先秦君子风范.docx

先秦君子风范开课单位首都师范大学课程编号A6中文名称先秦君子风范课程学分1.5授课对象全校本科生所属领域A中华文化与历史传承（公共选修）教师姓名赵敏俐职称教授课程简介：先秦君子风范通过对先秦君子文化人格的历史追怀，以达到瞻仰先人风采，追溯中华民族文化人格的历史探源的目的。其中主要包括先秦历史文化、风俗习惯，各位仁人志士的事迹、人格以及业绩，先秦文化的发展，文明的进步、制度的确立，社会秩序的完善等，该课程从典籍、史书缅怀现任的言行事迹，对他们的文化人格进行一番历史的追怀。寻根以振叶，沿波而讨源，其叙述时间范围大体上自周初到春秋时期结束，而不包括战国时期，相关的文献取材，也以尚书、诗经、左传、国语为主，再附之以战国秦汉间其他著作。参考书：1、 聂宝平，先秦儒家性情论，2007.72、 徐克谦，先秦思想文化论札，2007年05月第1版3、 李健胜，先秦文化批判思想研究，2006.11 4、 陈智勇，先秦社会文化丛论，2005年09月第1版5、 罗永麟，先秦诸子与民间文化， 2003年04月第1版6、戴永明，先秦儒学要略，2002年 7、杨华，先秦礼乐文化， 1997年03月第1版 8、赵敏俐 ，国学备览，2007.1 9、赵敏俐，中国中古文学论文集，2005.1210、赵敏俐，中国古代文学通论先秦两汉卷，2005年05月第1版11、赵敏俐，先秦君子风范，1999年相关讲座：1、 先秦诸子与先秦文学，王长华，河北师范大学2、 中国先秦时期国家形态的演变社会史与考古史层面的考察，朱凤瀚，北京大学历史系3、 先秦，宋镇豪，中国社会科学院历史研究所4、 人类视角下的先秦文化，萧兵，淮阴师范学院5、 先秦文学，赵逵夫，西北师范大学6、 先秦北方民族文化遗存的考古学观察，魏坚，中国人民大学任课教师简历：赵敏俐，现任首都师范大学教授、博士生导师。中国诗经学会副会长，近年来的主攻方向是运用艺术生产的理论进行中国古代歌诗研究，在学术界产生了比较大的影响。科研主要方向为先秦两汉文学与文化、中国古代诗歌、中国现代学术史。出版过两汉诗歌研究、汉代诗歌史论等学术专著。课程大纲第一章 第一章鹤鸣九皋，声闻于野构建与贵族时代的人格理想引言本节重点：中国的古代圣王，道德渊源；殷纣王的残暴与周文王的德行；周文的道德建构和对中国文化的开创性功绩第一节 君子喻于义一、君子的含义本节重点：君子的含义，先秦的身份地位差别；君子的才、德要求；孔子论子产的四条君子之道；钟仪应对晋景公二、达到君子境界的条件本节重点：达到君子境界的条件；冉有应对，道德和学习对人的教化作用第二节 明主贵有德一、周朝的历史本节重点：殷商灭亡对周朝的教训，敬德保民；周朝先王的历史传承，摆脱尊天事鬼的巫术观念；重天到重人的变革二、周代之敬德本节重点：文王和周公的言行，道德追求的典范；穆王将征犬戎；晋怀公之灭亡，不敬德第三节 人生三不朽一、周人对历史的文饰本节重点：周人对祖先的重塑的用意及对国家兴亡的深刻思考二、人生价值的探讨本节重点：价值尺度，精神追求；叔孙豹答范宣子，立德立功立言；人生三不朽的历史意义第四节 贵族大传统一、君子人格本节重点：齐崔杼弑君，晏子议论；人文精神的变革，道德风范的建立；民族精神与先前君子文化的形成及其意义二、周朝的贵族文化本节重点：周代社会的统治思想，各阶级的道德观念；左传示例，奴仆为主人尽忠，太史赴死；在历史环境下理解君子道德三、对理想的追求本节重点：周朝动乱下的理想追求；贵族精英的文化教育和他们对于社会的作用第二章 青青子衿，悠悠我心世俗生活中的彬彬君子第一节 风度翩翩的一代一、狐裘黄黄先秦君子的服饰讲究本节重点：服饰区分，庶民、贵族、君王三者的服饰差异；玉饰在贵族个阶层中的佩戴讲究和作用；秦风终南诗讲解二、步履闲闲先秦君子的言行举止本节重点：国语周语下和礼记玉藻的解析，对君子言行举止的具体规定是怎样的；论语乡党解析，孔子举止风范解析三、威仪棣棣先秦君子的威仪本节重点：诗经鄘风相鼠和大雅抑等诗文解析；左转示例；威仪在先秦社会生活中的作用，威仪的意义和价值四、温其如玉先秦君子的美好品质本节重点：诗经以玉象征美德，玉与道德品质的关系；晋语范例讲解，进德修业与君子风度的关系第二节 出言有章的诗人一、抒情讽谏本节重点：史书对君子作诗的记载；贵族赋诗的作用和意义二、赋诗言志本节重点：赋诗的形式；左传示例，赋诗言志在政治活动中的作用；诗的多种功能和艺术特征第三节 熟习礼乐的大夫一、天生众民，有礼有则本节重点：周代贵族的礼仪；周礼、仪礼的地位；礼仪在贵族生活和政治活动中的重要性；晏子春秋示例礼仪对于君子的重要意义。二、琴瑟在御，莫不静好本节重点：乐在先秦贵族的文化教育中的地位；周代乐制；季札听乐，音乐的政治和道德意义；琴瑟等周代乐器；周代君子的音乐修养第四节 博学多识的才子一、博物君子本节重点：子产之博学；观射父之博学；官学时代的巫、史、太师之博学二、慎思明辨本节重点：富辰论外交，明辨是非的政治修养；单襄公论孙周，正确的道德价值判断；王孙圉对赵简子，君子对事物价值的判断；史书中贵族的预言第三章 言念君子，温其如玉立身行事中的道德追求第一节 孝子不匮一、孝子深情本节重点：孝在先秦伦理中的地位；小雅蓼莪释意；周文中的孝文化二、父命不可违本节重点：孝在维护社会秩序中的地位；申生待烹的典故与孝子观念三、春秋多孝子本节重点：春秋时期的孝子事迹；孝文化中的父权观念第二节 忠烈人生一、忠字释义本节重点：忠与敬；忠与周文的宗法制度；忠孝关系及君臣之间的上下级关系二、临患不忘国本节重点：叔孙豹拒绝行贿以尽忠，三不朽之论；子产直言谏子皮，公忠的精神；诗经中的公忠思想三、事主无二心本节重点：公忠与私忠；私忠与家族伦理；梁启超论忠君与爱国第三节 义士情怀一、君子重义本节重点：义的本意；义的泛指及延伸；义在先秦道德生活中的地位和作用二、大义灭亲本节重点：石碏平卫乱而杀子；大义灭亲的条件；楚庄王、邵公事迹三、舍生取义本节重点：程婴救赵；生命价值与道德追求；各类舍生取义事迹第四节 道德华章一、文德垂范本节重点：先秦道德体系中的概念分类；周人的践履品格，对道德理想的实践二、烈士殉名本节重点：用于赴死的节操；鉏麑与申鸣的自杀全节；多重标准下的道德困境与君子立身处世的原则三、永远的情结本节重点：道德追求在中国人心目中的地位；先秦道德实践的风气及其意义；忠孝文化对我国古代道德人格和政治活动的重要作用。第四章 处世交友中的人格风范第一节 尚俭与安贫一、富而尚俭本节重点：晏子尚俭，晏子拒禄谏君；季文子尚俭，文子之忠；尚俭兴家保身，奢侈亡家亡身，国语示例；尚俭观起源二、安贫乐道本节重点：下层贵族和贫士的生活，颜回示例三、贫而有节本节重点：原宪隐居；不义而富且贵，于我如浮云，曾子、子路之安贫守节；刘向新序节士示例；对生存价值的思考；富而尚俭，贫而有节的深刻内涵第二节 恭敬与谦和一、恭敬本节重点：孔子论恭敬；恭敬的文化意蕴二、敬以待人本节重点：人事中的敬，孔子对人事的态度；敬与忠孝的差异三、恭敬办事本节重点：公弥敬父，鉏麑刺赵盾，叔向论单靖公；儒家对恭敬之德的赞誉，敬业乐群的现代意义四、谦本节重点：谦、和释义；谦卦释义，为何谦虚，如何谦虚；鸣谦、劳谦、撝hu谦；子产辞赏；古人对谦逊的各种说法五、和本节重点：和在六德中的地位，和的意义；中国古代文化对和的深刻理解；和在个人品德方面的表现；孔子示例，志于道，据于德，依于仁，游于艺；如何处世第三节 自省与鉴戒一、鉴戒本节重点：鉴字释义；周朝对殷商的鉴戒；周公康诰、酒诰、梓材中的思想，尚德，戒酒，以德和民；无逸示例，统治者对待自己生活的态度；闵予小子示例，周成王的自我鉴戒；孔子论君子之三戒二、自省本节重点：曾子之三省；诗经周颂小毖，周成王之惩前毖后；尚书秦誓，秦穆公之从善如流；儒家对自省的重视，自省的重要性第四节 交友与让贤一、交友本节重点：诗经伐木讲解；管鲍之交；儒家认为交友中应当注意的几点；知音之交；延陵季子赠剑二、让贤本节重点：祁奚内举不避亲，外举不避仇；孔子对鲁哀公、答子贡；吕氏春秋赞能示例，让贤之高尚及重要性；吴季札让国及其缘由，道家思想的起源与季子对全身免祸深切关注第五章：政治舞台上的风云人物第一节 艰苦的创业者一、周王朝的开创者：周文王本节重点：周人的发展，文王的扩张；诗经大雅皇矣解析，周人对文王文德之治的歌颂；文王创业史二、周朝政权的巩固者：周公本节重点：周朝前期的困境和周公的应对措施，制礼作乐；周公之兢兢业业执政三 建立霸权的创业者：重耳与子犯本节重点：国语晋语记载的重耳流亡，子犯之辅助；晋文公之霸业，子犯的作用第二节 卓越的改革家一、辅桓公以成霸业的管仲本节重点：管仲的出身及鲍叔牙对他的评价；管仲被任用二、管仲（齐桓公）的霸业本节重点：管仲的九项改革措施；齐国的霸业；管仲改革的历史意义三、治小国以安乐的子产本节重点：襄公八年子产论郑国之失；十年郑乱，子产平乱；十九年子产执政四、子产改革本节重点：在制度、军事、法制的三步改革：等级制规范和土地改革、作丘赋、铸刑书；子产知人善任，不毁乡校；子产的功业和声誉第三节 善于辞令的行人一、屈完退齐军本节重点：齐国伐楚；屈完的辞令及其所显示的智慧二、烛之武退秦师本节重点：秦晋围郑，烛之武说秦君；从烛之武看行人的重要作用；行人与纵横家的不同，行人身上的君子风范三、子产坏晋馆垣本节重点：子产刚步入政坛时的外交表现；子产执政后出使晋国，抨击晋国之简慢；对子产坏晋馆垣的评议第四节 不畏强御的谏臣一、比干谏而死本节重点：微子、箕子、比干谏纣王，孔子许之以仁；邵公谏厉王弭谤，防民与防川；诗经对邵公忠谏的赞扬二、谲谏的晏子本节重点：刘向叙晏子生平；晏子和同之辨，谏景公宠梁丘据；晏子智谏；邵公与晏子谏君的不同，先秦多谏事的原因；西周贵族参政制在国语和诗经记载中的表现；先秦君子的谏诤与后世皇权政治下的谏诤之不同第六章 戎马生涯中的武士精神第一节 男儿以尚武为荣一、先秦君子的武士特征本节重点：周礼夏官司马的军制与国语齐语记载的管仲军事改革；顾颉刚武士与文士之蜕化论贵族习武传统，文士与武士的分化二、诗经中的武士形象本节重点：徐吾犯之妹择夫；诗经中对武士的赞美或思念的篇章；郑风羔裘、郑风叔于田和大叔于田、诗经秦风小戎、邶风简兮示例；君子有勇武的一面第二节 君子应为义而战一、为“义”而战的宋襄公本节重点：鲁僖公十九年宋楚之战，宋襄公之误用“义”二、为义而战的文化背景本节重点：线索一：尊王和攘夷，郑庄公之正示例；齐桓、晋文之尊王攘夷，齐桓称霸抑制戎狄诸夷，晋文称霸阻住楚国北上；线索二：讲信与修礼，对内对外两层内容；战争要取信于民，曹刿论战，晋惠公背信弃义而战败；楚王伐陈，申包胥求秦援军第三节 太上以德来服人一、无德何以主盟本节重点：晋国伐卫还卫地，示威示德；左传昭公十五年，荀吴取鼓城，以德服人二、有德方能致胜本节重点：晋楚邲之战；楚庄王对武力的理解；对战事中的德的评议三、勇士也退让有礼本节重点：养由基和叔梁纥；秦晋韩之战秦军之无礼与晋军之谦让；逢丑夫假扮齐君； 韩厥和郤至战争中躲避诸侯；春秋武士和后世的重要不同第七章 逝者如斯，风范长存先秦君子文化人格的民族意义第一节 先秦君子的理想追求本节重点：乱世中君子的理想追求；知罃对楚共王，子路临卫乱，一般武士的崇高人生价值；先秦典籍中寄蕴的文化理想，孔子作春秋的目的第二节 先秦君子的人格特征本节重点：社会基础：以家族血缘关系为核心的宗法制度；文化环境：面向群体,积极入世；血缘宗法社会中成长起来的独立人格；各层面的诗经示例第三节 先秦君子人格对后世的影响一、爱