春夜宴从弟桃花园序教案.doc

春夜宴从弟桃花园序 教学设计 偏关中学 授课人：张改瑞春夜宴从弟桃花园序李白【教学目标】知识与能力1、疏通文意，理解关键字词。2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。教学重点：背诵全文；分析艺术手法。 教学难点：理解诗意，体悟情感。领会本文抒发的情感，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴教法：1. 自主品析与点拨相结合；2.诵读 3.多媒体课件课时安排： 1 课时自主学习1.作者作品； 2.背景剖析。【教学内容与过程】一、导入师生齐背李白诗歌将进酒。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的春夜宴从弟桃花园序。二、诗人李白简介： 学生介绍，教师小结。 李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。 李白的一生，绝大部分是在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然过着飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。 李白的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有李太白集，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，有李太白集传世。二、解题题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。三、文体常识2、序： 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体如宋濂的送东阳马生序还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起如汉乐府孔雀东南飞、白居易的琵琶行、姜夔的扬州慢，前面都有一段序另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序四、对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）逆旅：客舍，旅店。良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。（三峡）大块：指大自然。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。序：通“叙”，畅谈，畅叙。俊秀：英俊聪慧。五.文言知识点：1.通假字 序：通 “叙”2.古今异义 大块： 古 大自然 今 大的块头 文章： 古 错杂的色彩 今 篇幅不很长的单篇作品 季： 古 弟弟 今 季节3.词类活用 不有佳咏何伸雅怀 咏（动词用作名词 诗歌）幽赏未已 幽（形容词用作名词 幽雅的景致）4.句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也光阴者百代之过客也状语后置 阳春召我以烟景状语后置 大块假我以文章六、本文的几个典故的运用。本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。1、浮生若梦，为欢几何？庄子刻意有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又庄子齐物论有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。2、群季俊秀，皆为惠连。惠连，指谢惠连（397？433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。3、如诗不成，罚依金谷酒数。西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有金谷诗序说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。七、熟读成诵，整体感知。听录音，理清文章思路： 第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)：说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。 第二部分(从“群季俊秀”到结尾)：集中叙述这次桃花园夜宴之乐。八、探讨文本. 篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理、既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？ 明确:他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐（1）.白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴（2）这是一群怎样的人物？“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了（3）人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？赏美景阳春烟景、大块文章、桃花园序天伦享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐高谈转清赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮饮酒赋诗“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗（4）宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一! B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二! C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三! D、他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四! E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!明确：在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事九、拓展探究1.“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这两句话是传诵千古的名句，同学们试分析这句话的精妙之处 明确:只用几个字就体现了春景的特色“阳”字就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳；“烟景”一词将春天由于地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来；“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光 这两句还把审美客体拟人化那“阳春”是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”，那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章”献给“我”，既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情？这样主客体融合无间 2.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉? 作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点3.、将本文与王羲之的兰亭集序进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气 兰亭集序和桃花园序同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，王羲之的兰亭集序写于51岁，会稽内史任上这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛李白的桃花园序大致是开元二十一年33岁时所作当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他