53中考作文步步高.doc

中考作文步步高一、 巧饰题目勾住第一眼（一） 拟题六法（二） 中考作文漂亮拟题48例二、 雕饰凤头打好第一枪（一） 凤头七法（二） 精美开头40例三、 卒章显志撞响警世钟（一） 豹尾六法（二） 精美结尾39则四、 日积月累贮满百宝箱（一） 深刻篇（二） 丰富篇（三） 创新篇（四） 素材篇（五） 哲思妙语（六） 勤学篇（七） 恒心篇（八） 劳动篇（九） 诚信篇（十） 自信篇（十一） 理想篇巧饰题目勾住第一眼拟题六法一、 套用法：把歌曲名、歌词、电视剧名、影片名、诗文名句、熟语、名人名言、广告词等直接引用或加以变化后用作标题。如：初生牛犊不怕虎、送人玫瑰，手留余香、化作春泥更护花、你是快乐的，我是幸福的。二、 修辞法：拟题时灵活巧妙地运用一定的修辞手法。（一） 比喻：青春是一首咏唱的歌、心灵的“地震”、别抱怨手上的牌（以“挫折为话题”）、点燃绿色的火焰（以“环保为话题”）、请给老人一轮暖阳（以“孝为话题”）。（二） 夸张：那个障碍粉碎了我（以挫折为话题）、千年绿色万年情（以“故乡”为话题）、花瓶能装下春天。 （三） 反问：我是谁、诚信过时了吗“挂羊头”何必“卖猪肉”（四） 借代：马裤先生倾听自己的心跳（以“关注生活”为话题）（五） 对偶：读万卷书，行万里路一头白发，满山青葱立志为言本，修身行乃先（六） 拟人：树的“叹息”地球就诊记初三老人和我有个约会老鼠对猫的挑战书（以生态为话题）（七） 呼告：给生活加点苦吧别了，漫画书（以“书”为主题）三、 设置悬念这种方法，就是在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去阅读。如：妈妈，我走了埋藏在心灵深处的故事我和父亲一起走泥路两只流泪的爱情鱼（以“人与自然”为话题）四、 中外结合：此法指的是引用或音译一些人们熟悉的外语短语或句子作为题目。这种标题，是具有幽默色彩，往往给人带来一种轻松，愉快的感觉。如：ade，我的心事、internet,my love等。五、 诗情画意：这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，意味无穷。如分享是幸福花开、梦在蓝天那段静静花开的岁月六、 怪异另类，这种方法就是避开以上几种常见的几种命题方式，而采用一些怪异、另类的方式来命题，以便达到引人注目的效果。如上帝的宠儿东施新传诚信？诚信！有鼠自远方来。开头雕饰凤头打好第一枪一、 设计悬念，吸引读者。这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心，精心设计，吸引读者阅读，效果很好。如：我躺在床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听见我微弱的呼吸声。护士只有我到该吃药、打针的时候才会进来，我不会有太多的抱怨，因为我知道我快要死了。我凝视着窗外，告诉自己要面对死亡。（我快要死了）二、 开门见山，亮明观点：适用于议论文，鲜明亮出自己的观点，开门见山，摆明态度，不失为一种普通但又实用的方法。如：朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪流恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那里是气愤得想大叫：“请关注人类的生存。”三、 联想回忆，巧妙叙述。常用于追忆式的文题，需要学生回忆自己的过去，引发思绪。如：独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽思念。曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车四、 突出矛盾，渲染气氛。记叙文的写作要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。如“你这书记趁早别当了，半点用也没有！”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百米远，就闻到了一股浓浓的火药味，一种“黑云压城”的感觉猛地袭上我心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。五、 巧用修辞，展示文采。修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞方法能使语言增添许多风采，收到很好的效果。如：爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（把爱心带给他人）六、 环境描写，烘托背景。环境描写可以渲染气氛，烘托人物，推动故事情节的发展。如果在文章的开头先进行一段简洁的环境描写，既可以为文章提供一个特定的背景，又能使文章形成一种特殊的的氛围，能极大吸引读者的阅读兴趣。如：晚风吹过河面上最后一波涟漪，夕阳收起它最后一束余晖，秋霜目送最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆这门上。当许多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”七、 广泛引用，突出主题。引用法是一种常见的文章开头法，引用的内容是很丰富的，若是议论文则以名人名言为主，可以增强论证效果，突出主题，还可引用古语、谚语、对联等等。如：青山隐隐，绿水迢迢，草色青青，群芳艳艳，世间万物为了成就自己的活力，都在努力着，奋斗着，为自己鼓励。白云悠悠，和风习习，阳光缕缕，旅途漫漫，“寒暑有代谢，人道每如兹”，我亦不懈地拼搏着，为自己鼓励。豹尾卒章显志撞响警世钟一、 自然收束不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地就收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然收束式”。它完全避免了文章画蛇添足，无病呻吟的毛病，显得单纯明快，朴素无华，在中考作文中等到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么法，只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全文。二、 首尾呼应结尾与开头相呼应，又不重复的语句。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。三、 卒章显志文章结束时，以全文的内容为依据，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交代清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点睛”。四、 名言警句用名言、警句、诗句收尾，着意于引申文章，提示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文。杂文的结尾，用三言两语表达出含意深刻的哲理或警策性的内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。五、 抒情议论用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人写事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”结尾必然油然而生的真情，给读者以真实感，充足感。六、 欧亨利式通常指短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的效果，但又在情理之中，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力。这种结尾艺术在欧亨利的作品中有充分的体现。例如麦琪的礼物中妻子卖掉自己美丽的秀发，给丈夫买了一条白金表链；可是同时，丈夫却卖掉了祖传的金表，为妻子换了一套昂贵的梳子。日积月累贮满百宝箱一、 深刻篇 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是荀子天论中的一句话。它道出了一个真理：世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。（勇当适者） 真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。（真理与谬误?真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。（英雄与光明） 鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过：“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。（环境与成才） 是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说：“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？ 那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？ 或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。 所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演， 人类啊，请不要忘记另一半。（不要忘记那一半） 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信不可抛） 朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。（公则生明） 从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争；先秦的诸国纷争，是竞争；殖民与掠夺的战火，是竞争落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。 从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上；只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢？在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。（要有点竞争意识） 当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说：“我的未来不是梦！” 人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。 朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”；朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”！（未来属于你自己） “前事不忘，后事之师。”古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。（1997，陕西考生高扬道德的大旗） 几天以后，我在宗璞的一篇文章紫藤罗瀑布里读到一段话：“人和花都是不幸的，但生命是无止境的”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服！三个月后，我的腿几乎痊愈了。 罗曼罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生！（1998，广西考生学会承受） “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。 孟子 这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。（1999，上海考生“回声”的启示） 我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致；而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。 希望自尊命运的瞬间能成为日本教育的转折点。（1998，上海考生教育的成败在于对历史的认识） 我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。（1999，湖北考生铭记民族的苦难与辉煌） 成熟不是随波逐流，人云亦云；不是察言观色，八面玲珑；也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。（2000，河南考生成熟是什么） 这一切说明了什么？说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗？20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我