《五柳先生传》课内外联读.doc

五柳先生传课内外联读【课文篇】一、初读疏通文意、给下列加粗的字注音：造饮辄尽 （） 短褐穿结 （） 箪瓢屡空 （）黔娄之妻 （）若人之俦 （） 衔觞赋诗 （）、解释下列加粗的词：先生不知何许人也 （） 因以为号焉 （）没有会意 （） 或置酒而召之 （）曾不吝情去留 （） 其言兹若人之俦乎 （）、下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）、便欣然忘食、家贫不能常得、曾不吝情去留、常著文章自娱、下面翻译不正确的一项是（）、好读书，不求甚解。（好好地读书，却不深究所讲的意思）、造饮辄尽，期在必醉。（去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉）、常著文章自娱，颇示己志。（常以写文章为乐，充分显示他的情志）、忘怀得失，以此自终。（不在乎自己的得失，以此来度过自己的一生）、文学常识填空。陶渊明，名潜，字元亮，世称_，因宅边有五棵柳树，又自号_，晋文学家。 二、再读整体感知、本文是作者托言为五柳先生写的_，实为自传。、文章从_ 、 _ 、 _等方面来写五柳先生。、文中讲述五柳先生在隐居生活中的乐趣的句子是：_ ， _。、展示五柳先生率真放达的句子是：_ ， _。、描述五柳先生安贫乐道的句子是：_ ， _。、描述五柳先生自得其乐，淡泊名利的句子是：_ ， _。三、研读自主探究、五柳先生有哪三大志趣？、文章刻画的五柳先生是一个怎样的形象？、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？、与“不汲汲于富贵”相照应的句子是_。四、联系生活实例在生活中，你发现了哪些人具有“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高洁人格？参考答案一、zh h dn qin chu shng 、处所 就 体会、领会 有时 竟不 辈、同类、 、 、靖节先生 五柳先生 二、自传 、思想性格、爱好、生活状况 、好读书，不求甚解 、性嗜酒，期在必醉 、环堵萧然，晏如也 、常著文章以自娱，忘怀得失 三、读书、饮酒、著文章 、悠闲自适、安贫乐道、志趣高洁的隐士形象、他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 、不慕荣利 四、如：闻一多、朱自清、徐悲鸿等等【姊妹篇】与子俨等疏陶渊明告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死，自古贤圣，谁独能免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，黾注意：黾要加单人旁俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在昔，眇然如何！病患以来，渐就衰损；亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思“四海皆兄弟”之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。注释赋命给人以生命。子夏姓卜名商，字子夏，孔子弟子。四友之人“四友”那样的人。四友，据孔丛子记载，颜回、子贡、子张、子路为孔子四友。音旨言谈意旨，指孔子的言传身教。（寿夭）长寿和短命。忤违逆、不和。黾俛（mnmin）辞世俛，同“黾勉”，勉力。辞世，指弃官隐居。注意：黾要加单人旁孺仲东汉王霸，字孺仲。邻靡二仲没有二仲那样的邻居。靡，没有。二仲，指汉朝时的求仲、羊仲。莱妇老莱子的妻子。老莱子，春秋时楚国人，隐居不仕。羲皇上人伏羲氏以前的人，泛指上古时代的人。羲皇，指伏羲氏，传说中的上古帝王。（眇然）渺茫的样子。大分自然的分限，指寿命。役被驱使，被迫从事。归生、伍举，班荆道旧归生、伍举都是春秋时楚国人。班，摊开。荆，一种落叶灌木。韩元长名融，字元长，东汉颍川（今河南禹县）人。氾（fn）稚春名毓，字稚春，西晋济北（今山东长青县）人。当时人称赞他家“儿无常父，衣无常主”。高山仰止，景行行止行，前一个“行”指行为、品行，后一个“行”是学习、实行的意思。止，句末语气词，无义。尔那样。译文告戒俨、俟、份、佚、佟：天地给人以生命，有生就一定有死，从古到今圣贤的人，有谁能够幸免呢？子夏有话说：“死生有天命，富贵天注定。”四友那样的人，亲自接受（孔子）言谈意旨，连四友这样的人都这么说，足见穷达与否、寿命长短都是不由人的。我年龄已过五十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，东西游走。本性坚强学识笨拙，参加事物多不和。自己为自己考虑，一定遗留风俗灾患，勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒。我曾经感叹东汉王霸的贤妻的话，坏的棉絮自己拥有，为何要使儿子惭愧呢？这是一样的事情。虽然遗憾没有二仲那样的邻居，家里没有像老莱子妻子（那样的妻子），怀抱这样的苦心，自己心里很惭愧。年少时学习弹琴读书，我喜欢悠闲清净，读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。看见树木交错着郁郁葱葱，不同季节有不同的鸟鸣声，就有十分高兴。常言道：五六月中，在北窗下睡着，与到凉风刚到，自己认为是伏羲氏以前的人。意识浅，见识少，以为这样的生活可以保持下去。随着时间的迁移，体智衰退，盛年之欢不可再来。患疾病以来，逐渐趋向衰弱，亲人故交不抛弃，每次用药物救我，自己恐怕寿命将要到了。你们这辈从小家境贫寒，每次被驱使做砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除啊？挂念在心里，有什么可以说的！但是虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖，分钱的时候管仲总要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来伍举因罪逃到了晋国做官；归生与他相遇，二人铺荆而坐，共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功，在归生帮助下，伍举于失败（因罪出逃）后回国立了功。其他人尚且如此，何况同父所生的人啊！颍川的韩元长，汉朝末的名士，身份为卿佐，八十岁死了。兄弟一起居住，直到终身。济北的氾稚春，晋国时的操行人，七世用共同的财产，家人没有怨怒的脸色。诗经说：“对于古人的崇高道德则敬仰，对于他们的高尚行为则遵行、学习。”即使不能那样，诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊！我没什么再说的了。比较赏读与子俨等疏是陶渊明晚年写的一篇训诫儿辈的文章，凝结了作者毕生的人生体验和悲慨，读来感人至深。这篇“疏”历来与他的五柳先生传齐名，同被后人视为他一生行事和志趣的“实录”。但两文同中有异：五柳先生传采用的是史传提这篇传记写得极为间净，概括而传神的勾画了五柳先生一生的生活、思想和志趣，就像一幅笔墨洗练的线条画。与子俨等疏是以书信的形式写下的，形散而神不散，写陶渊明一生的生活志趣，侧重在他一生的不幸遭遇和感受，详略得当。如“少学琴书”一段，写他青少年时期的生活，不仅有绘声绘色的细腻，而且抒情意味极浓。而五柳先生传也写到他的性格志趣，却以“闲静少言”等数语带过，是另一种静观默察的潇洒冷峻笔墨。拓展训练、解释下面句子中加粗的词发斯谈者 （） 余尝感孺仲贤妻之言 （）开卷有得 （） 亲旧不遗 （）、用“”给下面句子划分朗读节奏然 汝 等 虽 不 同 生、文中写陶渊明一生性格的句子是:_。、陶渊明一生最崇尚什么？、文中举鲍叔、管仲等例子的意图是什么？、读了这篇文章，再结合课文，给陶渊明先生写个“评语”。参考答案、这 曾经 收获 抛弃、然 汝 等 虽 不 同 生、性刚才拙，与物多忤 偶爱闲静、古人的崇高道德、告诫儿子要思“四海皆兄弟”之义（或：兄弟之间要和睦）、言之成理即可。【朋友篇】凝望蔡元培（节选）郑勇蔡先生不是那种性格张扬的人，相反，在众多回忆文章中，他却是那种性格内敛、气色平和的人。在旗帜鲜明激越的呐喊着的人群里，你大概不会找到他。在我等想象中，他像一棵树一样，谦卑、静默地立足于自己选择的地方，向下深深地扎着根。数年，数十年，甚