当代中国娱乐文化的多样性倾向案例研究.doc

陕西科技大学2011-2012-2期末课程考核课程论文课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文题目： 当代中国娱乐文化的多样化倾向案例研究 院 系： 电气与信息工程学院 班 级： 自动化102班 学 号： 201006070201 姓 名： 陈 静 电 话：电 邮： 1434615381 得 分： 2012年 5 月 18 日完成当代中国娱乐文化的多样性倾向案例研究摘要：娱乐者，使人快乐也。随着经济、社会的快速发展，人民群众的日益增长的精神文化需求中，快乐自然是至关重要的部分。近几年娱乐性文化便是迎合了这种需求而大行其道。然而，在一个物质相对贫困而心灵悠闲的社会里，人们往往渴求的是物质的丰裕，而一个物质相对丰裕而内心不安的社会里，人们往往渴求的是心灵的悠闲。这时，娱乐成为当下中国社会缓解心理压力的最直接最有效的方式。而在当今经济和科技都飞速发展的时候，人们的心灵逐渐空虚，需要有填充物也就促进了娱乐文化的发展和其多样性。关键词：娱乐文化，多样性，草根，低俗，西洋化在中国，无论是当代还是近代古代，娱乐都是人们生活中不可或缺的东西。最早的古代，歌唱就是人们生活中最简单也是最常用的娱乐形式。随着社会文明及文化的发展，人们的生活中又出现了琴棋书画，舞蹈，报纸电视等等，娱乐形式就渐趋多样化。而以前的娱乐文化大部分是比较高雅清新向上的，而到了近当代，人们的物质生活逐渐丰富起来，相应的精神文化就会比较匮乏，也比较趋向于轻松减压的娱乐形式，这样的大环境下就促成了像超级女生等一类的选秀赛和快乐大本营，康熙来了等一系列的低俗趣味娱乐节目的诞生。当然，这其中也不乏有像旭日阳刚，西单女孩那样富有深层文化意义又不缺乏娱乐元素的歌手或娱乐风向标。一草根化草根是相对的。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。1.旭日阳刚-感人的草根组合旭日阳刚组合由河南省商丘市“大叔”王旭和黑龙江省牡丹江市小伙刘刚组成。他们在2010年出道时，王旭已经44岁，刘刚也已29岁。普通人在这两个年龄时都早已经没了斗志，会被生活磨平棱角，放弃自己最初的梦想，能像他们这样坚持梦想到这种时候的人实在是不多了，所以，首先，他们的坚持就叫人为之动容，尤其是王旭。王旭在高中毕业时就已经显示出对音乐的酷爱，为了音乐，他们组团四处走穴，在他第一个孩子出生时他都没有守在妻子身边。后来，由于生活，或者是更多的是为了尽他作为一个男人的责任，一个丈夫的义务，他回到了妻子身边，扛起了自己的责任，拿起了锄头，为了家人的生活而四处奔波，在北京和开封之间游走，一直游历在生活的最底层。他很喜欢玩民谣吉他，而且唱的一嗓子好豫剧，平时最喜欢看的就是豫剧大师的表演。他走了很多地方，把民间快要失传的音乐素材和民间一些沧桑了的好声音搜集来配唱。王旭尝过太多艰辛，但他始终怀揣着对音乐的梦想。最终还是拿起吉他，站在了北京的地下通道，每到周末，王旭就带着吉他，到地铁站演唱醉逍遥就在这里，他和刘刚结识了，也就有了10年那个在网上疯传的农民工组合春天里视频。刘刚，早年当过兵退伍之后去的北京，他说，一些人冷眼看他，认为当流浪歌手很愚蠢，是不务正业。亲戚也劝他回去做点正经事儿。他却说，他是陷入了“自己和自己打仗”的状态。心想自己一无所有，年龄一天天增长，唱歌也许真的没有什么出路然而这些忧虑，都在他听到观众给予的祝福和鼓励时被冲淡了。大家都懂的“坚持就是胜利”是一个亘古不变的真理，然而没有几个人能真正的如他们一样坚持下来。刘刚曾说：“我们不想做什么明星，也不指望挣多少钱。现在的生活我们很满足，就是能有我们自己的一个舞台，能开一次演唱会就足够了。挣到的钱都捐给希望小学，我说的都是真心话！现在就想捐点，有心无力”。从中可以看出他们的执著与坚持同时又充满了爱心。刚子还说：“我没什么文化，也从没有想过要包装自己，朋友建议我去选秀，我没有去，我只想用我的音乐去唱出我和老大哥的心声，多交朋友，朋友们在一起坐坐、喝酒唱会歌！”从中可以看出他们的执著与坚持和富有爱心。他们的粉丝被称为“钢蹦”，除了好听、好记，也非常具有草根特点。很多粉丝听过他们的春天里会想起农村的家，儿时一起嬉戏的伙伴，进城后的满腹委屈，漂泊多年依然居无定所的辛酸，生活在别人的城市，还有那未知的明天，只能靠流泪与歌唱来释放自我。令人相当惊异的是，“旭日阳刚”的视频之后是“史上最文明、最干净的跟帖”，没有网上常见的愤世嫉俗和相互攻击，只有深深的感动。很多人都有过和旭日阳刚相似或者类似的经历，“旭日阳刚”的执著是他们所没能坚持的，“旭日阳刚”的今天是他们曾经向往的。在鼓励、支持“旭日阳刚”的同时，很多人都在找寻、激励着自己继续追求自己的梦想节目之外，也有很多人在关注他们，其中反响最大的是湖南省委书记周强。资深文化评论人韩浩月对于这一事件能够打动官员感到很惊讶，他向东莞时报分析说，农民工翻唱的春天里之所以持续升温，其本质原因并不在于作品过硬的质量，而在于这两部作品将视线对准了一直被忽略、被忽悠的人群，“歌词本身就容易引起人的情感共鸣，但主要还是他们自然流露的原生态的演绎方式和农民工的身份，触动了人们的内心。”旭日阳刚的成功经历和坚持，也让我了解到真正的特色音乐都来自于民间，靠的是积累，而不是在学校的理论课中能学到的。所以本人在此号召音乐爱好者们要多注重来自民间的东西，了解到真正的精髓，不能让它失传。2.西单女孩-第一位登上央视春晚舞台的草根明星榜样不一定顶天立地，只需深入人心。天使是我们老百姓的楷模，是草根一族的最爱！西单女孩任月丽以16岁的年龄独自来到北京打工只为减轻家庭负担，阴差阳错的为了生计以酷爱的音乐为生在西单的地下通道演奏4年，最终成名。她空灵纯净的歌声似乎能穿透心灵，这个小姑娘在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，在4年之后终究让她看到了梦的边缘形状。她的天使的翅膀在网络上彻底红透后，无数不同年龄、不同层次、不同背景的人被她的善良、纯朴、坚强、乐观和纯净空灵的歌声打动。2011兔年春晚在追求时尚和潮流的同时，也刻意加重了草根明星的戏份，继“旭日阳刚”通过央视综艺节目我要上春晚直通春晚之后，西单女孩、深圳民工街舞团、女孩金琳琳转呼啦圈三个节目将直接登上兔年春晚的舞台。这使得央视兔年春晚成为历年春晚中草根选手比例最多的一届，而这些流淌着新鲜血液的“草根明星”登上兔年央视春晚将激励更多怀揣梦想的年轻人锲而不舍、奋勇向前。草根特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又 草根生”的生命力；二，广泛。遍布每一个角落。草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。像旭日阳刚和西单女孩就完美的阐释了什么叫草根！他们顽强地生活在社会的底层，为了生活又创造了生活。他们这些草根阶级在娱乐圈的加入，或者说他们的出现，为娱乐文化加上了浓墨重彩的一笔，也给众多青少年上了一课。二低俗化由于网络的盛行，现在的确达到了好事不出门坏事传千里的地步。一段时间凤姐和芙蓉姐姐事件在网络和生活中都给大家造成了不小的冲击，同时也对中国当代娱乐文化产生了不小的影响。1.凤姐择夫成名“我9岁博览群书，20岁达到顶峰。现在都是看社会人文类的书，如知音、故事会往前推三百年，往后推三百年，总共六百年没有人超过我”此语 出自一位名叫罗玉凤的姑娘之口。乍一听，还真有点王熙凤的味道，但事实上差的很远。此女既没王熙凤的貌，也没王熙凤的财，还没王熙凤的势，那她为何敢这样大言不惭呢？这就是一个存在争议的地方了。网上很多人对此女极尽嘲讽批评谩骂之能事，也有很多人对其毫无理由的自信极尽倾佩与推崇。往回推到最初，玉凤是因其严苛的征婚标准而蹿红网络，清华或北大的硕士博士学历，身高175以上，沿海户籍，无女友因其堕胎者。此语一出，网络一片哗然。最本质的是，此女的确生着一副不太看得过去的面容和矮小的身躯，学历未达本科，却敢提出如此要求。其勇气可嘉！当然，很多人怀疑这是人为的炒作，借着凤姐这一噱头获得收视率，以营利为目的，把凤姐这种自信到病态的人推到风口浪尖上，实在是缺乏道德啊！另一方面也有不少人认为这是凤姐不安于现状急于出名而想出的办法，实在是现实生活的重担压垮的一群人的代表。当然，各有各的道理。在这里，让人不得不批评的就是那些所谓的媒体，担负着传播文化的重任，却又偏偏把凤姐这类不利于大众心理的事件广为传播，使中国的娱乐文化趋于低俗，使大众在嘲笑中得到满足和优越，他们没有起到其积极的导向作用，是不合格的媒体！1.芙蓉姐姐-隐身的伯乐挖掘出低调的千里马。原名林恒侠的她，开始挤在考研桥梁上的她游学在北大清华的边缘，在水木清华BBS上发表大量照片，自诩为“清水出芙蓉，天然去雕饰”但实际上是不怎么敢恭维的。这，又是一例自信到极点，自恋不已的事情。但芙蓉并没有像凤姐那样低俗，只靠着这点噱头存活在公众眼球里。央视是这么形容芙蓉姐姐的：“如今，历经八年的抗战，她从最早的疯狂谩骂和嘲讽，摇身一变，成了正牌明星。她不再抓住曾经那一片谩骂来证明自己的存在感，而是再次把握住了时代的风向标，开始瘦身、拍电影、出单曲、开公司、做慈善，变得知性、高贵、典雅。完成了瞩目的蜕变，成为了现在的励志女神。”芙蓉渐渐地形成了自己的文化，称之为芙蓉文化：我敢于迎接挑战，敢于在唾液中奋进，敢于把别人的不理解变成前进的动力；要证明给世人看，只是跟风在别人后面，靠打击出众的人获取心里平衡的那些人，永远都是生活的弱者，势必被公正的历史踩在脚下。真正悲哀的是他们；我要用自己汹涌的才华和怒放的成功告诉女人，什么叫做挺起胸脯开心做女人，所以，芙蓉姐姐成为精神领袖和文化符号，不仅仅是人性的革命，更是女性解放的里程碑。很多人说，芙蓉是他们的精神之助，没有背景的追梦人的希望和力量，只要芙蓉姐姐还在社会上继续追逐梦想。芙蓉热爱生活，并用自己善良的心肠温暖困顿的人，缔造了平民文化的奇迹，树立了平民文化的榜样，让和我一样有才华、无后台、无背景的人不再畏惧世俗的指指点点，探索自己的成功之路。也许这就是芙蓉有别于凤姐的地方，她懂得怎样抓住低俗的娱乐文化发展自己，形成自己的正面形象而凤姐只有被低俗的娱乐文化低俗化的份儿。三西洋化在中国与世界联系的越来越紧密的时候，西方国家在不遗余力的将他们的文化传往中国，企图在娱乐上渗透中国以达到将国民洗脑的目的，当然，这些较多是以电影电视剧的形式传播的，像以娱乐节目，节日形式的影响远比不上电影电视剧。1. 甩葱 乍一听甩葱，让人觉得相当的奇怪，为什么不是甩青菜甩萝卜呢?究其根源，还是由外传进来的。实际上甩葱只是根据日文和日本动漫表现直译，并无实际中文含义。芬兰的Loituma的乐团，在1995年演唱了芬兰民谣 Ievan Polkka，这就是转葱（甩葱）歌的音乐部份，2006年4月底，网络上出现Flash动画Loituma Girl，动画中是井上织姬一边唱着这首歌一边甩着手上的葱。自此这首歌开始在欧洲以外的地方传唱。受到初音未来唱这首歌模仿Loituma Girl的“甩葱动作”影响，在中文地区昵称这首歌为“甩葱歌”。“甩葱歌”的日文歌词只是原歌词的音译，实际上没有意义。 在甩葱传入中国后不久就红遍群众之间，小到学校中就读的学生，大到各种明星大腕都会这种甩葱歌和甩葱舞。听着那甩葱歌的节奏，就有种让人想和着节拍跳舞的冲动，由此可见虽然其没有具体音译但仍能以其强烈的节奏征服人民大众，让人感受到生命的活力，所以它能如此流行也就不足为奇了。2.接吻大赛接吻大赛，通过接吻时间的长短却出胜负的比赛。一般分为难度竞赛、时间竞赛和花式竞赛。难度竞赛：参赛情侣双方先站立以正常方式接吻，5分钟后男方将女方抱起，保持接吻状态，但女方脚不能落地。其间女方脚落地或者嘴分开都算犯规，被淘汰。 时间竞赛：以双方接吻时间长短来决出胜负，双方嘴分开算输。花式竞赛：接吻情侣用各种各样的姿势进行接吻，以姿势的创意作为评分标准，最后由裁判给出分数，高分者获得胜利。据说接吻大赛最早是在2008年在长沙出现，紧接着全国多个地方也相继举行此类大赛，在这些大赛的过程中，有不少人围观并且都曾出现过参赛者昏厥或晕倒的事件。在这种比赛在中国热起来的时候，也爆发了重庆的同吻无罪活动。不知道在这些事情发生的同时，有没有人考虑到要保护祖国的