山东省滕州市第二中学2015年高二上学期期中考试历史试卷-1.doc

山东省滕州市第二中学2015年高二上学期期中考试历史试卷满分：100分一、选择题：（共25小题，每小题2分，共50分。每题只有一个正确答案）1国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版孔子便曾引发热议：“周润发没有读过论语、江湖气太重”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是A“全面归服自然的隐士”B“专制君主的参谋”C“劳苦大众的代表”D“拥有无限同情心与向上心的文化人”2南朝吴均在齐春秋中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰君家有书乎？曰：惟有孝经三篇。欢曰：可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。如其言，果愈。后问其故，欢日：善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了A儒家经典在民间被神圣化 B儒学正统地位开始确立C思想界出现三教合一趋势 D儒学影响中医治疗方法3下图中的一组文物所反映出的主要信息是A儒学在汉代取得独尊地位B汉代各级儒学教育体系十分健全C儒学思想实现了为政治服务的功能D汉代重视儒家经典的整理和传授4黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是A包含有朴素辩证认识B古代社会没有法律制度C主张为天下之人立法D反映近代民主法治精神5清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念6苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是A倾向于相对主义和主观主义 B完全从个人角度和利益出发，追求功利C强调理性，否定绝对权威D认同人的理智本性和道德本性是统一的7文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A可以显著提升个人的素质 B只是与人的宗教生活相关C只是与人的世俗生活相关 D须符合对古典的传统阐释8“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”。以上材料反映的思想是A因行称义B因信称义 C人非工具D理性至上7英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是A“每个人都是自己的牧师”B“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”8欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张A推翻君主制，建立共和制B消灭私有制，实现社会平等C建立有效机制，实现权力制衡D取消国家机构，实现公民自治9与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期的突出特征包括代表早期资产阶级利益和要求 从法律角度论证社会变革的合理性批判君主专制 强调“公民意识”A B C D10康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A人身的自由B思想的自由C主权在民D社会契约11伏尔泰说：“整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。”对材料解读正确的是A肯定人是世界万物的中心 B强调人的情感和个性C指出人类理性的局限性 D近代科学促使启蒙运动发生12余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，它是活着的图腾，永恒的星辰”。下图汉字字体的正确排列顺序是A楷书草书行书隶书B隶书草书行书楷书C隶书行书草书楷书D楷书行书草书隶书13“自古书契，多编以竹筒；其用缣（细绢）者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。” （后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是A据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B该材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C人们的需求是技术进步的原因之一D对原料的恰当选择和降低造纸的成本没有什么关系14徐光启农政全书载，“今北土之吉贝（棉花）贱而布贵，南方反是：吉贝则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。这说明当时A商业是棉纺织发展的前提 B商人买贱卖贵伤害了农业C北方农业生产比南方发达 D南方经济技术较北方更有优势15旧唐书记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了A雕版印刷业比较成熟 B政府对农业生产高度重视C文宗皇权威严尽失 D唐朝历法体系混乱16汉武帝秋风辞“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”，与屈原思美人“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。屈原笔下的“美人”主要表达A作为政治改革家的“美政”理想 B诗人的浪漫主义情怀C强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D社会物质生活和精神生活的丰富多彩1717世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明A民众仅从实用角度理解科学革命B科学素养的提高不受社会重视C科学革命只影响到知识阶层D科学方法已获得广泛认同18西方文明史中写道：“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于A17世纪后半期 B18世纪60年代C19世纪后半期 D20世纪中叶19严复晚年给门生的信中说：不佞垂老，亲见脂那七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同大地，泽被寰区。这表明严复A认清了工业文明的本质B发展了进化论思想C肯定了传统文化的价值 D否定民主政治实践201916年，一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质A批判近代洋务派的中体西用 B反对宣传西方启蒙思想家的理念C指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D提倡马克思主义21中国近代史上，有人写了这样一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是A洋务运动 B戊戌变法 C辛亥革命 D新文化运动22下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是A“夫不兴民权，则民智乌可得开哉?“B“不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”C“今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”D“以天演为体，而其用有二：曰物竞，日天择。”23对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”C“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”二、非选择题：（本大题共3小题，26题20分，27题14分，28题16分，共50分）24（20分）阅读材料，回答问题。材料一人性之恶，其善者伪也。人生而有欲，欲而不得，则不能不争。（人群）争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。摘编自荀子材料二汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（即指荀子）。（西汉）刘向叙录“荀卿全是申、韩”，“只一句性恶，大本已失”。（南宋）朱熹朱子语类材料三荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治实践中的从政者首先要具备良好的道德品性。高春花荀子礼学思想及其现代价值（1）概括材料一中荀子的主要观点，并结合所学知识，简析其观点形成的主要背景。（10分）（2）根据材料二，指出荀子思想在西汉和南宋学术界的不同境遇。根据材料1、2和所学知识，简析出现不同境遇的主要原因。（6分）（3）对材料三中荀子思想对现代社会的价值，你是如何理解的？（4分）25（14分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788材料二近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。摘编自中国科学院2010科学发展报告等材料三科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。摘自吴国盛科学的历程请回答：（1）据材料一，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？（2分）结合所学知识，指出中国古代科技的突出特点？其形成的原因是什么？（5分）（2）指出材料二中“这一时期的一系列成果”对社会经济发展的促进作用，（2分）分析世界主要经济体加大科技投入的原因？（2分）（3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（3分）26（16分）阅读材料，回答问题。材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一个原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。伏尔泰语录材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有公共意志，人人遵守。社会意志就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享的主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。据卢梭社会契约论整理的材料（1）归纳材料一所体现的思想。（2分）（2）材料二体现了什么思想？有何进步意义？（4分）（3）根据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（6分）（4）在“自由”这个问题上材料二和材料一、三各侧重什么？（4分）山东省滕州市第二中学2015年高二上学期期中考试历史试卷参考答案15DADCC 610 DABAC 1115 BBDBC1620 DAADC 2125CCDAB26答案：（20分）（1）主要观点：人性本恶，可通过学习而从善；礼是维护社会秩序，保证人群生存的制度；隆礼贵义，礼法并用，君主集权；天自有规律，认识它并运用它，造福社会。（8分）主要背景：春秋战国处于社会转型时期；荀子广泛吸收各家思想的精华。（2分）（2）不同境遇：西汉推崇；南宋冷落。（2分）主要原因：西汉吸取秦亡教训，巩固“大一统”社会的需要，荀子思想适合这一需要。南宋复兴孔孟之道的理学兴起和发展，其哲学出发点是人性本善。（4分）（3）在社会转型时期，荀子约束人的放任行为，建立秩序的思想对整合并建立良好的社会秩序具有借鉴意义。荀子（除强调法治外）强调道德在法律施行和官僚政