九年级语文下册 20《庄子》故事两则课件 新人教版.ppt

庄子 故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 学习目标 1 感知惠子和庄子思想 性格 气质上的差异 理解庄子的志趣 2 理解故事中的比喻 把握故事的主旨 3 欣赏 惠子相梁 的趣味性 把握比喻的深意 感受 游濠梁 中反映的庄子生活的诗意 了解庄子的志趣 4 拓宽阅读视野 增加对传统文化经典的了解 提高文化品位 第一课时惠子相梁 中国历史上的春秋战国时期 公元前770 前256年 是一个大动乱 大变革的时期 是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期 是各种政治主张 哲学观点 学术思想异常活跃的时期 形成了儒 道 法 墨 名 兵等诸子百家争鸣的局面 庄子 约前369 前286年 名周 宋国蒙 今河南省商丘县东北 人 是继老子之后 战国时期道家学派的代表人物 他曾做过宋国蒙地方的漆园吏 与梁惠王 齐宣王同时 相传 庄子自幼聪明好学 与惠施为同学 挚友 曾南游楚越 探访古风 一率性认真 崇尚自然 非毁礼法 傲视王侯 楚威王曾以厚礼聘其为相 被他拒绝 从此终身不仕 退隐江湖 以编草鞋为生 寓言传道 著书十余万言 庄子思想基本上属于主观唯心主义 主张 无为而治 遵循自然的法则 无为而治的 无为 是不妄为 不随意而为 不违道而为 以德化民 关于 庄子 庄子 具有很高的文学价值 其文汪洋恣肆 想象丰富 气势壮阔 庄子 共33篇 分内篇 外篇 杂篇 内篇7篇为庄子所作 外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作 庄子的想象力极为丰富 语言运用自如 灵活多变 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜 鲁迅先生称赞 其文则汪洋辟阖 仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 汉文学史纲 郭沫若也评价说 以思想家而兼文章家的人 在中国古代哲人中 实在是绝无仅有 庄子与鲁迅 因而他的作品被人称之为 文学的哲学 哲学的文学 惠子相梁 相 xi ng辅助君主的人 这里作动词 做宰相 惠子 即惠施 战国时宋国人 哲学家 庄子好友 释题 惠子相梁 庄子往见之 或谓惠子曰 庄子来 欲代子相 于是惠子恐 搜于国中三日三夜 庄子往见之 曰 南方有鸟 其名为鹓鶵 去 有人 取代 动词 做宰相 古代传说中像凤凰一类的鸟 yu nch 国都 京城 疏通文意 子知之乎 夫鹓鶵发于南海 而飞于北海 非梧桐不止 非练实不食 非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鹓鶵过之 仰而视之曰 吓 今子欲以子之梁国而吓我邪 出发 起飞 栖息 竹实 竹子所结的子 甘泉 甜美的泉水 l 在这时 猫头鹰 ch h 拟声词 模仿鸱发怒的声音 作动词吓唬 用 疏通文意 惠子为相 庄子看望 受人挑拨 搜捕庄子 从容往见 奇鸟之喻 辛辣讽刺 起因 经过 结果 故事发展出人意料 富有趣味性 整体感知 文本探究 庄子故事中的鹓雏 鸱 腐鼠的比喻义各是什么 鹓雏比喻志向高洁之士 鸱比喻极力追求功名利禄的人 腐鼠比喻功名利禄 文本探究 庄子讲鹓雏故事的用意是什么 一方面表明了自己的立场和志趣 淡泊名利 另一方面极其辛辣地讥讽了惠子醉心功名利禄的嘴脸 庄子没有直言痛斥惠子 而用讲故事的方式绕着弯子骂人 收到既尖锐痛快又余味不尽的效果 文本探究 读完本文后 你眼中的庄子和惠子各是什么样的人 庄子 鄙视功名 清高自守 机智 幽默 惠子 醉心功名 利欲熏心 无端猜忌 心胸狭窄 写法探究 1 情节的发展构思巧妙体现在什么地方 故事发展出人意料 做了大官 好朋友来看望自己 这是令人高兴的事情 惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜 可是在别人的挑拨下 他马上对庄子起了疑心 进而大动干戈 在城里进行大搜捕 非要把庄子拿捏在自己手里不可 气氛骤然紧张 庄子对此的反应呢 他没有躲 没有逃 而是大大方方地主动来到惠子面前 面对利欲熏心 薄情寡义的惠子 庄子是不是要破口大骂呢 不是 他远远地从奇鸟 鹓雏 讲起 直到最后勾连一句 才让惠子意识到原来 鹓雏 的故事是在骂他 写法探究 2 举例说明描写的精彩之处 鹓雏过之 仰而视之曰 吓 句中一个 吓 字 写出了鸱且护且拒 卫护 腐鼠 的丑态 使人如见其状 如闻其声 今子欲以子之梁国而吓我邪 惠子把自己的梁相看得绝高 而庄子不可把梁相看作是 腐鼠 巧妙地写出了两人不同的人生追求 谁是鹓雏 谁是鸱 什么是腐鼠 不言而喻 非梧桐不止喻清高自守非练实不食鹓雏庄子鄙弃功名对比鲜明非醴泉不饮讽刺辛辣得腐鼠喻利欲熏心仰视 上下 鸱惠子薄情寡义 板书设计 拓展延伸 匠石运斤庄子送葬 经过惠子的坟墓 回头对跟随他的人说 楚国郢人捏白士 鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥 他请匠石替他削掉 匠石挥动斧头 呼呼作响 随手劈下去 把那小滴的泥点完全削除 而鼻子没有受到丝毫损伤 郢人站着面不改色 宋元君听说这件事 把匠石找来说 替我试试看 匠石说 我以前能削 但是我的对手早已经死了 自从先生去世 我没有对手了 我没有谈论的对象了 第二课时庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 庄子与惠施在濠水的桥上游玩 庄子说 白鱼在河水中游得多么悠闲自得 这是鱼的快乐啊 惠子说 你不是鱼 怎么知道鱼的快乐呢 庄子说 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐呢 于 在 是 这 安 怎么 疏通文意 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼 子之不知鱼之乐全矣 庄子曰 请循其本 子曰 汝安知鱼乐 云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 惠施说 我不是你 本来就不知道你 你本来就不是鱼 你不知道鱼的快乐 是可以肯定的 庄子说 请从我们最初的话题说起 你说 你哪儿知道鱼快乐 的话 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我 我是在濠水的桥上知道的 固 本来 循 从 说起 本 最初的话题 云者 如此如此 之 它 指代鱼之乐 文本探究 1 庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论 他们的观点和论据各是什么 辩题 庄子能否知道 鱼乐 庄子观点 我知道鱼很快乐 庄子论据一 你不是我 怎么知道我不知道鱼的快乐 庄子论据二 你说 你哪里知道鱼乐 时 说明你已经知道 我知道鱼儿快乐 还问我 我是在濠水桥上知道鱼儿快乐的 惠子观点 你不知道鱼的快乐 惠子论据 我不是你 不知道你 你不是鱼 你也不知道鱼的快乐 文本探究 2 庄子认为 出游从容 的鱼儿很快乐 表现了他怎样的心境 庄子认为鱼 乐 其实是他愉悦心境的投射与外化 文本探究 3 通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同 惠子力辩 拘泥 重求实 对事物有一种刨根问底的认知态度 重在知识的探讨 庄子智辩 有灵性 崇尚美 对外界的认识 带有欣赏的态度 将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用 如果说惠子带有逻辑家的个性 那么庄子则具有艺术家的风貌 主旨探究 1 作者借自己和惠子的辩论 宣扬一种什么观点 表现了庄子的一种 天人合一 的哲学观点 主旨探究 2 在庄子和惠子的辩论中 谁是胜者 从故事本身来看 庄子占了上风 文章中段 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后 庄子似乎应该无言以对而就此认输了 可是他却又返回争论的起始 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了 所谓偷换概念 指他把惠子说的 安知 解释成 哪里知道 或 怎样知道 而惠子的本意却是 怎么 能 知道 从逻辑上看 惠子是胜者 前面说过 庄子是靠故意曲解惠子的意思 才在争论中得以维持自己最初的判断 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的 所以说 惠子才是胜者 从逻辑上看 庄子其实并不应该输 只是他没找准方向 以至给惠子留下了可乘之机 惠子最初的发问是这样的 子非鱼 安知鱼之乐 这里暗含有这样的判断 惠子能够知道庄子 非鱼 因此 庄子完全可以这样回敬惠子 你既然可以知道我不是鱼 我当然也可以知道鱼快乐 庄子辩论 鱼乐 惠子心境愉悦好辩自由活泼寻根究底 板书设计 拓展延伸 庄子小故事庄子才学和品质都为人之首 到大限之日时 很多弟子极伤心 竟呜咽有声 情不自禁 大师笑道 你不是不明白 生也死之徒 死也生之始 人之生 气之聚也 聚则为生 散则为死 死生为伴 通天一气 你又何必悲伤 弟子道 生死之理 我何尚不明 只是我跟随您至今 受益匪浅 弟子