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文档简介
培根论人生经典语录 就是神,在爱情中也难保持聪明。 如果问在人生中最重要的才能是什么? 那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。 除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。 没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。 世上友谊本罕见,平等友情更难求。 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。 在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。 书籍是横渡时间大海的航船。 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。 活着就要学习,学习不是为了活着。 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 由智慧养成的习惯成为第二天性。 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。 奇迹多是在厄运中出现的。 健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。 过于求速是做事上最大的危险之一。 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半
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