《马克思主义基本原理概论》复习资料.doc

1、 马克思主义的理论品质？P16页-主要有：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，是马克思主义最重要的理论品质。（1） 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉地实践性，而彻底的科学性是最根本的。（2）其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，这是人类认识发展规律的基本要求。（3）最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。2、 哲学的基本问题？P27页-哲学的基本（最高）问题包括两个方面的内容:其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者为第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？原因在于：（1）思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。 （2）研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。 （3）思维和存在关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。3、 规律的客观性和人的主观能动性的辩证关系？P5354; P5758（1）首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。列宁曾指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。（2） 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。实践是客观规律与主观能动性统一的基础。根据上述原理，人们要正确发挥主观能动性作用，应当注意以下几点：（1） 从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。（2） 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。（3） 主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。4、 量变质变规律？P46页一、含义：（1）量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。（2）质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的连续性的中断。二、辩证关系：（1）量变是质变的必要准备。任何事物的变化都要有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。（2）质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。（3）量变和质变是相互渗透的。相互依存、相互贯通的。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃的统一。5、 矛盾的特征（同一性，斗争性，普遍性，特殊性）P4445页一、含义：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 二、矛盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 三、矛盾的斗争性：是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 四、两者的辩证统一关系： 矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的。矛盾的同一性是有条件的相对的。 五、矛盾的同一性在事物发展中的作用表现：（1）同一性是事物存在和发展的前提，再矛盾双方一方的发展以另一方的发展为条件。（2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。（3）同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。六、矛盾的普遍性：矛盾无处不在，无时不有，矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。七：矛盾的特殊性有三种情形：（1）不同事物的矛盾各有其特点；（2）同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。（3）构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同发面各有不同性质、地位和作用。八、两者的辩证统一关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的绝对的，矛盾的个性是有条件的相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。6、矛盾分析的方法？-矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在,而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。要正确对待矛盾 1、要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾，揭露矛盾，这是正确对待矛盾的前提。 矛盾普遍性原理的基本内容： （1）矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。无论是在自然 界、人类社会、还是在人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的。这就是说事事有矛盾。 （2）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。一切事物从它产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾。在新旧 矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。这就是说时时有矛盾。 总之，矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有，这就是矛盾的普遍性。 2、要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性， 两分法是全面地看问题的观点，既看事物的这一面，又看事物的那一面。既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一。一点论是片面地看问题的观点，即看问题只看一面，而不看另一面，或割裂了对立与统一。坚持两分法、两点论，就能正确地分析矛盾，有效地解决矛盾。7、唯物辩证法：现象与本质P4950页-现象与本质也是既对立又统一的。现象是事物的外部联系和表面特征。本质是事物的内部联系和根本性质。任何现象都是本质的表现，人们正是通过对事物的现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深入化对事物本质的认识。8、实践与认识的关系？P6365页-实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四方面：（1） 实践产生了认识的需要。（2）实践为认识提供了可能。（3）实践使认识得以产生和发展。（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。9、真理和价值的关系P8384页-真理和价值在实践中的辩证统一：在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。主要表现在以下几方面：（1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。（2） 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。（3）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。10、关于社会价值矛盾（深入理解）的内容。生产力与生产关系P100104页经济与上层P104108页做为根本动力P112124页一、生产力与生产关系：是不可分割地相互联系着。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。二、生产力与生产关系矛盾运动规律：生产力与生产关系不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产力的社会形式，二者的有机组合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。三、经济与上层：一、经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。（1）经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。（2）经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。二、经济基础与上层建筑的矛盾运动：（1）关系：经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。（2）上层建筑对经济基础具有反作用。四、做为根本动力：（一）、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。（二）、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。表现如下：（1）首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会存在和发展的物质基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。（2）其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾存在和发展。生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展。同样，经济基础和上层建筑也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。（3）最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。 11、改革P120页，革命P119页，阶级斗争的历史作用。P116页革命 （ 一）、革命在社会发展中的作用：革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。(二）、社会革命的实质和根源：阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。（三）革命对社会发展的巨大作用：革命是历史的火车头，是社会进步和政治进步的强大推动力。主要表现在：（1）首先，社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。（2）其次，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。（3）最后，无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会而创造条件。改革改革在社会发展中的作用：改革是推动社会发展的又一重要动力。社会发展离不开改革。 它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。社会主义社会的改革是一场伟大的改革。事实胜于雄辩的证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。发展民族ng 阶级斗争的历史作用：阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中。当社会基本矛盾尖锐化时，即当旧的生产关系不适应生产力的发展，变成生产力的至酷时，维护旧的生产关系的发动阶级，必然同代表生产力发展要求的先进阶级形成尖锐的对抗。这时，只有通过先进阶级反对发动阶级的革命斗争，推翻反动阶级的统治，才能建立新的社会形态，以解放和发展生产力，推动社会前进。 12、科学技术在社会发展中的作用P122124页科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。（一）科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。（1）对生产方式产生了深刻影响。改变了社会生产力的构成要素，改变了人们的劳动形式。改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发展变革。（2）对生活方式产生了巨大影响。（3）促进了思维方式的变革。（4）科学技术是社会发展的重要动力。 13、资本原始积累含义、方式、影响一、含义：资本的原始积累是指资本主义生产方式确立前，通过暴力使小生产者同生产资料分离和货币积累的过程。此中包含二层意思，一是形成庞大的雇用工人队伍，一是财富的积累。它是资本主义生产方式的起点。二、方式：主要通过对农民土地的掠夺（如英国的圈地运动）、掠夺殖民地、贩卖奴隶、发行国家公债等方式实现。这样使大量生产资料和货币集中在资本家手里，转化为资本，又造成庞大的雇佣工人队伍，加速了资本主义的形成和发展。在资本原始积累的过程中虽然充满血腥和暴力，但这是符合世界历史发展潮流的进步现象。三、影响：资本原始积累是资本主义生产方式确立以前，通过暴力使小生产者同生产资料分离和货币积累的过程。资本原始积累的方式有：殖民掠夺、价格革命、贩卖黑奴、圈地运动等。贤本原始积累使大量货币和土产资料集中在资本家手里，转化为资本；又造成了庞大的雇佣工人队伍，加速了资本主义的发展。14、剩余价值率（可变资本与不可变资本）P158159页在资本主义条件下，是工人受资本家剥削程度的表现。用公式表示：剩余价值率剩余价值。剩余价值率表示资本家剥削工人的程度。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造出来的。不变资本是以生产资料形式存在的资本。可变资本是用购买；劳动力的那部分资产。15、剩余价值的源泉P159页把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值的源泉。它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。16、辩证的对待资本主义（参考P205207页）首先，资本主义将科学技术转变为强大的生产力。其次，资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。最后，资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。社会主义和资本主义对立，无产阶级和资产阶级对立，这是天经地义的。但唯物辩证法也告诉我们，对立的事物又是互相联结、互相渗透、互相结合、互相过渡、互相转化的。毛泽东说过：“一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖”，对立物之间“有一条由此达彼的桥梁”。辩证法的这些原理，是否适用于社会主义和资本主义的对立、无产阶级和资产阶级的对立呢？毫无疑问，是完全适用的。17、经济全球化P194页一、含义：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化合国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。二、表现（多样性）：（1）生产的全球化。（2）贸易的全球化；（3）金融的全球化；（4）企业经营的全球化；三、动因：（因素）（1）科技技术的进步和生产力的发展；（2）跨国公司的发展；（3）各国经济体制的改革。为此，可从三方面理解经济全球化：一是世界各国经济联系的加强和相互依赖程度日益提高；二是各国国内经济规则不断趋于一致；三是国际经济协调机制强化，即各种多边或区域组织对世界经济的协调和约束作用越来越强。总的来讲，经济全球化是指以市场经济为基础，以先进科技和生产力为手段，以发达国家为主导，以最大利润和经济效益为目标，通过分工、贸易、投资、跨国公司和要素流动等，实现各国市场分工与协作，相互融合的过程。经济全球化，有利于资源和生产要素在全球的合理配置，有利于资本和产品在全球性流动，有利于科技在全球性的扩张，有利于促进不发达地区经济的发展，是人类发展进步的表现，是世界经济发展的必然结果。但它对每个国家来说，都是一柄双刃剑，既是机遇，也是挑战。特别是对经济实力薄弱和科学技术比较落后的发展中国家，面对全球性的激烈竞争，所遇到的风险、挑战将更加严峻。目前经济全球化中急需解决的问题是建立公平合理的新的经济秩序，以保证竞争的公平性和有效性。四、后果：（1）经济全球化的利：1、经济全球化可使世界范围内的资金、技术、产品、市场、资源、劳动力进行有效合理的配置。 2、经济全球化为发展中国家提供了一次迎接机遇和挑战的机会。3、经济全球化为世界各国人民提供了选择物美价廉的商品和优质服务的好机会。4、经济全球化将会促使世界大文化的产生和发展。5、经济全球化将促进贸易和投资的自由化。6、经济全球化加速技术转让和产业结构调整的进程。7、经济全球化能够促进国际间政治的协调。 8、经济全球化有利于减少国际冲突。 （二）经济全球化的弊：1、经济全球化加剧了世界经济的不平衡，使贫富差距拉大。2、经济全球化使世界经济不稳定性加强。3、现行的全球经济运行规则不尽合理，大多有利于发达国家。4、经济全球化还可能导致发展中国家生态环境遭到破坏。5、经济全球化使发展中国家所付代价巨大。6、经济全球化必然对民族文化带来一定的冲击。（三）特征和表现：1）生产的全球化，跨国公司越来越成为世界经济的主导力量； 2）市场的全球化，国际贸易迅速发展，国际贸易成为世界经济的火车头； 3）资金的全球化，国际金融迅速发展，巨额资金在各国之间自由流动； 4）科技开发和应用的全球化； 5）信息传播的全球化； 6）国际直接投资迅速增长，并呈现多元化格局。经济全球化的本质：经济全球化的本质上是以发达国家为主导的资源配置的国际化，是资本主义生产关系的全球化。18、树立远大理想，促进个人价值和社会价值的有机统一。- 人的价值是人对自己需要的满足，即作为客体的人的活动对作为主体的人的需要的满足。 一个人为了满足自己的需要，他就要追求什么；而一个人只有追求什么，才能使自己的需要得到满足。每个人的追求不同，因而每一个人的价值也不相同。 个人价值的实现应该尽可能把自我价值与社会价值结合起来，实现两者的有机统一。一方面，人作为主体，体现自我价值，表现为社会对个人的尊重和满足；另一方面，人又作为客体，体现社会价值，而个人的社会价值也要尽可能的体现自我价值。个人的自我价值之所以要与社会价值相结合，是因为人生活在社会中，个人价值的实现就不止是个人的事情，它直接影响着他人和社会价值的体现。个人的自我价值之所以要与社会价值相结合，是因为人的社会本质的必然要求。个人利益服从社会利益，可以是自觉的，也可以是不自觉的。自觉地服从社会利益，是把为社会多做贡献、为人民服务确立为人生的目的。个人只有为社会多做贡献，才能更多获得社会的尊重和满足，更好的实现自我价值。而最不可取的是，只为自己着想，为了达到自己的目的，全然不顾甚至牺牲他人或社会的利益。个人的发展既是在社会的发展中提出的，又是在社会的发展中实现的。总的来说，人的发展与社会发展是一致的，他们互为前提和基础。首先，人的发展与社会发展是离不开的。一方面，人的发展离不开社会实践，人的发展的全面性、自主性和充分性最终都取决于实践的发展；另一方面，人的发展也离不开社会关系，社会关系的全面性促使人的发展具有全面性。 一个人对社会的贡献越大，所得的报酬也越多，这是社会对他劳动的认可。可是出发点并非为了个人捞钱，而是为人民谋利益。只有在社会建设中发挥自身特长，从而为社会人民谋利益，在其中我们获得合理合法的回报。我们的行为才是最有价值、意义的。个人的价值和社会的价值才能得到和谐的统一。7、怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，有以下途径和方法： 第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。 第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。 第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所