袅音放异彩 盛装迎客来.doc

袅音放异彩 盛装迎客来浙东唐诗之路流淌的越剧辉煌汪 漩嵊州是越剧发源地，是越剧故乡。嵊州是古老与年轻、传统与现代相结合的生态休闲城市。嵊州越剧的发展充满着活力、希望、生机与信心，并且创造着无限的美好与未来。嵊州历史悠久。旧经云：“禹凿了溪，人方宅土。”宋王十朋了溪诗曰：“禹绩始壶口，禹功终了溪，余粮散幽谷，归去钓玄圭。”了溪，又名禹溪、剡溪，今绍兴嵊州境内，经三界（昔称“始宁县”与曹娥江相接。正在发掘的“小黄山文化遗址”，发现有越国贵族墓，出土印纹硬陶、原始瓷、玉器等随葬品，证实乃战国早期墓葬，距今约2500年矣。嵊州西汉景帝四年（公元前153年）建县，称剡县，唐初改制嵊州，北宋宣和三年（公元1121年）改嵊县，1995年8月，撤县设市，名嵊州市，属绍兴市管辖。嵊州位于浙江东部，四明山南麓，剡溪穿越其间，妩媚秀丽，有“东南山水越为最，越地风光剡领先”之誉，是引领谢灵运、李白、杜甫、朱熹、陆游等历史名人入剡揽胜，泛舟吟唱，成为浙东唐诗之路的人文地理原因，也是王羲之隐居金庭、谢灵运（385433）移籍始宁建始宁墅作山居赋、“两戴”徙居剡县执教书院的基本条件。嵊州地灵人杰，名人荟萃，积淀着深厚的文化底蕴，散发着浓郁的书乡文化，促进着地方经济和戏曲文化的全面繁荣与发展。据记载：越剧诞生于1906年3月27日，是指当年清明节（农历三月初三），嵊州甘霖东王村几个“落地唱书”民间艺人，在村香火堂前用四只稻桶、铺上门板的简易舞台上演唱而形成的，曾称“小歌班”、“的笃班”、“绍兴文戏”等，至1925年9月17日在上海申报的演出广告中，正式呼称“越剧”。越剧的形成与发展，有着极其漫长的演进过程。越剧概论记述：嵊州曾经“流传着古老的傀儡班、目连班、道士班”；有民乐“辕门”、“妒花”、“绣球”、“将军令”，有民歌“看牛调”、“五更调”、“宣卷调”等吹拉弹唱、娱乐欣赏、欢庆助兴的演奏活动。戏祖汤显祖也曾莅嵊，留有佳篇。种种演唱形式和早期庙会祭祀建设的村落寺庙、祠堂、戏台，遍布剡江两岸，秋后农闲，逢年过节，到处鼓乐声喧，演出不绝，盛开着灿烂奇丽的艺术之花，催化诞生戏曲舞台上的越剧奇葩。在越剧发展史上，一直涉及嵊州的马塘、东王、施家岙（现均属嵊州甘霖镇）三个村落，它们原是祭祀演唱活动相对集聚的地方，起着组合发展越剧的领衔作用。它们犹如现代生态企业的产业链：马塘最前，是越剧的前身，以“落地唱书”形式，孕育越剧；东王居次，以舞台形式演出，标志着越剧的诞生；也许是戏曲艺术歧视女性，因而也就有了第三施家岙女子越剧的诞生地。在当前生态旅游文化建设中，它们继续一起联动，为弘扬戏曲文化，建设越剧之乡，推进与繁荣越剧事业，继续做出贡献。一、马塘以“落地唱书”奠定越剧基础。马塘位于剡溪之北，傍嵊（城）通（源）县道，连接37省道和甬金高速，离市区12公里，是嵊州中西部盆地，以产稻米为主，是西部粮食高产区；村西北黄土丘陵，盛产茶、桑、柑桔，饲养猪、兔，曾在剡北乡所属期间召开过全国养兔会议而闻名遐迩。马塘村民金姓为主。金姓原属刘姓，是汉中山靖王刘胜之后，五代梁开平年间（907911）为避讳，将刘去卯刀为金。马塘刘金氏宗谱记载，马塘金姓第一代始祖金让次子敏庆，随外祖入朝，被徽宗弟歧王选为郡马，回乡时舆卫车马洗濯于村口池塘，故以塘为名，称之“马塘”。马塘金姓重视教育，清乾隆十五年（1750）有义学，清末民初，有刘金氏学塾和七姓学塾等四、五处，优越的文化素养，传承着民间演艺活动的探索与发展。“落地唱书”最初是马塘田间地角劳作吟唱的“田头歌唱”，犹如温文尔雅、优美抒情的劳动对歌。清道光三年（1823），在金永绍续修监谱叙的雅堂十咏之桐冈茶唱云：“谁说桐冈（今桐柱冈）竟树桐？新茶郁勃向春风。山童一曲枝还密，邻女微吟叶正丛。指甲和烟归夜捣，肺尘尽洗出灵通。歌声上下行相答，合似霓裳同不同？”赞美“落地唱书”情如“桐冈茶唱”，道出阳春三月，山童邻女在茶荫青绿间，一边劳动，一边吟唱，互唱互答的生动情景，恰似大雅霓裳之曲。清咸丰年间（18511861），村民金其炳很会创新，在乐曲方面值入各种山歌、工尺、宣卷佛曲的音韵旋律，独创“四工合调”；在歌词方面，能够进行现场即兴编唱，著名的有针对农村妇女的“蚕姑娘”、“长姑娘”、“矮姑娘”、“翠姑娘”系列歌词，被张继舜收录辑成吞姑娘由上海文化出版社出版发行。同时歌唱由田头延伸到夏夜纳凉、农闲休憩、调剂身心、欢庆喜悦的就地演唱。“落地唱书”是嵊州民间说唱艺术，无需舞台，随处可唱，但由于演唱现场和诉求目的差异，也有人称它“沿门唱书”和“走台书”。“落地唱书”日益普及，蔚然成风，成为当地和周边村落赖以生存和休闲的文娱活动，也就为普及繁荣和越剧诞生创造基础条件，而被称为“孕育越剧”和越剧发源“始祖”。如今马塘依然发挥着昔日光辉，在新农村建设中，农舍更新，环境优美，弘扬越剧文化，新增许多农家游乐馆所，进行现场演奏，到处莺歌燕舞，诱人留恋。二、东王是越剧诞生地。客观地说，从越剧发展的特定内涵来定义，应该是“越剧（男班）诞生地”。它的特定标志是东王村的几个“落地唱书”艺人，于1906年3月27日（清明节），开始在村香火堂前以四只稻桶、铺上门板的简易舞台上连唱带演，也就是说“落地唱书”从此走上舞台。但由于表演粗疏，以唱为主，始称“小歌班”，随着表现形式的发展，曾称“的笃班”、“绍兴文戏”，最后定名为“越剧”，最近又有“中国越剧”之称。2006年3月27日越剧诞生100周年之际，东王村经越剧界同仁推介，与上海同步隆重举行“纪念越剧百年”电视直播，迎来四方越剧名家和越剧爱好者，宾客云集，媒体关注，东王更是名扬四海。东王地理位置优越，紧邻甘霖集镇，37省道绕村而过，甬金高速有甘霖出入口；东王以种植马铃薯、冬瓜著称，产品运销市区和周边乡镇，是当地规划的“蔬菜基地”。在改革开放、致富奔小康进程中，实施“百年越剧发源地、千亩樱桃基地，万元每亩收入”的“百千万工程”，同时按当代标准扩建改造村庄，修缮祠堂庙宇，增加文娱场所，栽花造林，美化环境，取得显著成效。主雅客来勤，客来事业兴。走进东王，首先映入眼帘的是郁郁葱葱的古老香樟和紧靠树干的“越剧诞生地东王村”石碑；一条清澈小溪迂回路边，把视线引向宽阔的香火堂。香火堂前摆放着几只旧稻桶，犹如文物般地见证和诉说着它是百年前越剧的“稻桶舞台”。香火堂内有东王越剧博物馆，一位村姑解读越剧，诉说陈列的是“小歌班”用过的道具和化妆用品。演出的服装，是当时“戏子”向富绅召幕的大布衫和花布裙改制的；服饰虽没有今天那么华丽和精致，但依然显示着昔日“才子佳人”的风韵。用毛竹篰头做成笃鼓，用箭竹削“筷”的鼓签，两块结实毛竹片、穿上绳子的尺板，敲击出铿锵有力“的的、笃笃”之声，便是早期越剧称为“的笃班”的缘由。循着悠扬的越剧音响，可以看见一群村民正在聚唱越剧。几件乐器，几位“演员”，吹拉弹唱，有板有眼。几位老人坐在溪边石凳上，悠闲地欣赏聊天。据说只要逢年过节、喜庆礼典，就会搭起戏台，夜以继日地大演大唱。东王村民喜好自编自唱，家长里短、敬老爱幼、民俗婚嫁都能随口哼出。台上演着，台下跟着；上下应和，自娱自乐，使人陶醉。此外，还有李家祠堂、民间越剧团，与香火堂组成越剧观光景区，相得益彰，让更多人了解回味百年越剧的历史，唱响越剧与生活的美好明天。三、施家岙是女子越剧诞生地。越剧百年说明马塘、东王、施家岙是越剧发展史上的三座丰碑；如果没有女子越剧，越剧就没有今天这般辉煌！施家岙属嵊州甘霖镇，在风景秀丽澄潭江下游，剡溪上游，靠山面水，距城区十几公里，十几分钟车程，是37省道延伸的乡村“康庄工程”。施家岙地标清晰，村旁有“中国女子越剧诞生地”，有被当地认定的“浙江省魅力村庄”、“浙江省农家乐特色村”和“绍兴市文化特色村”明显标志。在“中国女子越剧诞生地”石屏后，一条通往剡溪的长廊，挂满硕大朱红灯笼，犹如节日欢庆；尽头是剡溪，风景秀丽，一览无余；岸边停靠着许多竹筏，据说当年越剧就是从这里登筏走向城市的。按导游图指引，参观施家岙必经之处是“越剧陈列室”、“绳武堂”、“古戏台”“八卦台门”越剧陈列室：明确地记述施家岙女子越剧的诞生历程：在“落地唱书”、“男班越剧”和“五四”新文化运动，提倡民主，争取妇女自由解放的影响下，村里走南闯北的王金水，1922年底萌发筹办女子戏班；会同男班演员金荣水招募女班演员，克服“女儿进戏班，宁可去讨饭”等封建传统的阻挠，于1923年7月9日（农历五月廿六），成立施家岙女子第一个越剧科班，培育40几个演员，经由剡溪，走向山外，几经坎坷，终于有施银花、赵瑞花、屠杏花等走红上海，成为第一批越剧名伶，灌制有许多胶质唱片，处处传唱。于是施家岙女子科班成立之时，也就成为女子越剧诞生之日。绳武堂和古戏台：始建于清嘉庆年间，也是女子越剧科班发祥之地。绳武堂坐北朝南，是来自湖北荆门施氏后裔宗祠，堂名源自诗经大雅“昭兹来许绝世其祖武”，意思是告诉后世子孙必须遵循祖宗家世轨迹。祠内有早期“绳武堂”、“孔成庆安”、“硕德其英”和当代“中国国越剧第一邨”、“天地同和为大乐，古今异世观斯文”等许多匾联。承前启后，耐人寻味。古戏台坐北朝南，单檐歇山顶上有堆塑“龙吻”、“瓦将军”；井顶二龙抢珠；藻井八道斗拱，四周雕八只蝙蝠，寓意“发福”；歇山顶四角有翘首雕龙。台前两只石狮护卫，台后屏风彩绘双凤。前台四根石柱、两副楹联，分镌“一弹流水再弹月；半入江风半入云。”“红袖翻风鸲鹆舞；紫箫弄月凤凰鸣。”诗意盎然，古朴典雅。八卦台门：曾是施家岙第一个女子科班教育场地，有“排练场”和相对完善的生活和教育设施。前几年重修，又重新招生开办女子越剧科班“娘家戏班”，常有戏班学员或业余爱好者（本村或附近村民）在古戏台和排练场演唱、点唱，也可以提供电声配乐和电子字幕，自己上台去唱。近年来，已接待游客演唱5万余人次，犹以上海、江苏戏迷为最多。良好的音响伴奏效果和演出环境，使戏迷爱好者唱足演够、过足戏瘾。也可以让游客聆听评品原汁原味越剧的韵味，领悟越剧诞生地的艺术魅力。四工亭：是新建越剧纪念亭，以名伶施银花所创越剧板式“四工调”为名。施银花（19101984），女，施家岙人。1923年，进女科班从艺，工旦，唱、做俱佳。1925年，与琴师合作首创适合女演员的“四工腔”，人称“施腔”。1938年上海演出，挂牌“第一舞台”，与赵瑞花、屠杏花合称越剧“三花”，为三花之魁，誉为“花衫鼻祖”。与屠杏花合作，配合默契，人称“银杏并蒂”。小桥流水，杨柳依依，丝竹袅袅。施家岙处处充满越剧激情，小桥护栏、庙宇围墙雕绘有许多越剧场景、壁画。两座新砌石碑牌坊已征集撰就楹联，分别是：“剡溪涌诗此为眼，越剧流芳斯是家”和“丽水秀山四季图画，轻歌曼舞千古绝唱”。平添许多诗情画意。随着新农村生态旅游文化的发展，施家岙越剧与旅游“结缘”，新辟剡溪漂流景区，全区以追鱼农庄为中心，分别有漂流戏水、茶院听戏、自助烧烤、沙滩游泳、梅林小憩、竹林迷宫、欢乐谷、棋牌坊、唱书坪等组成，纯朴典雅，古今兼容，“装点此关山，今朝更好看”矣。据某单位内刊记述：暮春周末，三辆自驾车员工往嵊州施家岙进发。未及半小时，只见碧水清幽，与蓝天青山相接；柳树倒映，如画卷喷薄而出。一行人游罢绳武堂、漂流戏水、茶院听戏以后，乘筏渡过岸去，只见一片茂密梅林，摆放有桌椅刀铲；三五成群人丛，红起炭火，在鸡腿上划几道口子，蘸些油醋，在文火上慢慢翻转，反复烘烤。细致的翻个不停，唯恐焦了；大意的任其烧烤，结果是外焦里不熟。慢慢地熬出香来，通体金黄，熏些调料入味，色香诱人，酥软松脆，垂涎欲滴。其间下起雨来，雨水拍打梅树，淅淅沥沥，又是一番景致。稍停，在梅林转悠，发现秋千。游心未泯，纷纷荡漾