸，伴随着人生漫漫 征程。 我呢？ 我将追逐光阳不倦，遍历爱恨情仇，然后去看朝暾夕日，落崖惊风。 评:高考优秀作文中，越来越多地出现以历史文化为题材的抒情性散文，宏观的历史话 语与微观的人物典故，加上考生的一腔豪气，成为拿高分的一种有效写作方式。当然，这样 的作文拿高分， 并不是毫无理由。首先，学生熟悉历史典故，活学活用，用典是扣准了题意。 其次，此类作文，往往“气势宏大”，立意奇高。当然，若要跃上优秀作文的档次，此种作 文还要避免过度地张扬“古典知识”，一味地“掉书袋”，而是特别注重论证的相对严谨， 不要以表面上的华丽和热闹去应该思想的雷同和苍白。 就此篇作文而言， 写苏武牧羊的经历 来对应“生无所息”，虽也说得通，但不见得是最有说服力的例子。另外，作文的思路更多 在于表达态度，对于“生无所息”“生有所息”两者之间的辨证关系的深入探讨还是缺乏 的。所以，此篇作文文采胜于思考深度。3休息，工作的另一种形态（60 分） 中华民族自古以来就是一个睡眠不足的民族。 “鸡鸣外欲曙，新妇越严妆”，“唧唧复唧唧，木兰当户织。”是谁家的女儿起得这么 般早，雄鸡的第一声鸡叫还未叫醒太阳，纤弱的女儿们便已早起。 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”烛火明明灭灭，是谁家的男儿睡得这么迟。头 悬梁，锥刺股，而真正悬在头上的是“忠义孝悌，功名利禄”这把锋利的剑。 女儿睡眼懂忪，男儿睡眼朦胧，仲尼曰：“生无所息。”人生没有休息，既然孔夫子这 么教育学生，那么所有的人就一起挤时间吧。这时，睡眠就显得无足轻重。 从古到今，男儿女儿一起失眠，祖逖的剑似动非动，一闻鸡声，便陡然出鞘。今天的学 生依然挑灯夜读，第二日天未明，又早早起床，工人们透支睡眠，时间就是金钱。一杯一杯 的咖啡，一支一支的烟，又是谁在灯下伏案写作？ 生无所息，谁又知晓，我们的民族已是疲惫不堪，当一位位年轻的科学家、企业家倒在 他们的案上的时候，我们开始生出恐惧。其实，我们是误会了孔老先生的话呀，而且一错就 是几千年。“生无所息”是一个哲学的概念，他并非指只工作不休息，而是时刻保持着一种 奋斗的状态。“生有所息”才是真正的人生。 生命需要休息。当然，休息不是偷闲，不是懈怠，休息甚至是工作的一个部分。休息是 在劳碌工作中给自己一份时间，春听鸟声，夏听蝉声，秋听雨声，冬天雪声。休息是给劳累 的心灵一次放松的机会，给喧闹的心灵一点安静，安可致静，静则心灵。休息是为了下一次 出发而蓄积力量，是为了更好地投入新的挑战之中。 生有所息与生无所息其实并不矛盾，并不相互对立。睡眠不足的民族总会生长缓慢，只 有劳逸结合才能茁壮生长。在世界的挑战面前，工作是绝对的，休息是相对的，那么何不去 休息片刻？登山则情满于山，观海则意溢于海， 低头看蚁， 侧面浇花。 李渔说： “名乎利乎， 道路奔波休碌碌”，那么，我么也暂且停停。因为我们一直在路上。 评:这篇作文当是上上之作。为什么？除了文笔灵动之外，你会发觉这个考生具有深入 思考问题的能力。此位考生很会辨析，作文中说“生无所息是一个哲学的概念，他并非 指只工作不休息，而是时刻保持着一种奋斗的状态。”这样的辨析就是厘清某种判断本身， 从话题本身的意义入手，去校正我们对某个判断的理解。这样话题就拓展开来了，并将思考 的路径引向他的立论。再者，文章说“生命需要休息。当然，休息不是偷闲，不是懈怠，休 息甚至是工作的一个部分。”这样的辨析看似简单，但对于他的立论的成立非常重要。因为 如果休息也是工作的一部分， 那整篇文章就支持了“生有所息”这样的立论。 我们可以看出， 这个考生处处去主动寻找并化解不利于他的立论的论据， 并加以辨析， 从而水到渠成地让论 证朝向有利于他立论的方向发展。文章没有什么突兀的累赘的枝蔓，思路清清楚楚，文风自 自然然。这样的作文，难道不是我们所要提倡的？ 4夫子，我想对你说（60 分） “我们的生命就像是努力地将一块大石推上山坡，快要到山顶时，大石人滚下，我又得 重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳苦命运的描述。 孔夫子，当您看到上面这段话时，您不会感到心中涌动着无法排解的郁闷吗？而我，每 当看到您“生无所息”的教诲时，心中便无限绝望。 夫子，您那个时代有吴刚的传说吗？他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样状况下， 您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度？而我每次背诵 李凭箜 篌引中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息，喘息的空间。 夫子， 您的那句“逝者的期夫， 不舍昼夜！ ”我铭记心中。 这恐怕是您得出“生无所息” 结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的 速度。可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？ 夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该 拥有的时间为我们这个社会作出更大的贡献。对于这点你又怎么看呢？ 当然了夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像讲了一天的人拿玩命打牌当作休息一样， 那只是愚蠢地迅速消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王选先生，他 曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣。”是的，他勤勤恳恳 地工作，没有一般人出入舞厅，打牌喝酒，游山玩水的休息权利