高中语文 第8课寡人之于国也课件 新人教版必修3.ppt

语文 必修3 人教版 第三单元8寡人之于国也 栏目链接 1 走近作者 孟子 约前372 约前289 名轲 字子舆 鲁国邹 今山东省邹城市 人 中国战国时期伟大的思想家 政治家 教育家 儒家学派的代表人物 孟子继承并发展了孔子的思想 但较之孔子的思想 他又加入自己对儒术的理解 有些思想也较为偏激 政治上 孟子主张法先王 行仁政 学说上 推崇孔子 反对杨朱 墨翟 被后世尊称为 亚圣 其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成 孟子 一书 属语录体散文集 是孟子的言论汇编 课文导读 栏目链接 2 作品背景 本文选自 孟子 梁惠王上 据 史记 魏世家 记载 梁惠王三十五年 卑礼厚币以招贤者 于是贤者数人 其中就有不远千里来到魏都大梁的孟子 二人一见面 梁惠王就想得到 以利吾国 的良策 孟子则以 何必曰利 亦有仁义而已矣 为对 指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义 二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上 梁惠王得意地问孟子 贤者亦乐此 课文导读 栏目链接 乎 孟子以 贤者而后乐此 不贤者虽有此不乐也 为对 并通过历史事实的对比 证明了贤者 偕乐 与不贤者 独乐 的不同结果 文王关爱百姓 百姓爱戴他 因而文王能享其乐 夏桀不恤百姓 百姓怨恨他 因而夏桀不能保其乐 正是在接触 交谈的过程中 孟子与梁惠王彼此有了进一步了解 于是有了 寡人之于国也 这篇传诵千古的政事问答 课文导读 栏目链接 栏目链接 1 注音 预习检测 栏目链接 gu bi w y xi n t pi o y t nzh 记生不记熟法对于一些生疏的字音要强化记忆 而熟悉的字音 就不需要再花时间记忆了 这样能减少复习中的记忆量 如 济 读 j 如 周济 救济 同舟共济 无济于事 都是大家熟悉的 就不要再记忆了 而 j 音 如 济南 人才济济 则需要强化记忆 预习检测 栏目链接 2 写对字形 预习检测 栏目链接 河内凶凶 邻国之民不加少加 请以战喻喻 3 解释词义 谷物收成不好 荒年 更 作比方 预习检测 栏目链接 兵刃既接兵 数罟不入洿池数 罟 洿 树之以桑树 预习检测 栏目链接 兵器 种植 数 密罟 网洿 深 勿夺其时夺 谨庠序之教谨 申之以孝悌之义悌 预习检测 栏目链接 耽误 丧失 这里指认真从事 敬爱兄长 不知检检 王无罪岁罪 预习检测 栏目链接 制止 约束 归咎 归罪 4 解释下列加点虚词的意义和用法 之 寡人之于国也 察邻国之政 预习检测 栏目链接 助词 取消句子独立性 助词 的 无如寡人之用心者 填然鼓之 则无望民之多于邻国也 预习检测 栏目链接 助词 用于主谓间 取消句子的独立性 音节助词 无实义 助词 用于主谓间 取消句子的独立性 申之以孝悌之义 未之有也 助词 的 代词 这种情况 预习检测 栏目链接 于 寡人之于国也 则移其民于河东 则无望民之多于邻国也 介词 对于 介词 到 预习检测 栏目链接 介词 表比较 比 颁白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之 介词 在 介词 和 与 预习检测 栏目链接 以 请以战喻 斧斤以时入山林 申之以孝悌之义 介词 拿 用 介词 按照 依照 预习检测 栏目链接 介词 拿 用 则无望民之多于邻国也 无失其时 预习检测 5 通假字 栏目链接 无 通 毋 不要 无 通 毋 不要 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩而不知发 预习检测 颁 通 斑 花白 涂 通 途 道路 栏目链接 河内凶古义 今义 常指人或动物暴躁 心肠狠 邻国之民不加少古义 今义 常指增加 或百步而后止古义 今义 选择连词 或者 预习检测 谷物收成不好 荒年 更 再 副词 栏目链接 6 古今异义 有人 有时 兵刃既接 弃甲曳兵而走古义 今义 战士 士兵 兵刃既接 弃甲曳兵而走古义 今义 行 谷不可胜食也古义 今义 胜利 预习检测 兵器 跑 逃跑 栏目链接 尽 数罟不入洿池古义 今义 数字或者数数 树之以桑古义 今义 常指较高大的林木 七十者可以食肉矣古义 今义 表同意认可 预习检测 细 密 种植 动词 栏目链接 可以凭借 填然鼓之 七十者衣帛食肉 预习检测 鼓 名词活用为动词 打鼓 衣 名词活用为动词 穿 栏目链接 7 指出下列加点字词的活用类型并释义 然而不王者 树之以桑 王无罪岁 预习检测 王 名词活用为动词 为王 称王 统一天下 树 名词活用为动词 种植 栏目链接 罪 名词活用为动词 归罪 归咎 请以战喻 是使民养生丧死无憾也 预习检测 战 动词活用为名词 战争 生 动词活用为名词 活着的人死 动词活用为名词 死去的人 栏目链接 谨庠序之教 则移其民于河东 预习检测 谨 形容词活用为动词 认真从事 移 使动用法 使 迁移 栏目链接 是亦走也 非我也 岁也 预习检测 判断句 用 也 表判断 判断句 用 也 表判断 栏目链接 8 分析句式类型 非我也 兵也 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 预习检测 判断句 用 也 表判断 判断句 用 也 表判断 栏目链接 判断句 用 也 表判断 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也 预习检测 状语后置句 状语 以孝悌之义 放在了动词 申 之后 状语后置句 状语 以桑 放在了动词 树 之后 栏目链接 状语后置句 状语 于邻国 放在了 多 之后 未之有也 何也 弃甲曳兵而走 预习检测 宾语前置句 宾语 之 提到了 有 前面 省略句 省略主语 此 栏目链接 省略句 省略主语 将士 填然鼓之 或百步而后止 以五十步笑百步 则何如 孟子 梁惠王上 不违农时 谷不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 孟子 梁惠王上 预习检测 栏目链接 9 积累名句 兵刃既接弃甲曳兵而走 或五十步而后止 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 五亩之宅 五十者可以衣帛矣 无失其时 七十者可以食肉矣 孟子 梁惠王上 谨庠序之教 孟子 梁惠王上 尽信书 孟子 尽心下 生于忧患 孟子 告子下 得道者多助 孟子 公孙丑 预习检测 栏目链接 树之以桑 申之以孝悌之义 则不如无书 颁白者不负戴于道路矣 鸡豚狗彘之畜 死于安乐 失道者寡助 民为贵 孟子 尽心上 穷则独善其身 孟子 尽心上 天时不如地利 孟子 公孙丑 孔子登东山而小鲁 孟子 尽心上 富贵不能淫 此之为大丈夫 孟子 滕文公 预习检测 栏目链接 社稷次之君为轻 达则兼济天下 地利不如人和 登泰山而小天下 贫贱不能移威武不能屈 寡人之于国也原文 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 预习检测 栏目链接 10 参考译文 译文 梁惠王说 我对于国家 总算尽了心啦 河内遇到饥荒 就把那里的老百姓迁移到河东去 把河东的粮食转移到河内 河东遇到饥荒也是这样 考察邻国的政治 没有像我这样用心的 邻国的百姓没有更少 我的百姓没有更多 这是为什么呢 预习检测 栏目链接 原文 孟子对曰 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 译文 孟子回答说 大王喜欢打仗 请允许我用战争作比喻吧 咚咚地敲响战鼓 两军的兵器已经接触 扔掉盔甲拖着武器逃跑 有人逃跑了一百步然后停下来 有的人逃跑了五十步然后停下来 凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步 那怎么样呢 预习检测 栏目链接 原文 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 译文 梁惠王说 不行 只不过没有跑上一百步罢了 那也是逃跑啊 原文 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 译文 孟子说 大王如果懂得这个道理 就不要指望自己的百姓比邻国多了 预习检测 栏目链接 原文 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 译文 不耽误农业生产的季节 粮食就会吃不完 密网不抛到池塘里 鱼鳖之类的水产就会吃不完 按一定的季节入山伐木 木材就会用不完 粮食和水产吃不完 木材用不完 这就使百姓对生养死葬没有什么不满意了 百姓对生养死葬没有什么不满意 这是王道的开端 预习检测 栏目链接 原文 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家 可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 预习检测 栏目链接 译文 五亩大的住宅场地 种上桑树 五十岁的人就可以穿丝织衣服了 鸡 猪 狗的畜养 不要耽误它们的繁殖时机 七十岁的人就可以吃肉食了 百亩大的田地 不要耽误它的生产季节 几口之家就可以不受饥饿了 认真地兴办学校教育 把尊敬父母 敬爱兄长的道理反复讲给百姓听 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了 七十岁的人能够穿上丝织品 吃上肉食 百姓没有挨饿受冻的 这样还不能统一天下而称王 是不曾有过的事 预习检测 栏目链接 原文 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 译文 贵族家的猪狗吃人所吃的食物 不知道制止 道路上有饿死的人 不知道开仓赈济 百姓死了 就说 这不是我的过错 是因为年岁不好 这种说法与拿刀把人杀死后 说 杀死人的不是我 是兵器 有什么不同 大王不要归罪于年成 那么天下的百姓都会来归顺了 预习检测 栏目链接 栏目链接 1 精读探究 1 在 寡人之于国也 中梁惠王为什么会有 民不加多 的疑问 答 战国时期 劳力资源是富国强兵之本 诸侯之间的攻伐破坏生产力 造成了兵员缺乏 争夺劳力 是各国统治者的当务之急 梁惠王的惠民措施是他争夺劳力 富国强兵的手段 由于没达到目的 他便提出了这个疑问 探究与点拨 栏目链接 2 孟子在回答了梁惠王的问题后 趁机用形象的语言正面揭示了如何才能真正 使民加多 孟子的描述中体现了他怎样的政治观点 请简要分析 答 合理地利用自然资源 发展生产是使百姓 养生丧死无憾 的 王道之始 发展农业 教化百姓 使民心归顺 才能真正实现统一天下的大业 这些具体的措施体现的正是孟子重视人民 重视教化 驱而之善 反对武力兼并的 仁政 思想 探究与点拨 栏目链接 3 从课文的第五段和第六段看 孟子的语言有何特色 答 文章的第五段和第六段各用了一组排比句 排比句的运用使文章气势充沛 体现了孟子文章的雄辩风格 探究与点拨 栏目链接 4 寡人之于国也 一文的论辩艺术有何特点 答 寡人之于国也 从提出问题 引用设喻 到发表政治主张 劝说统治者 忽而宕开 忽而逼近 使对手于不自觉中就范 孟子十分讲究语言论辩技巧 委婉犀利 很有艺术性 易于让人接受而又难以辩驳 探究与点拨 栏目链接 2 结构图解 探究与点拨 栏目链接 1 结构严谨 孟子的文章从表面看 铺张扬厉 似乎散漫无纪 实则章法分明 层次井然 而且环环相扣 不可分割 这篇文章三部分的末尾 依次用 寡人之民不加多 则无望民之多于邻国也 斯天下之民至焉 既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用 又体现了各部分之间的内在联系 把全文各部分连成了一个有机的整体 探究与点拨 栏目链接 3 写法领悟 2 善用比喻 孟子善于运用比喻说理 文章显得从容不迫 如用 五十步笑百步 比喻梁惠王所谓 尽心于国 不比邻国之政好多少 3 气势磅礴 孟子的文章具有雄辩的气势 表现在语言上是使用整齐的排偶句式 如这篇文章第三部分孟子畅谈 使民加多 的道理时 连用四组排偶句 音节铿锵 气势磅礴 探究与点拨 栏目链接 探究与点拨 栏目链接 排偶句式是修辞学界提出的一种介子排比与对偶之间的修辞手法 一般认为它是由两个语气一致 结构相似 意义相关的语句平列在一起的一种修辞方式 排偶句式形式整齐