第五章 限时综合小练13.doc

限时综合小练13语言基础知识名句名篇默写文言文阅读(用时：50分钟)一、语言基础知识1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()A强迫(qin)干瘪(bi)蒙骗(mn)呼天抢地(qin)B针灸(ji) 狩猎(shu) 牛犊(d)勤能补拙(zhu)C相中(xin) 锃亮(zn) 联袂(mi)愤世嫉俗(j)D行伍(hn) 脊梁(j) 妯娌(l)混水摸鱼(hn)答案C解析A项“瘪”读bi。B项“犊”读d。D项“混”读hn。2下列各句中，没有错别字的一项是()A2013年4月20日8点02分，四川雅安发生7.0级地震。倾刻间房倒屋塌，灾难降临，美好的家园被毁，四川又一次经历了生死离别之痛。B清晨行走于校园，一声清脆悦耳的鸟鸣划过校园上空。你我凝神谛听那声音，纵目寻找那身影，希望留住那一声鸟鸣。C在“大数据”时代，信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传播。以互联网为代表的媒介技术巅覆了印刷时代的知识生产与传播方式。D一边是真实的历史被抽空内含，只留下躯壳，滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造这便是当今国人眼中的历史文化。答案B解析A项倾刻顷刻。C项巅覆颠覆。D项内含内涵。3下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是()A某名校因借助奥数选拔学生而被人民日报不具名批评，此后教育部门史无前例的针对性整治措施也随之出台。B一些乐于为国出力，而怵于受奖的同志，主要慑于嫉贤妒能者的非议，不愿当“出头鸟”。C足球的魅力还在于它的偶然性，强大的一方可能在弱小的一方门前久攻不下，而弱小的一方却可能抓住机会反戈一击夺得胜利。D老王家藏的那个汉代的陶罐，据说价值连城，可是前几天被他孙子失手打碎了，变得一文不名了。答案B解析B项出头鸟：比喻出面的或带头做事的人，也比喻才能出众或表现突出的人。A项具名：在文件上署名。应为“点名”。C项反戈一击：比喻调转头来反对自己原先所属的或拥护的一方。应为“反击”。D项一文不名：一个钱也没有。应为“一文不值”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一项是()章鱼似乎对各种器皿嗜好成性，渴望藏身于空心的器皿之中。_，_。_，_。_，_。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻变成了渔民的猎物，甚至成了人类餐桌上的美餐渔民正是掌握了章鱼的这种天性不论瓶子有多么小、多么窄于是将小瓶子用绳子串在一起沉入海底结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，成了瓶子里的囚徒A BC D答案A解析注意逻辑顺序、标点符号和相关词语“嗜好成性”“天性”“成了瓶子里的囚徒”“甚至成了人类餐桌上的美餐”。二、名句名篇默写5补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)_，_。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。(白居易琵琶行)(2)驾一叶之扁舟，_。寄蜉蝣于天地，_。(苏轼赤壁赋)(3)四围山色中，_。_，量这些大小车儿如何载得起？(王实甫长亭送别)(4)凤兮！凤兮！何德之衰！_，_。(论语)(5)玉不琢，_。人不学，_。(礼记学记)答案(1)千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面(2)举匏尊以相属渺沧海之一粟(3)一鞭残照里遍人间烦恼填胸臆(4)往者不可谏来者犹可追(5)不成器不知道三、文言文阅读(一)阅读下面的文言文，完成610题。送宗伯乔白岩序(明)王守仁大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精。”先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正。”先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰唯精唯一。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：毋以老耄而弃予。先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”(选自四部丛刊本王文成公全书)注交警：以交情之深而忠告之。6对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A目无改观，耳无改听改观：改善B过阳明子而论学 过：拜访C外是荆棘之蹊 蹊：小路D岂易哉？ 易：容易答案A解析改观：看别的东西。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项连词，表修饰。A项从这里/表承接。C项助词，表句中停顿/表陈述语气。D项介词，因为/连词，相当于“而”。8下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A这是一篇赠序。王守仁在阐述自己为学的主张的同时，也勉励朋友做学问要坚持不懈。B王守仁认为不管学习什么都是学习，只要真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离“大道”也就不远了。C文章引用卫武公的话意在说明，研究学问要终身学习，任何时候学习都不算晚。D王守仁认为为学最根本的在求“道”，如果不明“大道”，只在如词章、下棋这类技艺上用功夫学习，哪怕你学得再好也不能算是一个聪明且具有良知的人。答案B解析王守仁认为专于“道”才算得了专，精于“道”才算得了精，精于词章而不精于“道”，词章和技能虽也从“道”中来，但若只以词章和技能卖弄，离开“道”就远了。9用“/”给文中画波浪线的部分断句。学弈则谓之学学文则谓之学学道则谓之学然而其归远也道大路也外是荆棘之蹊鲜克达矣答案学弈则谓之学/学文则谓之学/学道则谓之学/然而其归远也/道/大路也/外是荆棘之蹊/鲜克达矣10把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者。译文：_(2)先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！译文：_答案(1)由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的。(2)先生的年纪只有武公一半，但是功业可以成倍超过他，希望先生无愧于武公啊！参考译文礼部尚书乔白岩先生将往南都，拜访我并跟我论学。我说：“学贵专。”乔先生说：“对。我少年时喜欢下棋，于是食不知味，睡不着觉，眼睛不看别的，耳朵不听别的，由此而在一年内压倒全城的人，三年中国内没有可以和我对抗的，学果真是贵专的啊！”我说：“学贵精。”乔先生说：“对。我长大后喜欢词章，于是字字推敲，句句搜求。研究各种史传，考核诸子百家，由此而始则追踪于唐宋，终又深入于汉魏，学果真贵精的啊！”我说：“学贵正。”乔先生说：“对。我中年时喜欢圣贤之道，对下棋我后悔了，对词章我惭愧了，我对它们都不再上心了，您以为怎么样？”我说：“行啦！学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精。只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以尚书大禹谟说只有懂得精妙的大道才能专心。精，精粹的意思；专，专一的意思。精然后明，明然后诚，所以明是精的体现，诚是一的基础。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了，何况是词章技能那些无关轻重的东西呢？”乔先生说：“对极了！我将终身记住，只是可惜已经晚了。”我说：“这岂是容易的啊！一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国诏谕说：不要以我为老朽而丢掉我。先生的年纪只有武公一半，但是功业可以成倍超过他，希望先生无愧于武公啊！我也岂敢忘却国士的交儆(告诫使人注意改正缺点)之诚呢？”(二)阅读下面的文言文，完成1115题。知己说(清)刘开韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意。及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。如使受知者皆谗谄面谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。故士之自负也愈大则其自待也愈重抱杰出之才逢破格之赏识而即欲顺从求悦者是不以道义自处而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公。然卒赖其力以建功人国，显名天下。嗟乎！非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦，吾诚为士之有志于立身者忧其继也。(选自续古文观止)注穆生：汉代楚元王的中大夫。醴(l)：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生陈设甜酒了。穆生认为醴酒不设，说明君主已不再重视自己，于是离开了楚王。恝(ji)然：淡漠，无动于衷。献子：春秋时鲁国有贵卿孟献子。孟子万章下载，孟献子与乐正裘等五人交朋友，这五个人心里都没有把献子当成显贵的百乘之家(大夫)看待。11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A下交不渎 渎：轻慢B已为天下所非笑 非：指责C其最难屈者 屈：委屈D然卒赖其力以建功人国 赖：依靠，凭借答案C解析屈：屈服。12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项介词，用，拿。A项连词，表原因/连词，表承接。B项助词，的/助词，取消句子的独立性。D项介词，为了/介词，替。13下列对文章内容的分析，不正确的一项是()A本文是篇论说文，文章讨论了士人受到知遇及如何与知己者相处的问题。本文善于引用大量的典故来说理，使文章言之有据，说服力强。B作者认为士人不要因得到知遇而改变操守，在权势名利前要保持清醒的头脑，以免“所求未获，已为天下所非笑”。C文章第四段认为那些轻率结交的人必然容易分离，所以为了结交双方的情感能够长久，在结交前应该互相考察一下对方。D本文谈到的一批人，如严光、孟献子的五个朋友、侯生、毛薛二公，都是当时的贤士，他们得遇知己，不媚不谄，保持自尊。答案C解析文意表达的是人与人遇合的开始一定有非常的难处，但这种结交最终历史久远而不磨灭。14用“/”给文中画波浪线的部分断句。故士之自负也愈大则其自待也愈重抱杰出之才逢破格之赏识而即欲顺从求悦者是不以道义自处而又以世俗之心待君子也答案故士之自负也愈大/则其自待也愈重/抱杰出之才/逢破格之赏识/而即欲顺从求悦者/是不以道义自处/而又以世俗之心待君子也15把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。 译文：_(2)非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈而不可以势束也。译文：_答案(1)这之后我才知道古人不委曲道义来顺从私欲，才是善于处理人际的交往，来保全人我的美好关系。(2)异乎常人、才智特高的士人，也未必就始终不被人任用；他们固然可以用礼节来让他们屈身相从，却不能用权势来约束他们啊！参考译文韩非子说：被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解赏识时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己而竟然落到品行亏损、名声受辱的地步，能不戒慎恐惧吗？我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经为天下人所耻笑了。这之后我才知道古人不委曲道义来顺从私欲，才是善于处理人际的交往，来保全人我的美好关系。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。所以，天子有不能随便召见的大臣，王侯有不可屈服的士人，将军如果有长揖不拜的宾客而自己会更受敬重。假如受到知遇的人，(都只会)谄媚、巴结，陷害他人，迎合(君主的)意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这哪里是宾主遇合的美事呢？朋友相知，可贵的在于彼此互相知心。汉光武帝知道严光是个不能用权势屈服的人，就不用君臣间的礼法去约束他；孟献子有五个朋友，可是他们心中并不存有孟献子是大夫的想法。所以士人如果自我期许愈大的话，那他自我的要求也就愈严格。怀抱着杰出的才能，遇到着破格的赏识，而就要立刻顺从讨好，这就不是以道义自居，而是又以世俗之心对待了解赏识自己的人啊！轻易结合