2012华中师范大学思想政治专业真题.doc

2012考试科目：中国化的马克思主义理论一、 名词解释:毛泽东思想；社会主义初级阶段；社会主义社会基本矛盾;过渡时期总路线；社会主义建设的根本任务；中共特色社会主义理论体系二、简答1马克思主义中国化的科学内涵及意义；2新民主义基本纲领的内容;3社会主义核心价值体系的内容及其相互关系;4社会主义初级阶段基本经济制度确立依据5中国特色社会主义文化建设的根本方针三、论述：1、论构建社会主义和谐社会的科学含义及意义;2、联系实际阐述实事求是的内容及意义;2012考试科目：马克思主义基本原理一、 名词解释：唯物与唯心； 联系与发展； 反映论与先验论； 商品的价值与价值量； 剩余价值与利润二,简答：1、 真理与价值的辩证统一；2. 科技在社会发展中的积极作用；3 . 当代资本主义新变化的原因和实质；4 . 劳动力成为商品时货币转化为资本的前提条件；5 . 20世纪社会主义制度的贡献和教训。论述：1、 以社会存在和社会意识原理，论我国的文化建设；2.以矛同一性和斗争性原理论和谐社会反映论与先验论的概念人的认识和别的事物一样是由两部分构成的，一部分是认识形式，也叫认识框架、认识图式、认识结构。另一部分是认识内容，就是认识形式、框架中所包含的东西。人的认识的实际过程是人头脑中的认识形式把外部材料进行加工包含于自己之中，形成认识。就是说认识是认识形式和认识内容的结合。在研究认识的过程中，唯物主义者比较关注认识的内容，由此容易走向反映论，而唯心主义则比较关注认识的形式，由此容易走向先验论。 所谓先验论，是指把人的认识形式、认识能力看作是先于感觉经验的东西，是人先天就有的或头脑中固有的东西的认识理论。柏拉图的“回忆说”、“笛卡儿的“天赋观念”说，都属于先验论。康德认为，人的感性认识形式和知性认识形式(因果范畴、必然性范畴等)都是人先天固有的整理感性材料的能力。的确，认识形式对于现在的个体人来说具有一定程度的先于个人经验的特征，这一点唯心主义看到了，但对于人类来说，认识形式不是先验的，它是人类在亿万斯年的长期反复实践中内化、积淀而成的。就是说对于人类来说认识形式不是先验的，是建立在物质的实践活动基础之上的。先验论的错误在于把认识形式不分个体和人类全部先验化了。先验论的功绩在于发现了人的认识的能动性方面，即认为人的认识形式对感性材料具有加工整理使之形成知识的作用。这一点被马克思主义所强调和继承。所谓反映论，是指把人的认识看成是人的头脑对外部客观世界的反映的认识理论。一般唯物主义者认为认识的内容来源于客观物质世界，马克思主义的辩证唯物论还认为认识形式也是建立在长期的历史实践基础上的。所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论，也就是说，反映论是唯物主义认识论的共同原则。反映论可以分为两种，即消极反映论和能动反映论。消极反映论只强调反映的模写性，能动的反映论除强调反映的模写性之外，还强调反映的创造性反映论，是确认人的认识是对客观对象的反映（正确的或不正确的反映）的认识论学说，是一切唯物主义认识论（庸俗唯物论除外）的共同主张。反映论同唯物主义的本质不可分割地相联系，因为只有反映论才能表达认识的客观性原则，确认认识的内容来源于并反映客观世界，没有被反映者就不会有反映发生。反映论这一术语是由列宁最终确立和使用的，列宁指出：“唯物主义的理论，即思想反映对象的理论物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的映象。”反映论的原则坚持和体现的是从物质到精神、从客观到主观的唯物主义认识路线，它同唯心主义的先验论的认识路线相对立。并且，由于反映论的原则坚持反映者与被反映者之间的一致性和统一性，因此，反映论认为，人类有正确反映客观世界的能力，物质世界的特性和规律是可以被人认识的。反映论由此又同不可知论相对立。反映论可分为旧唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论，二者之间存在着原则的区别。旧唯物主义反映论包括古代朴素唯物主义的反映论和近代形而上学唯物主义的反映论，它们都带有很大的局限性。马克思以前的唯物主义不懂得认识的社会性，它们把人的认识这种社会的高级的反映形式混同于自然界的一般的反映形式，离开人的社会性和历史发展去观察认识问题，不理解认识对社会实践的依赖关系，抹煞了人的认识（反映）过程的能动性和辩证性的特征，把认识看作是类似镜子映物那样的反映，因而是消极的、直观的反映论。旧唯物主义反映论的根本缺陷在辩证唯物主义反映论中得到克服。马克思主义哲学的创始人运用辩证唯 物主义和历史唯物主义创立了物质的反映论，即以社会实践为基础并把辩证法应用其中的反映论，使反映的观点和能动的观点在实践的基础上达到了内在的、有机的统一，从而使反映论发展到了科学的、高级的阶段。先验论，是一种把认识看作是先于物质、先于实践经验而产生的认识论理论。先验论是与唯物主义反映论根本对立的唯心主义的认识论，颠倒了客观世界和人的认识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，因而是错误的。在西方哲学史上，典型的先验论者是柏拉图和康德。前者认为在人所处的现实世界之外有一个先验的、永恒存在的理念世界，人们无法通过经验把握它；后者则