2017北京高三一模分类汇编(文言文阅读)学生版.doc

2017北京高三一模分类汇编（文言文阅读）学生版2017西城一模阅读下面的文言文，完成8-13题。夫毁誉是非不可定矣。以汉高之略而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲。以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。知世之听者多有所尤。多有所尤，所听必悖矣。何以知其然耶？吕氏春秋云：邾之故，为甲裳以帛，公息忌谓邾之君曰：“不若以组。”邾君曰：“善！”下令，令官为甲必以组。公息忌因令其家皆为组。人有伤之者曰：“公息忌所以欲用组者，其家为甲裳多以组也。”邾君不悦，于是乎止，无以组。邾君有所尤也。邾之故为甲以组而便也，公息忌虽多为组何伤？以组不便，公息忌虽无以为组亦何益？为组与不为组，不足以累公息忌之说也。凡听言不可不察。乐羊为魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊尽啜之。文侯曰：“乐羊以我故，食其子之肉。”堵师赞曰：“其子且食之，其谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。事之情一也，所以观者异耳。从城上视牛如羊，视羊如豚，所居高也。窥面于盘水则圆，于杯则亏，面形不变，其故有所圆有所亏者，所自窥之异也。今吾虽欲正身而待物，庸讵知世之所自窥我者乎？是知天下是非无所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲择是而居之，择非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉国，则以为“不怀其亲，安能爱君？”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也。若私其亲，则曰“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓则忘其身”。穰苴杀庄贾是也。故传曰：“欲加之罪，能无辞乎？”审是非者，则事情得也。 （节选自反经忠疑）【注】邾，古国名。8.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（3分）A毁之则疏，誉之则亲 毁：破坏B多有所尤，所听必悖矣 悖：谬误C人有伤之者曰 伤：中伤 D不足以累公息忌之说也 累：妨碍9.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A何以知其然耶 其谁不食B为甲裳以帛 乐羊以我故C不若以组 若私其亲D于杯则亏 将受命之日则忘其家10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A令官为甲必以组（邾君）命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀B窥面于盘水则圆在盘子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圆形完整的C所自窥之异也自己能看出水中面影的区别罢了D临军约束则忘其亲指挥军队时就该忘掉自己的父母11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也，所以观者异耳”接近的一项是（3分）A横看成岭侧成峰，远近高低各不同 B梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香C山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D问渠那得清如许？为有源头活水来12将下面的句子译为现代汉语（6分）绳之以法则为罪，施之以德则为功。 世各是其所是，非其所非。13本文对“听言”有怎样的看法？请结合文本，选择其中的一点谈谈给你的启示。（6分）2017东城一模二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成914题。越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。 吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭。一朝而拔之。李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，从之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁，十余人。韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰“非子之所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”（取材于韩非子）注：式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。9下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A罚严而必必：坚决B比降北之罪北：北方C被濡衣而走火者被：通“披”，穿着D韩昭侯使人藏弊裤弊：旧的10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）ABCD11下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）A比死敌之赏和战死在敌阵的奖赏相同B 乃倚一车辕于北门之外而令之曰（吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令C为其有气故也因为它有勇气的缘故D颦有为颦，而笑有为笑皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故12将下面的句子译为现代汉语。（6分）（1）及有徙之者，还赐之如令（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫13选文讲述了许多赏罚这事。阐述赏罚与政事的关系。邹忌讽齐王纳谏中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“ ，受上赏； ，受中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏”。诸葛亮在出师表中表达对赏罚的见解：“不宜偏私， ”。（4分）14选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。（5分）2017海淀一模二、本大题共6小题，共23分。阅读下面的文言文，完成914题。袁先生传薛季宜袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡，避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀之富顺。先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺谒之，薛翁慢骂不应。先生固己疑之矣。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。曰：“子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，付以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。”薛翁击节称善，因以所学授之。居月余，励先生出关，薛翁因亦遁去。先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞而行。语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。”徙家人避之。是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。独将妻子聚保山后。已而，前山果没。金人大至，欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。”其夕，虏砦山阿，先生使数十人各执鼓燧，如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入宿虏首帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。”客如先生计，恇恇仅能发箭。虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。瓯浦薛某曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事，所不忍违。”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。”走请终身诵服斯语。（有删改）【注释】本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。免贡：没有考中。剌：名帖，名片。恇恇：害怕，惊恐。薛某：“某”与下文的“走”，均为谦辞，指作者。废事：耽误做事。9下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A子莫而归莫：傍晚B励先生出关，薛翁因亦遁去遁：逃跑C天下兵荒甫起甫：始，刚D如四山伏如：到去10下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）ABCD11下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A因不复事邻里，莫详其趋步于是不与邻里往来，没有人了解他的行迹B幕府无圆机之士，难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可以免除了C窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过夜D圣人之学不可夏见，走于先生焉取焉（如果）圣人的学说不能再见到，我到先生那里学习什么呢12将下面的句子译为现代汉语。（6分）夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！走请终身诵服斯语。13根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。（3分）14文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。（5分）2017房山一模二、本大题共7小题，共22分。阅读下面的文言文，完成813题。上方山记（明）袁宗道一毗卢顶之右，有陡泉。望海峰左，有大小摘星峰。大摘星峰极高。一老僧说，峰后有云水洞，甚奇邃。余遂脱巾褫衣，导诸公行。诸公两手扶杖，短衣楚楚，相顾失笑。至山腰，少憩，则所谓一百二十寺者，一一可指数。予已上摘星岭，仰视峰顶，陡绝摩天，回顾不见诸公，独憩峭壁下。一物攀萝疾走，捷若猿猱，至此，则面目黧黑，瘦削如鬼。予不觉心动，毛发悚竖。讯之，僧也。语不甚了了，但指其住处。予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐少顷，僧供黄茅汤，予啜罢，留钱而去，亦不解揖送。诸公登岭，皆称倦矣，呼酒，各满饮。黄昭素题名石壁。蛇行食顷，凡四五升降，乃达洞门。入洞数丈，有一穴甚狭，若瓮口，同游虽至羸者，亦须头腰贴地，乃得入穴。至内，始篝火，一望无际，方纵脚行。数十步，又忽闭塞。过此，则堆琼积玉，荡摇心魂，不复似人间矣。有黄龙、白龙悬壁上；又有大龙池，龙盘踞池畔，爪牙露张；卧佛、石狮、石烛皆逼真；石钟、鼓楼，层叠虚豁，宛然飞阁。僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声。突然起立者，名曰须弥，烛之不见顶。又有小雪山、大雪山，寒乳飞洒，四时若雪。其他形似之属，不可尽记。大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫。予恐惊起龙神，亟呵止。篝火垂尽，惆怅而返。将出洞，命仆敲取石一片，正可作石砚。每出示客，客莫不惊叹其过昆山灵壁也。二从云水洞归，诸公偃卧榻上。食顷，余曰：“陡泉甚近，曷往观？”皆曰：“佳。”遂相挈循涧行。食顷至。石壁跃起百余丈，淡黄色，平坦滑泽，间似五彩。壁上有石，若冠若柱，熟视似欲下堕，使人头眩。壁腰有一处，巉巉攒结，成小普陀，宜供大士。其中泉在壁下，泓渟清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉辄伏。至诚忏谢，复涌出如常，故相传称圣泉。”余携有天池茶，命僧汲泉烹点，各尽一瓯，布毡磐石，轰饮至夜而归。 （节选自袁宗道上方山记，有删改） 【注】毗卢顶：上方山(位于北京房山区)的一座山峰。趺(f)坐:佛教中修禅者的坐法，双足交叠而坐。巉巉（chn chn）：险峻的，陡峭的。渟（tng）：水停止不流动。8下列对句中加点字的解释，不正确 的一项是（2分）A同游虽至羸者 羸：瘦弱 B烛之不见顶 烛：照亮 C遂相挈循涧行 挈：搀扶 D至诚忏谢 谢：辞谢 9. 下列各组语句中加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）A.但指其住处B. 予尾之行 其孰能讥之乎 邻之厚，君之薄也 D.C.乃得入穴惆怅而返今其智乃反不能及 吾尝跂而望矣 10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A余遂脱巾褫衣，导诸公行我便摘下巾帽脱去长衫，带着诸位友人前行。B蛇行食顷，凡四五升降 大家沿着山路曲折而行约有一顿饭的功夫，共上下坡四五次。C僧取石左右击撞，或类钟声，或类鼓声和尚拿起石块，左右敲击，一类发出钟声，一类发出鼓声。D往有用此水熟腥物者，泉辄伏以前有人用这水煮腥臭的东西，泉水就消失了。11下列对原文的概括和分析，不正确的一项是(3分) A摘星岭的山路陡峭难行，一位山僧却能像猿猴一样攀援藤条，疾速奔走。B后来作者常常拿出石砚给客人看，客人无不因我到过昆山灵壁而惊叹。C选文以作者与朋友的游踪为线索，记叙了游览上方山的所见所闻。D本文作为一篇游记，具有形象生动、晓畅易懂的语言风格。12.请概括原文一、二部分的主要景观。（2分）13. 本文作者在第一部分第三自然段中用了大量笔墨记山洞游览，而王安石在游褒禅山记中只有“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:不出，火且尽，遂与之俱出”寥寥数句记后洞游览。二洞有什么相似之处？行文的详略为什么如此不同？（5分）14. 请用斜线（/）给下面画线部分断句。（4分） 口 舌 代 心 者 也 文 章 又 代 口 舌 者 也 展 转 隔 碍 虽 写 得 畅 显 已 恐 不 如 口 舌 矣 况 能 如 心 之 所 存 乎 故 孔 子 论 文 曰 辞 达 而 已 达 不 达，文不文之辨也。（取材于袁宗道论文）2017朝阳一模二、本大题共6小题，共22分。阅读下面的文言文，完成813题。说难韩非子凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。【注】选自韩非子说难，有删节。说难(shunn)：游说进言的困难。8下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A则见下节而遇卑贱 下节：节操低下B所说阴为厚利而显为名高者也 显：显赫C人间往夜告弥子 间：抄小路D柔可狎而骑也 狎：戏弄9下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）A而说之以厚利夫事以密成，语以泄败B则阳收其身而实疏之武公怒而戮之C因问于群臣我欲因之梦吴越D厚者为戮，薄者见疑臣诚恐见欺于王而负赵10下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）A凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他B则非知之难也，处知则难也那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难C是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃D故有爱于主，则智当而加亲所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主11将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（5分）（2分）其家甚智其子，而疑邻人之父 （3分）说者能无婴人主之逆鳞，则几矣12第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是和。（2分）13上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。（6分）2017丰台一模二、本大题共7小题，共24分。阅读下面文言文，完成915题。灵岩灵岩一名砚石，越绝书云：“吴人于砚石山作馆娃宫。”即其处也。山腰有吴王井二：一圆井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如镜，细腻无驳蚀，有泉常清，莹晶可爱，所谓银床素绠，已不知化为何物。其问挈军持瓶钵而至者，仅仅一二山僧，出没于衰草寒烟之中而已矣。悲哉！有池曰砚池，旱岁不竭。或曰即玩华池也。登琴台，见太湖诸山，如百千螺髻，出没银涛中，亦区内绝境。山上旧有响屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每冲飙至，声若飞涛。余笑谓僧曰：“此美人环佩钗钏声，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所谓。石上有西施履迹，余命小奚，以袖拂之，奚皆徘徊色动。碧镱缃钩，宛然石髬中，虽复铁石作肝，能不魂销心死？色之于人甚矣哉！山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吴王所以囚范蠡也。僧为余言：其下洼处，为东西画船湖，吴王与西施泛舟之所。采香径在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吴宫美人种香处也。山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪。米氏砚史云：“蠖村石理粗，发墨不糁。”即此石也。山之得名，盖以此，然在今搜伐殆尽，石亦无复佳者矣。嗟乎，山河绵邈，粉黛若新。椒华沉彩，竟虚待月之帘；夸骨埋香，谁作双鸾之雾？既已化为灰尘白杨青草矣。百世之后，幽人逸士犹伤心寂寞之香趺，断肠虚无之画屧，矧夫看花长洲之苑，拥翠白玉之床者，其情景当何如哉？夫齐国有不嫁之姊妹，仲父云无害霸；蜀国无倾国之美人，刘禅竞为俘虏。亡国之罪，岂独在色？向使库无湛卢之藏，潮无鸱夷之恨，越虽进百西施何益哉！（取材于袁宏道集笺校）【注】银床素绠：指井栏与井绳。小奚：即“小奚儿”，小童儿。碧镱缃钩：青色鞋缘和浅黄色鞋扣。歙溪：地名，所产石砚石质优良。齐国有不嫁之姊妹：指齐桓公好色。仲父：即管仲，辅佐齐桓公成就霸业。湛卢：宝剑名。这里指越王献给吴王的宝剑。鸱夷：皮革制成的鸱囊。这里指伍子胥进谏被吴王所杀，裹在鸱囊扔进江中一事。9下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A细腻无驳蚀驳蚀：因风化而受损害B亦区内无绝景绝：绝妙C吴王所以囚范蠡也所以：的原因D刘禅竞为俘虏竞：显终10下列各组语句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）A一圆井，日池也吴宫美人种香处也B出没于衰草寒烟之中而已矣色之于人甚矣哉C若受具戒乎望之若在山足D宛然石髬中然在今搜伐殆尽11下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A有池曰砚池，旱岁不竭 有一砚池，干旱之年也不枯竭B僧瞠目不知所谓 山僧瞪着眼睛不知该往哪里去C虽复铁石作肝，能不魂销心死 即使是个铁石心肠的人，能不魂飞心死吗D幽人逸士犹伤心寂寞之香趺 幽居之士和隐逸高人，仍然为寂寞美人的足迹而伤心12下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A灵岩，别名砚石山，因其出产著名砚石而得名，春秋时期，吴王夫差为宠幸西施而在这里修建了著名的宫殿馆娃宮。B灵岩半山腰有两井，因其形状不同而以“日池”“月池”命名，水井周围的石头光亮如镜，泉水四季常清，晶莹透澈。C作者从西施洞出发，然后经过囚禁范蠡的石室，又来到东西画船湖，沿笔直的十里采香径前行下山，一路可谓风景如画。D作者记述游览灵岩山的过程，借凭吊古迹，感叹世事沧桑，并以独特的视角来看待常人“女色误国”的思想，颇有新意。13把文中画波浪线的句子译为现代汉语。（4分）洞中石貌甚粗丑，不免唐突。（2分）其色深紫，佳者殆不减歙溪。（2分）14第二段写景富于变化，充满情趣。请结合本段内容，仿照句的形式，将内容补充完整，写在方框内。（4分）太湖诸山，；响屧松林，；西施履迹，碧镱缃钩画石髬。15作者在结尾处为什么说“亡国之罪，岂独在色”？请结合文章加以解说。（4分）2017石景山一模二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成914题。汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、倪宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，举贤良文学，问民所疾苦，于是罢酒榷而议盐铁矣。及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。常称曰:“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本也。数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺，则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。(取材于汉书循吏传）注释：榷：专营，专卖。二千石：汉代内自九卿、郎将，外至郡守、尉，俸禄皆为二千石。后因称郎将、郡守、知府为“二千石”。9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.反秦之敝 敝：陋俗B.外攘四夷 攘：驱除C.于是罢酒榷而议盐铁矣 罢：废除D.退而考察所行以质其言 质：验证10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.而天下晏然必知其所以然B.不至于严，而民从化自丞相已下各奉职而进C.通于世务兴于闾阎D.以经术润饰吏事辄以玺书勉厉11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.凡事简易，禁罔疏阔凡事都从简而行，禁例法规也大为放宽B.承奢侈师旅之后，海内虚耗此时正值长年征战之后，四海之内消耗很大C.至于始元、元凤之间，匈奴乡化到了始元、元凤年间，匈奴回到故乡D.以为太守，吏民之本也（他）认为太守是管理百姓的根基12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）公卿缺，则选诸所表以次用之。所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀。13.“循吏”之名最早见于史记，后为史书所沿用。请根据本文内容，解说“循吏”一词。（4分）14.孝宣时，良吏多的原因是什么？促成良吏多的具体措施是什么？请概括作答。（5分）2017顺义一模二、本大题共8小题，共25分。阅读下面文言文完成1017题人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。今多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，从容出入，望若神仙；明经求第，则雇人答策，三九公宴，则假手赋诗，当此之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉权，不见昔时之党，求诸身而无所得，施之世而无所用，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当此之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。有客难主人曰：“吾见学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美于矿璞；木石之段块，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，特立杰出者如芝草，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则与孙武、吴起同术，执政则得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。”人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。（取材于颜之推颜氏家训勉学）【注释】札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。三九：即三公九卿，执掌中央政权的高级官员。鹿独：颠沛流离的样子。10.下列句中加点词语解释有误的一项是（3分）A.或因家世余绪 余绪：前代遗留下来的B.则假手赋诗 假：虚假C.非复曩者之亲 曩：从前D.自美于矿璞 矿璞：未经磨莹的金玉11.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.以此销日 长成以后 B.明经求第，则雇人答策 为将则与孙武、吴起同术C.求诸身而无所得 生而知之者上 D.施之世而无所用 不师古之踪迹12.对下列句子的理解，不正确的一项是（3分）A.笔则才记姓名 提笔也就能写写姓名 B.塞默低头 闭口不语，低着头（以掩饰窘迫）C.特立杰出者如芝草 特异、杰出的人像芝草一样（稀少）D.犹蒙被而卧耳 犹如蒙着被子睡觉一样（舒服） 13.以下各组语句，全都属于不学无术者丑态的一组是（3分）讲议经书 射则不能穿札 蒙然张口，如坐云雾 傅粉施朱 望若神仙 触地而安A. B. C. D.14.下列对文章内容的理解和概括，不恰当的一项是（3分）A.作者强调人要有所专本，以此立足。B.士农工商，没有高低，应平等相待。C.饱食终日，安于享受，必遭人耻笑。D.作者认为孙武、管仲等人属于天才。15.本文末段作者的学习经历引发了你哪些共鸣和思考？请作简要说明。（5分）16.文中以金玉、木石为喻，论述后天学习的重要，荀子劝学中也有以金、木为喻强调学习重要的句子，请写出该句。（3分） 故，则知明而行无过矣。17.用“/”为下面一段文言文画线部分断句。（2分）陈宗训事母尽孝，每 饮 食 亲 友 家 遇 时 新 品 味母 未 尝 必 托 以 疾 忌 不 下 一 箸。翌旦，必入城市，买以奉母。或远方难得之物，可怀者必怀归，母心乐之，至老不衰。（取材于明陆容菽园杂记） 2017门头沟一模二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面的文言文，完成9-14题裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，诣阙上书，授下邽主簿。长寿中，累转监察御史。时蛮首反叛，诏怀古往招辑之。怀古申明赏罚，贼徒归附者日以千数，乃俘其魁首，处其居人而还。蛮夷荷恩，立碑颂德。时恒州鹿泉寺僧净满为弟子所谋，密画女人居高楼，仍作净满引弓而射之，藏于经笥。已而诣阙